王昌龄的七绝在盛唐堪称一绝，所以才有了七绝圣手的外号，另外一个称呼更是了不得，被呼作诗家夫子，在诗坛的地位相当于学界的孔夫子。
在大多数人印象里，王昌龄是个边塞诗人，流传着“秦时明月汉时关，万里长征人未还”和“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的千古名句。
其实，王昌龄还是一个出色的宫词高手，特别擅长描写女人。在他笔下，形形色色的女人活灵活现，仿佛钻进了她们的心里。先来看一首《采莲曲》：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
这首诗描写的是采莲女，她笑靥如花，歌声甜美，开朗活泼，撑着一叶莲舟，穿梭于荷叶之中，即使见不到她的身影，只听她的歌声就已经醉倒在荷塘里。
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
一名闺中少妇打扮得漂漂亮亮的登楼远眺，看到陌头的杨柳色后，蓦然想起和丈夫分别的场景，不禁生出悔恨之心，当初为什么要劝他征战沙场呢？
这两首诗描写的都是普通人家的女子，对于宫女呢？王昌龄的兴趣似乎更大，成为盛唐时最著名的宫词诗人，直接开创了一个重要的诗歌题材。先看《春宫曲》：
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
前两句中，“昨夜风开露井桃”点明时令，第四句选取了一个典型的细节。已是春暖花开，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其对宠妃过分的关心。
通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。王昌龄没有描写旧人任何的怨言怨语，但她的怨恨已达到了极点，即使是一件衣服都能让她妒火中烧。
这种弦外有音的艺术手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，正体现了王昌龄七绝的特点。另外一组《长信怨》也非常有名，比如其中的第三首：
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。
后两句则用比喻来发挥这位宫女的怨情。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，虽有洁白如玉的容颜，反而不及浑身乌黑的老鸦，心酸至极。
从以上几首诗可以看出，王昌龄的七绝之美在于它丰富的意象，起承转合之间流转自如，又富于画面感，短短二十八字就讲了一个饱满的故事，如此功力当真是举世无匹。
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