瘟神庙，听着名字就让人感觉有点荒诞怪异。瘟神又称五瘟使者，是中国古代民间传说的司瘟疫之神。天下庙宇何其多，为什么会有人供奉瘟神呢？带着种种不解与疑问，笔者前往密云，探访北京唯一的瘟神庙。
瘟神庙位于潮河关城堡中
潮河源自河北丰宁，似把利剑，劈开两山，涌入古北口，途中有小汤河、安达木河等支流汇入，势力壮大，奔向西南，又与白河相汇，合称潮白河，成为京城北面的重要水系，一路南下，别密云，过顺义，涉通州，至天津，入渤海。
古称“鲍丘水”，每到汛期，洪水咆哮，声响如潮，故得今名流域狭长，人们形象地称为潮河阅尽沧桑，是一幅历史画卷，记录了川；潮河清澈，滋润着大地，养育着民众；潮河恕吼也有烦恼，有灾害，有苦难，有战争。一条大河，蕴藏了无尽的故事。
瘟神庙内戏楼 摄：高文瑞潮关村屡遭灾难
曹永宽说，此处地形特殊，潮河泛滥成灾时，从上游漂来的人畜尸首会在此处停留下来，夏秋之季，发烂腐败，气味难当，引发瘟疫，所以才要供奉瘟神，以消灾免难。
史志中多有潮河水灾的记载。金代就有，《日下旧闻考》中援引《金史·五行志》：金宣宗时，“贞祐二年六月，潮河、白河溢，漂古北口、铁裹门关至老王谷。”明清时也有记录，明代成化六年（1470），清光绪十六年（1890）以及1939年，潮河均发生过特大水灾，“平地水高二三丈，冲倒城垣墩台”，“漂没民居并人畜”。《昌平山水记》描写：“然水性湍急，大雨则诸崖之水奔腾而下，漂木走石”，场面令人恐惧。古人无助，只有建寺庙，供奉一方神灵，保佑平安健康。
潮关村在现代也遭受过灾难。向南走到村里，来到毛希武家。院门对着东厢房的山墙，上有砖做的影壁，门楼虽在运动中拆掉，还能透出老房子的韵味。院内正房三间，是20世纪80年代盖的，主人居住。西厢房处无房，已成空地。老院子为何残缺不整？曹永宽说，院子当年很气派，是三进的大宅院。而今院内只有东厢房这两间房是老房，其余的都被日本鬼子烧毁了。那是1933年，日军攻占了古北口。4月14日，日军号称有两个日本人被打，便闯进了潮关村，接连两次进行了报复性屠杀，有83人被害，上百间房屋被烧毁，制造了惨无人道的“潮关惨案”。走到潮关村北头，可见一座纪念碑，上面镌刻着八个大字“潮河关惨案纪念碑”，让人们永远记住这段历史。
治理潮河，历代都很关注，古人有话“当岁岁修治”，耗费了大量的人力物力。明人洪钟便是一位。他官至刑部尚书等高位，弘治十一年（1498），曾升任右副都御史，“巡抚顺天，整饬蓟州边备”。在任期间，他也对潮河进行了治理，修筑拦河石堰，在潮关村东南的山梁上凿出山洞，准备让潮河水分流，穿山而过，既可御敌，又能获得河边大片耕地。工程进行之中，山石崩塌，压死了数百人。当时有人弹劾洪钟“欺妄三罪”，要求逮捕他。皇帝认为洪钟固边有功，仅停发三个月俸禄。
至今那个山洞还在，当地人称为“开山洞”，处于两座山峰之间。洞口不大，可以过人。实地探勘，这里是潮河的拐弯处，当初可能是想让潮河从这里穿山而过，而洞口距水面有几十米高，需要多大的洪水才能派上用场。是否当初还想向下开凿，因死人事件而中途停止？
本是探寻北京唯一的瘟神庙，却意外了解到一座有浓厚历史印迹的城堡……再经潮河，望着静静流淌的河水，波光粼粼，伸向远方。潮河阅尽沧桑，是一幅历史画卷，记录了两岸变化，内容浩瀚，无法尽说……来源：北京晚报
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