西！装！暴！徒！单是舌尖齿间滚落这几个字眼，也足以令人胸口鹿撞，呼吸急促，眼神湿漉漉……没错，“西装暴徒”是黑帮与谍战题材影视最擅长塑造的男神类型：他们日常玉树临风西装笔挺画风雅正，打起架来却荷尔蒙炸裂血脉贲张……
而这类重新定义斯文败类的男人，简直堪称割春心如割春韭的“衣冠禽兽”。这其间，又怎能少了打戏比船戏更撩、更燃的“韩娱打戏扛把子”，李准基！
一、暴徒与“以暴制暴”｜每个衣冠楚楚的身体里，都住着一只想要撒野的禽兽
“西装暴徒”从男性受众市场“出圈”成为“女心大杀器”，离不开女性舔屏精神的推波助澜。要搞清楚女性被秒杀的本质，学术精神不可少。follow me，actioning！“西装暴徒”=西装 暴徒，西装易懂，所以，我们的理解重心是“暴徒”。
提及暴徒，我们不由自主会想起“凌厉眼神中透露出的杀伤力”！但暴徒不是疯子，暴力也不是白送的，尤其在“西装”前缀下。当然，《颜狗字典》里真正的西装暴徒，颜值必定要与拳脚一样能打。否则就没有“西装暴徒”，只剩下“暴徒”。
“西装暴徒”叫人肾上腺飙升的紧张生理反应，容易与爱情混淆。对女人来说简直就是天然仿生陷阱啊！更何况，行走的荷尔蒙魅力背后，是“暴力美学”的文化心理。而“暴力美学”诗化的镜头语言艺术，堪称是人性暴力面的“十级美颜滤镜”。
为争取生存空间，人天生就有死亡焦虑与攻击倾向，暴力是人与生俱来的原始欲望表达。但人在社会教化中，为了被接纳而必须压抑攻击欲望。影视是人实现情绪代入与宣泄的天然载体。而“暴力美学”可以看作是人对“攻击欲崇尚”的移情。
艺术的美学升华，降低了暴力本身的不适感。我们便不自觉过滤“西装暴徒”无法无天的残忍面，而倾向接受他那一眼就让人投降的男性雄浑的霸气美！
演员李准基，在韩剧《朝鲜神枪手》中饰演亲历朝鲜冷兵器时代没落的枪手朴永江。这部挟工业革命风、弄民主开化潮的剧，不是一般史剧或时装剧。它是非常难得的，反映朝鲜开化改革肇基，见证新旧年代转换，蕴含民主革故鼎新的时代剧。
作品有一种特定年代背景下，混合江湖气与历史感的醇厚质感。正因此，所以李准基剧中Look画风多变。集“陌上人如玉，公子世无双”的儒雅，“事了拂衣去，深藏身与名”的侠义，“天下风云出我辈，一入江湖岁月催”的热血之大成。
这是一个充满暴力与感官刺激的复仇故事。当道德与人性被王权与贪欲肆意践踏，当正义彻底失声，“以暴制暴”就成为人在无奈和绝望中唯一的路！
古语云，以牙还牙，以眼还眼。与“以毒攻毒”同理，人与暴徒讲道理通常没效果，所以简单有效的方法是“以其人之道，还治其人之身。”当然，暴力换不来真正的和平，只能冤冤相报何时了。但必要时武力是止戈息争、促进和平的措施。
“复仇者”朴永江，最终完成了从“以暴制暴”，到“以德驭暴”的侠义精神的成长。白天是斯文败类，夜晚是神秘枪手，朴永江“重生归来”化身日商长谷川半藏。半藏桑“西装暴徒”之帅气，堪称令人血槽为之一空。且看名场面“救美”：
允江再无法伪装在半藏的躯壳里，出其不意挡开横在咽喉前的剑，腾跃而起，拳脚带风，凌厉如剑，所向披靡。绅装丝毫未束缚灵蛇般矫健的身姿。动作依旧干净利落，拳拳到肉，腿法潇洒，迅若奔雷，宛若飞鸿。以寡敌众，照旧轻松取胜。
全剧最唯美的打戏！见血封喉的狠辣，气定神闲的优雅，举手投足间当真荷尔蒙四溅！美的节律与力的张扬混搭，炸裂暴戾中散发着撩人骚气。慢镜下霸道中掺着丝调侃，残酷中带着些浪漫。气氛饱满欲裂，自带花痴声嘶力竭的啊！啊！啊！
没错，相对“霸道总裁”无时不邪魅狂狷的佻达，“禁欲系男神”自始至终高贵冷艳的闷骚，“西装暴徒”又A又飒的荷尔蒙狙击，格局上已轻松胜出！
二、西装与“自我驾驭”｜剑客的剑绝不会无故出鞘，西装暴徒也不肯轻易动手
西装暴徒，不像“暴徒”那么嚣张，也不像“绅士”那么无害。文质彬彬的表象下充满暴风骤雨的性能。西装透着沉稳内敛的绅士风度，而暴徒则天然混不吝且一触即发。两者混搭，突兀、劲爆、反差，有着动静之间剑拔弩张的火药味……
打完连西装都不皱，近乎于武神再世的“西装暴徒”，往往有着不被脸谱化的自由根基。在黑白、善恶、正邪间切换，是天使又是恶魔，做着又对又错的事情。那身完美裁制的高定西装，就像降维打击的米兰达警告：“别惹我，除非想死！”
正如剑客的剑不轻易出鞘，出鞘必饮血。西装暴徒也不轻易动手，动手就掀起暴乱——简直就是马龙·白兰度在《教父》里，不怒自威的大佬feel啊！
着装是《朝枪》人物塑造要素。笠帽道袍换成西装，变的不仅仅是着装，更是气质的脱胎换骨。道袍笠帽是根，西装革履是翼，着装本身便是“保守与开化”新旧思潮的撕扯与拉锯。服饰完美区分着人物的双面性格，揭示波澜起伏的人物内心。
西装撑住了整个“半藏时代”。经典三件套look，致命率百分百！大戗驳领、深沉配色、简约排扣，优雅爆表……一套套令人上头的绅装战袍，兼具优雅与实用：轻质羊毛面料，兼顾塑身与动作弹性效果。贴身剪裁，凸显挺刮迷人的男性肩腰。
来来来，康康半藏桑初登场的名场面“码头鸣枪”。有腔调的绅士雅痞风，花痴你一脸！就问，看完还有谁的心，是完好长在胸口，没被掳了去？！
枪响划破熙熙攘攘。虽暴戾倒有效终结了码头货郎的内讧。一叶小舟驰来，男人西装革履矗立舟头，手上举着精致小巧的左轮枪。剑眉凤眸，唇若涂丹，俊脸在枪口袅袅青烟掩映下帅得发光。美得盛气凌人的凤眸，则侧泄着睥睨万物的倨傲。
举枪的手高调定格在众人视野中，仿若天下探囊可取。若没有那副金丝眼睛及一身与朝鲜时代格格不入的西装，那脸很容易让人联想到被武卫所当场击毙的谋逆犯之子朴永江！没错，朴永江已死。此刻归来的人，是日本商人：长谷川半藏！
李准基的角色里，大概没有谁比半藏桑更禁欲了。即使百年孤独如金圣烈，关于情爱，也只是不想，而非不能。但半藏是不能！然而，禁欲系男神的魅力，正是欲望暗流拍击理智堤坝时，那往复于坚守与崩溃之间的痛楚撕扯，牵惹着柔肠吧。
没错，就像“男人不坏，女人不爱”道理一样，女人们爱的，当然不是杀人越货十恶不赦的“坏男人”。所以“西装暴徒”的“暴”，也不是无差别疯狂暴躁。西装是绅士战袍，更是骑士精神的物化，穿着西装的暴徒，天然就多了分热血仗义。
So，不是长得好、穿西装的暴徒，就一定等于“西装暴徒”。“西装暴徒”的帅，是有灵魂的帅。正因为衣冠楚楚的身体里，都住着只想要撒野的禽兽。所以“西装暴徒”的优雅不仅仅只是外在，他是能驾驭内心野兽的人，是自己的驯兽师。
为复仇必须隐忍克制内心情感，像极西装之于暴徒的自我约束。必须收敛热血与傲骨，在被限制的痛苦中历练。熔岩为甲，化焰为披，而后王者归来！
三、英雄与“英雄情结”｜口嫌体正直的傲娇矜持，遇见反精英主义的欲望表达
“西装暴徒”的架打得赏心悦目，自然有西装魅力加成。半藏桑修身的绅士三件套，打完后依旧笔挺，发型不乱，神情自若，从头到脚都散发着顶级高手的淡定……从007到王牌特工，穿西装打架的男人，从来都是“拽、酷、炫”的狠角色！
而这种“狠”是由表及里，鞭辟入里的。首先，就是人对自己能力疆域的掌控。你一定听过“驾驭西装”的说法。想驾驭好西装其实算是比较困难。撇开格调衣品，单说在动作比较大的情况下，你就必须知道你自己和衣服的极限在哪里……
毕竟以西装这种合体修身的剪裁，没驾驭力保不准一不小心就能崩档。试想，大敌当前，英雄BGM，小内内出来大放异彩的话……嘿嘿嘿，那画面！然而，有趣的是，与“西装”自身的“禁欲气质”相悖，暴徒的皮囊其实是相当“欲”的。
当女人聊起男人最性感瞬间，无论答案多纷纭但必定有“穿西装打领带时”。当紧致麒麟臂撑满衣袖，硬朗的肩背肌肉撑起挺刮肩线，“穿衣显瘦，脱衣有肉”的男人隐在“战袍”下的胸肌、腹肌、人鱼线，已然如钩子般钩住了探究的目光。
果然禁欲才是最高级的性感！而一部成功的暴力美学作品，事实上也必然尽其所能，通过视觉语言展现，男人雕塑般的形体能呈现的最大 sexy尺度。
我们的主流文化对性避之不及。仿佛正面欣赏它的美，并非人类所需，尤其是女性。而暴力美学则为矜持撕开豁口，为女性的爱情幻想提供裸奔机会。“西装暴徒”之所以博得女性青睐，当然与他们用生命和鲜血，演绎酣畅淋漓的性感有关。
人体原本就充满美感。偶像剧男主，至多有“行走画报”般的形态美与气质美，而“西装暴徒”则不仅有养眼绅装，还有刚柔相济的大动作。速度、力量、激情……优雅，没错，武力值爆表的绅装男，诠释着“优雅打架”的姿态美与动态美。
外表斯文端方雅正，蓝雪贵族精英派，内在却热血炸裂，放浪不羁辛辣露骨。“西装暴徒”的魅力就在于，当女人目睹他穿上西装、打上领带时的正经八百，便已提前get到他挽起袖口、甩掉领带、敞开领口，“苏”到腰酸腿软的不正经！
So，外表帅且具绅士品味，还有英雄情结江湖气——还有谁比“西装暴徒”更表里兼备、文武双全？自古美女爱英雄，他就是英雄豪士的现代版啊。
是，“西装暴徒”出圈背后依旧是英雄情结。虽然现代法制文明社会已不需要江湖英雄，但我们却不能忘却对英雄江湖的向往。现实越是苟且，我们越需要仗剑天涯的江湖梦：那得意时马踏春风，失意亦醉解百忧、笑泯恩仇的快意人生啊……
江湖渐远，但英雄情结仍在。是这情结让我们保有平凡人成为英雄的梦想，是这梦想为我们在繁杂日常里保留独立的一方空间。这空间，是男人回家前在车里抽的一支烟，是女人在家务劳顿后追的一部剧。那里，住着我们不想失去的“自我”。
爱英雄的我们，要感谢执着于英雄戏的李准基，忍把花样偶像的浮名，都换了铁血硬汉的浅斟低唱！只可惜，李准基的国度没有金庸、古龙、梁羽生，而有金庸、古龙、梁羽生的国度没有李准基。否则神仙流的武学大作就有了最神仙的选角。
好在“西装暴徒”打开了另一种江湖。李准基的2020走向何处？戛纳还是好莱坞，万众瞩目。总之是“更高、更快、更强”的花路吧，我们已迫不及待！
