修命实为修炼先天太乙之真气，气乃炼丹之药物也。
《悟真篇》曰：“虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。莫若炼铅先实腹，且教守取满堂金。”清·仇知几《悟真篇注》曰：“虚心是性功上事，实腹是命功上事，应先炼铅实腹，再行抱一之法以虚心。”进一步说明先炼命功，后炼性功。炼命功就是炼铅。
何谓铅？《悟真篇阐幽》曰：“真铅乃先天一气，从虚无中来，即金丹大药也。”真铅即先天一气，乃炼丹之药。炼丹无药，怎可炼丹？《悟真篇》曰：“咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。”真种子即真铅。又曰：“不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。”只有修炼先天太乙真气，才是正宗修炼术，其他种种，任你如何用功，也是枉施功。
难怪在现代太乙功学员中，不少人炼其他功法多年，终无成效，而改炼太乙功，却立见功效。
应如何修炼呢？张伯端《金丹四百字序》曰：“恍惚之中见真铅，杳冥之内有真汞，以黄婆媒合，守在中宫。”“绵绵若存。胎气既凝，婴儿显象，玄珠成象，太乙含真。”在恍惚之中，绵绵若存。
先天太乙之真气，在神的作用下，逐渐凝聚而成太乙金丹，这才是正宗的最好的修炼方法。张伯端在《赠白龙洞刘道人歌》说：“君不见，《破迷歌》里说，太乙含真法最良。”
张伯端从炼先天太乙真气入手的内炼术思想，为南宗修炼术奠定了基础。张伯端被奉为南宗鼻祖，位居南宗五祖之首。
南宗太乙大道乃长寿之道，已为古今实践所证实。我已发表多篇这方面的论文。不少读者和太乙弟子来信，希望能了解太乙大道之根源，故写此文，以答读者和太乙弟子。太乙内丹术是祖国传统文化的重要组成部份，乃古代优秀文化之瑰宝。
