这是个关于“南法”的一个小故事，所谓“南法”指的是南方的妖术或是法术的统称，在《夷坚志》中多有记载。现代南方也有，比如一些电视节目中所介绍的湘西巫术，本文中所介绍的是一种“脱衣法”的妖术，我曾在《鲁班书》中见到过，当时觉得其书上之术，多是无稽之谈，应该属于现代魔术之类的戏法，但是年长以来，想法也变了，发现有些东西，确实不可轻视之，通过《夷坚志》中的很多记载来看，着实让我大开眼界。所以对于法术一类，持中立态度，即不武断的否定，也不轻易相信。万事万物自有道理，人不可能学遍天下的学问知识，这世上总有一些东西是人所不了解的。
虽然如此，对一些非常近妖之事，权当无聊时的谈资，也未尝不可！诸位路过君子，多多支持点赞关注，我在这里祝君万福吉祥！
本故事出自《夷坚志 董氏子学法》作者：洪迈
说在信州贵溪(今天的江西贵溪市)的 龙虎山（江西道教圣地），世代为 张天师 传授正一教箓之地。而在其后山则是传习巫术的地方，这种巫术也被称为“南法”。这个“南法”实际上是一种邪术，能使平地成川，瓦石飞击，还能破坏酿酒和庄稼收成，还能用扇子给人一扇就生病，不只如此，还有小戏法，总之是很多法术。
作者洪迈的家乡（今江西省鄱阳县）东平县白石村，有一个姓董的青年。他年少轻浮不干好事，就去龙虎山想学习一种耍流氓的法术，他学到了一个咒诀，能使女人自己脱衣服，他很高兴地回家了。
说他回到家后，就要试验一下，于是先叫自己妻子过来试验一下。他妻子不明白怎么回事，就觉得遍身奇痒，就像是毒虫在身上爬，她又抓又挠，没有办法解痒，她就赶快脱了上衣抓痒，不一会裤子也自己掉下来了，她就赶快跑到床上仰面躺着盖上被子。
这个浪荡子一看，所学已成很高兴，于是就拿衣服给妻子穿，但是怎么也穿不上，此时的衣服非常滑就像是抹了油，这下自己也蒙了，当时只学了脱衣法因为急着回家试验，就没有学解法。此时他很窘迫，于是跟妻子说了实话，这是我去龙虎山学的法术没学完整，我得再回去学完此术，你先在家等着我。后来他的妻子不堪其辱，自缢而死。
原文：董氏子学法
信州贵溪龙虎山，世为张天师传正一教箓之地，而后山巫祝所习，谓之南法，乃邪术也。能使平地成川，瓦石飞击，败坏酒稼，鼓扇疾疫，其馀小伎作戏，更多有之。
吾乡乐平白石村董氏子，年少轻浮，往求侮惑妇女之术，得一咒诀，能使妇人自脱衣裳，喜而归。疑验其信否，先呼妻试之。便觉遍身奇痒，又若蜂虿入怀，爬搔拂撮，无可奈何，亟脱上衣，已而袴履皆自堕，遂登榻仰卧。(此句明钞本作“闭户登床，引被自覆”。)此子诧所学已成，旋取衣使再著，不复可著体，皆滑挞如油，盖向来贪于亟还家试法，不暇问(明钞本作“竟”。)其返服之法。窘挠经日，告妻，将再往尽其术，(上二字明钞本作“访之”。)妻子不胜羞愧，自缢而死。
评论：这个故事 中的龙虎山，现在也叫这个名字，是有名的道教圣地。文中说的张天师就是天师道（也叫正一道）的掌门，天师道的掌门都姓张，世袭更替。
简单这么说一句。回到故事，说龙虎山的后山就是巫师传习“南法”的地方，作者简单说了一下这些法术是如何神奇，个人感觉神奇的有点过，很难想像。先不管他，先说主人公，是作者老家的一个人，姓董，原文说他“年少轻浮”，他就跑到龙虎山学了这么一个原文叫“侮惑妇女之术”，按现代的话说，就是耍流氓的技术。这就是年轻不学好。还没学完整，就急回家拿自己媳妇试验一下，果然好用，但是衣服穿不回去了，他妻子因为丈夫的这种流氓行为，原文说“妻子不胜羞愧，自缢而死。”嫁给这么一个人，怎么不羞愧呢！但是自缢实不可取。
随着现代网络的发展近妖，也看到现在有一些自称某“法师”或是某“道长”，网上开班授徒，教授“法术”，学费之高自不必说，我想说的是别想瞎了心思，跟这位董氏子一样，弄的家破人亡。
我在文提到的这个《鲁班书》又叫缺一门，所谓缺一门，就是“鳏（发音：官）、寡、孤、独、残任选一门”，如此看来反常之术，也必有异常之灾，还是不学的好。
另有关于法术的故事，见链接
福建民间的斗法事件
妖法《玉女喜神术》
秀才妖术治僧人
本故事出自宋《夷坚志》作者洪迈（1123年—1202年），南宋饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人，字景庐，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。是南宋著名文学家，主要作品有《容斋随笔》、《夷坚志》。
,
