闲话三国之 《三国演义》与《三国志平话》的前世今生
罗贯中爷爷的《三国演义》在中国乃至整个东亚可以说是无人不知无人不晓，可谓是“凡井水处，必有三国”，《三国演义》几乎就是三国那个时代的代言词。殊不知《三国演义》之前还有一本书，甚至就是《三国演义》的预演。
最早的演义是《三国志平话》（元朝成书，现存日本），开篇便是：江东吴土蜀地川，曹操英勇占中原。不是三人分天下，来报高祖斩首冤。按照中国古代轮回报应入手，讲的是韩信托生曹操、英布托生孙权、彭越托生刘备、刘邦托生汉献帝、吕后托生伏皇后（为曹操所杀）。结局刘渊（匈奴前汉以汉朝外甥自居，号汉光文皇帝），攻陷长安灭西晋。好一个天道循环，报应不爽。有道是“虎头猪肚豹尾”，《三国演义》中有大量篇幅，直接就来源于《三国志平话》，除了开头和结尾，中间的“猪肚子”几乎是一模一样。平话有言：
各人取讫招伏，写表闻奏天公。天公即差金甲神人，赍擎天佛牒。玉皇敕道：“与仲相记，汉高祖负其功巨，却交三人分其汉朝天下：交韩信分中原为曹操，交彭越为蜀川刘备，交英布分江东长沙吴王为孙权，交汉高祖生许昌为献帝，吕后为伏皇后。交曹操占得天时，囚其献帝，杀伏皇后报仇。江东孙权占得地利，十山九水。蜀川刘备占得人和。刘备索取关、张之勇，却无谋略之人，交蒯通生济州，为琅玡郡，复姓诸葛，名亮，字孔明，道号卧龙先生，于南阳邓州卧龙冈上建庵居住，此处是君臣聚会之处；共立天下，往西川益州建都为皇帝，约五十余年。交（司马）仲相生在阳间，复姓司马，字仲达，三国并收，独霸天下。”天公断毕，话分两说。（第一回）
刘渊谓众曰：“汉有天下久长，恩结于民，吾乃汉之外甥，舅氏被晋所虏，吾何不与报仇。”遂认舅氏之姓曰刘，建国曰汉。遂作汉祖故事，称汉王，改元元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，作汉三祖五宗神主而祭之。汉王遣刘曜征之，遂虏晋愍帝，遂纳晋惠帝羊皇后为妻，遂送晋帝于平阳郡。汉王遂灭晋国，即汉皇帝位。遂朝汉高祖庙，又汉文帝庙、汉光武庙、汉昭烈皇帝庙、汉怀帝刘禅庙而祭之，大赦天下。有道是：汉君懦弱曹吴霸，昭烈英雄蜀帝都。司马仲达平三国，刘渊兴汉巩皇图。
《三国志平话》之所以以刘曜攻陷长安为结局，相比与当时的政治环境有关系，该书成书于元朝，而元朝恰恰是入主中原的异族王朝，为了自己政权的合法性，当然要向正统靠拢，而作者为了发行需要，也只能给统治者贴金了。遗憾的是，元朝在中原待了89年就被要饭出生的朱元璋赶回草原放羊去了，新的汉人王朝明朝建立之后，罗贯中在平话的基础上稍作修改，结局也就成了汉人司马家的晋朝统一天下，而明王朝近三百年的国运，也就把罗贯中的版本，深深扎根在华夏的土壤里。
,
