怎样才能加强文化自信？文化自信要落实到具体行动上，就要深入学习和认识传统文化。这就讲到学习的问题，一个是学习的内容，一个是学习的方法。我们今天侧重讲学习内容，即中国传统文化的内容主要是什么。要认识和了解中国传统文化，一个基础性的方法就是读书。所以，我们要谈到经典的阅读问题。而在谈经典的阅读问题前，我们要先介绍经典。要先了解有哪些经典，再讨论怎样阅读经典。
中国传统文化广义上的经典，按照中国古代固有的图书分类方法，分为“经、史、子、集”四个部分。我们今天就讲“经、史、子、集”中的“经”的部分。
在中国古代，孔子刚刚开始传播古代文化的时候有六部经典，所以叫“六经”。“六经”后来怎么样变成了“五经”呢？我们今天就要讲这个过程。所以我今天讲课的关键词就是“五经”“十三经”“四书”。这就涉及传统文化中“经”的部分。当然，我们学习中国优秀传统文化不能只单纯学习“经”的部分，还要学习“史、子、集”的部分。“史”就是历史，包括各种体裁的历史著作。“子”包括政治、哲学、科技和艺术等类书籍。“集”就是历代作家的散文、骈文、诗、词、散曲集子和文学评论、戏曲著作等。
已故学者朱自清先生在1942年写过一本书，叫《经典常谈》。从1942年到现在，虽然已经过去70多年，但是我认为这仍然是一本非常好的书。虽然这本书很小很薄，但是内容非常好，价值非常高。
我们现在回过头来讲今天的重点——“经、史、子、集”中“经”这部分，具体来说就是“五经”“十三经”“四书”。 为什么说“经”在“经、史、子、集”里特别重要呢？因为中国古代的这些经书，即狭义的经典，是古代儒家思想的主要承载者，而儒家思想在中华优秀传统文化中又占特别重要的地位。下面我们分四个问题来讨论中国古代的“经”。
第一，我们讲经典现象。第二，我们讲经和经学。第三，我们讲经学的发展和演变，即从“五经”到“十三经”的发展过程。“五经”在后来的发展过程中越来越丰富，变成“十三经”。清代有一个大学者叫阮元，他主持编写了一部书，叫《十三经注疏》。第四，我们讲另外一个经典——“四书”。“四书”是从“十三经”转化而来的。为什么会有这种转化？“四书”有什么意义？下面我们就一一展开讨论。
作者：任大援 北京外国语大学特聘教授、长青学者
本文节选自宣讲家网独家文稿 《任大援：坚定文化自信 加强对中国传统文化的学习和认识》
点击“了解更多”查看完整文稿
,
