熟读汉末三国史，我们不难得知，在那个时代，涌现出很多奇才的同时，也出现了很多作死小能手，例如骂遍天下大才，被称为喷子界始祖的祢衡；多次暗讽曹操的孔融；刚刚投奔刘备，就骂刘备不仁的李邈，等等。除了这些自视甚高的“名士”之外，当时还有一个女人，比他们更作死。要知道，在那个男尊女卑的时代，能在史料中留下痕迹的女子并不多，而且大都比较贤良。那么，这个作死的女子到底是谁呢？她又是如何作死的呢？
我们都知道，曹魏建国前后，可谓骂声一片，不仅江东和蜀汉，称他们为反贼，很多汉室忠臣，持反对态度，甚至曹丕的弟弟曹植，都为汉室披麻戴孝；曹丕的妹妹曹节，都诅咒曹丕亡国。但是这一现象，到了曹叡时期，几乎已经不会再出现了。可是我们今天要说的女子，身为曹叡的妻子，不但敢辱骂当时已经成为太皇太后的卞夫人，还曾诅咒曹魏灭亡。这个胆大包天的女子，到底是何方神圣呢？
她不是别人，正是曹叡封平原王时，所娶的妻子，即河内虞氏。按理说，作为曹叡的正妻，在曹叡继位之后，她该被立为皇后才对，可是从一开始，曹叡就更宠爱同样是河内人氏的毛氏，在登基之后，先立毛氏为贵嫔，不久就将其升任为了皇后。《三国志》记载：“明悼毛皇后，河内人也。黄初中，以选入东宫，明帝时为平原王，进御有宠，出入与同舆辇。及即帝位，以为贵嫔。太和元年，立为皇后。……初，明帝为王，始纳河内虞氏为妃，帝即位，虞氏不得立为后。”
正是因为立后一事，她觉得自己受了委屈，才开始走上了作死之路。这是怎么回事呢？原来，曹叡立毛氏为后时，当时已为太皇太后的卞夫人，觉得虞氏受了委屈，于是特意跑去安慰她。按理说，虽然她没能成为皇后，但是得到卞夫人的厚爱，也该感到荣幸才是。可是她对卞夫人说了什么呢？——“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。”意思是说，曹氏一直以来，喜欢立卑贱的人为后。
先不说当时的太后郭女王，在入东宫之前，曾因家道中落，沦为婢女。亲自来安慰她的太皇太后卞夫人，出身也不高——“（卞夫人）本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾。”也就是说，卞夫人在嫁给曹操之前，本是一个歌女，嫁给曹操之后，也仅是一个妾。直到曹昂战死，丁夫人与曹操和离之后，她才成为了曹操的正妻。虞氏当着她的面，说出这样一番话，她心里该是什么滋味呢？她还会容忍虞氏吗？
然而，虞氏的作死之路，并没有就此结束，她在暗讽卞夫人之后，说了一句更加大逆不道的话，那就是“然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣！”意思是说，虞氏对卞夫人道，皇后主持中宫，皇帝处理外面的政务，两者相辅相成，这个国家才能长久。现在皇帝一开始就做错了，不能善始，还能善终吗？这样下去是不会长久的。说白了就是，虞氏认为，曹叡不立她为后，反而立毛氏，是亡国之兆。这句话有多大逆不道，相信大多数人都能感觉出来。
正是因为她又是讽刺卞夫人，又是诅骂曹魏亡国，在作死的路上越走越远，于是遭到贬逐，被遣回了邺城的宫殿，相当于被打入了冷宫。不过她说出这样的言论之后，卞夫人和曹叡，竟然没有取她性命，着实令人惊奇。
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