裴休，字公美。唐朝名相、书法家，济源裴村人。
裴休出身名宦之门，为浙东观察使裴肃的次子。裴氏三兄弟裴俦、裴休和裴俅都很有出息，都曾经考上进士和做官，其中以老二裴休为最，《唐语林》曰：“裴休兄弟三人，俦、休、俅，俱有盛名。然世谓俅不如俦，俦不如休。”裴氏后代也出了许多为官的人。
裴休居相位五年期间，为官廉洁、治理有方。为人则少言寡语，操守严正，举止雍容，宣宗帝常对人讲：“休，真儒者也”。
裴休也是一位大书法家，而且与佛法的渊源颇深。他一生护持佛法，于当时各宗派教旨均深入研究，世人称为“河东大士”。今天讲述的，就是这位唐代的相国，大居士裴休关于佛学的几个故事。
一、“欲求佛道，不离红尘”。
裴休的家族世代奉佛，在他幼年时，曾经遇到一位奇异的出家人，自称从清凉山(即五台山)来的。这位僧人不仅赠给裴休佛门中的至宝～三颗舍利，还附带着一封书简。书简中的字不是汉字，问谁都不认识。裴休就把书简收藏于书箱之中。
过了许多年，裴休已经考上进士并被朝廷任命出仕了。此时，他拜黄檗希运禅师为师～黄檗禅师即以后名满天下的临济宗祖师义玄的恩师，然后他又结识了华严宗第五祖圭峰宗密禅师。于是他志心佛道，志求超尘脱俗。
一日，他忽然在书箱底下见到珍藏了许多年的那封书简，连忙取出来去找圭峰大师。经圭峰大师翻译，这个梵文的书简原来是一个偈子：
“大士涉俗，
小士居真；
欲求佛道，
岂离红尘”。
裴休阅后，顿时知道了自己的人生路径该怎么走了，于是不再寻求弃官出家之路，而且更加勤奋的修行悟道。
二、为寺中和百姓捐钱打井。
裴休调任宣州刺史后，见泾县天宫水西寺环境优雅，便恭请恩师黄檗希运禅师前来住持，十方禅门衲子望风而至。
裴休见僧众云集，而附近水源不足，大家汲水非常的辛苦。裴休便拿出自己的薪水，让人在寺内挖掘了一口新水井，解决了僧人和附近老百姓信众的吃水问题。有人作了一首《裴公井》称赞他：
山根蓄云液，
滴滴寒且深。
莓苔叠新晕，
梧桐非古阴。
朝瓶有机叟，
昼楹无窥禽。
莫言石涧溜，
当为天下霖。
裴休在黄檗座下彻悟法源，又能博综教相，深入经论，成为一代通宗通教的在家大善知识。
三、《传心法要》与《劝发菩提心文》
裴休曾经和恩师黄檗禅师一起，编篡了一部重要的禅学丛书《传心法要》，是为千百年来学禅者重要的指导书。裴休还曾作《劝发菩提心文》，现摘录其中的一段文字：
“既发无上道心，当行大丈夫事，起三心立五誓，修一切助菩提法，以诸佛为师，以菩萨为侣，以六道众生为眷属，以生死烦恼为园林，誓尽未来，济拔度脱，是则名为发阿耨多罗三藐三菩提心也。”
从上文可以感知到，这位大居士所发的无上弘深大愿，启人深省。
四、送状元儿子出家为僧。
裴休任宰相之后，儿子裴文德年纪轻轻就中了状元，被皇帝封为翰林。但是裴休希望儿子有更大的出息。于是，他将这个状元兼翰林儿子送到了沩山密印寺，拜沩仰宗的祖师灵祐禅师为师。临别前，他写了一首勉励自己的儿子要用功修行，表达了天下做父母的殷殷苦心，和不一般的一种嘱托:
含悲送子入空门，
朝夕应当种善根。
身眼莫随财色染，
道心须向岁寒存。
看经念佛依师教，
苦志明心报四恩。
他日忽然成大器，
人间无上独称尊。
裴休深恐儿子出家后苟且放逸，因循懈怠，又写下了一首著名的《警策笺》劝励儿子。这首《警策笺》苦口婆心，殷殷劝嘱，后被收入《禅门日诵》一书中，成为禅宗修行者人手一册每日必诵的功课本。其文录入如下：
汝既出家须立志，
求师学道非容易；
烧香换水要殷勤，
佛殿僧堂勤扫拭。
莫闲游，莫嬉戏，
出入分明说处去；
三朝五日不归家，
妙法何曾闻一句？
敬师兄，训师弟，
莫在空门争闲气；
上恭下敬要谦和，
莫轻他人自逞势。
衣食难，非容易，
何必千般求细腻？
清斋薄粥但寻常，
粗布麻衣随分际。
荣华止在紫罗袍，
有道何须黄金贵？
解三空，明四智，
要超初果至十地。
礼观音，持势至，
别人睡时你休睡；
三更宿尽五更初，
好向释迦金殿内。
剔明灯，换净水，
礼拜如来求智慧；
报答爹娘养育恩，
天龙八部生欢喜。
而他的儿子以后果然“成大器”了，他就是金山寺的第二代开山祖师，曾经“断臂收蟒”，“燃指明志”，千古传名的法海禅师。至于后世对法海禅师的各种演绎，编者不予评判。
参考文献:
《清凉山志·唐相国裴休传》
《金山寺志·裴头陀》
《新唐书》
《旧唐书》
《唐语林》
《警世通言·白娘子永镇雷锋塔》
