女性爱美，自古皆然。时代在变，女性爱美的天性是不会变的。
不要说“云想衣裳花想容”的杨贵妃，就连脱下战袍恢复女子身的花木兰，也得“当窗理云鬓，对镜帖花黄。”
俗话说“人靠衣装，佛靠金装 ”，还有什么比华丽的衣裳更能衬托出女子的容貌呢？
三国时期，曹植之妻崔氏，既出身于名门望族清河崔氏，又是临淄侯曹植的妻子。用今天的眼光看，就是生于豪门又嫁入豪门，妥妥的豪上加豪，这样的条件必定养尊处优，穿几件华丽的衣服，那根本就不算个事儿。
没想到，崔氏竟然就因为穿的太华丽，被公公曹操给赐死了。
这件事，明明白白记录在《世语》里，并被裴松之在《三国志》里注解引用。
植妻衣绣，太祖登台见之，以违制命，还家赐死。
仅仅因为穿了漂亮衣服就把儿媳赐死，看上去很夸张，曹操是不是也太腹黑了，他考虑过儿子曹植的感受吗？
其实这事儿，远远没有看上去那么简单。
它与曹操治国的政治理念密切相关。
要弄明白这点，得先看曹操的出身。
我们都知道，原生家庭对孩子的影响会持续终身，那么曹操的原生家庭呢？
曹操的出身，在《三国志》里讲得很清楚，他爷爷是中常侍曹腾，是个宦官，宦官当然是生不出孩子，他父亲曹嵩是抱养的。也就是说，曹操来自一个阉宦家庭，这种家庭，虽然不会缺钱，但政治地位是非常低的。
《三国志·魏书》：太祖武皇帝，沛国嘄人也。姓曹，讳操，字孟德。桓帝世，曹腾为中常侍、大长秋，封费亭候。养子嵩嗣，官至太尉。
要说有钱，有钱人可就多了，光有钱没用，还得有政治地位。别看你曹操有几个钱，人家名门望族的子弟比你更有钱，还看不起你宦官家庭的出身，不带你玩，你能咋地？
至于后来说曹操是曹参后裔之类的说法，则是后人往他脸上贴金，基本就是瞎编的，连裴松之也说“莫能审其生出本末。”
所以曹操小时候苦啊，虽然也算是个富三代，但挤不进豪族的圈子，有钱没处花，于是只好“任侠放荡，不治行业”，也就是说，小时候的曹操只好任性地放飞自我，在外面瞎混。
在汉朝，玩政治的都是门阀世家。名门望族们势力庞大，根深蒂固，是经过许多代人努力才发展起来，不是曹操这样的家庭可比的。
所以，曹操代表的不是门阀世家，而是跟他们处于对立阶级的寒门，这个“寒”不是穷的意思，是指传统政治地位上的弱势。
那么曹操发迹以后，豪门们再也不敢小看他了，他不就成功进入豪门之列吗？
并没有，门阀世家们有自己的代表——袁绍。
相比曹操，四世三公的汝南袁氏代言人袁绍才是根正苗红的豪门世家。
《三国志》：袁绍字本初，汝南汝阳人也。高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。
袁家累积的势力和威望，不是任何诸侯所能相比的，就算在官渡之战失败后，只要袁绍不早死，曹操还是啃不动他。
所以，从账面上看，当时最有希望勘定天下的其实是袁绍，也就是门阀世家的代表。至于曹操，当时只是一个暴发户的寒门小子而已。
曹操和袁绍交战，陈琳起草过一篇著名的《讨贼檄文》，里面就说：操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋侠，好乱乐祸。
这就是对曹操出身的不认同，赤裸裸的嘲讽。
所以曹操太难了，虽然这么努力地熬死了袁绍，平定了冀州，但门阀世家的势力不是这么容易被消灭的，事实上也根本无法靠武力手段来消灭，只能用别的手段来压制和瓦解。
打个比方的话，曹操就好比一个创业青年，带着自己的团队好不容易打下了一片天地，收编了原来竞争对手团队的不少人，但这些人从出身到理念跟他并不相同。表面虽然很服从，但骨子里还是遵从着公司旧有的一套制度，也就是儒家的一套精神道德标准。
如果只是为了当个权臣，曹操可能咬咬牙，忍了也就忍了，可是当权臣，远远不是他的终极目标。
那么曹操的终极目标是什么呢？当然是代汉自立，过一把皇帝瘾。
代汉自立，来自这帮家伙的阻力可就太大了，这必须先从精神上摧垮门阀世家的士大夫们的壁垒，也就是汉朝传统的儒家思想，不做到这点，曹操是无法实现目标的。
举个例子，荀彧也是出身于豪族，他来自颍川荀氏，是荀子之后，家族里除了做官的还是做官的，也就是官僚世家、名门望族，出身比曹操高贵多了。
荀彧被曹操的才能和人格魅力吸引，抛弃阶级成见，投奔了曹操，并且颇受重用。
在曹操智囊团里，荀彧的地位是事实上位于郭嘉之上，属于第一谋士的。
建安十七年（212年），曹操打算进爵国公，加九锡。
这就是打算篡汉的预兆了，之前王莽也是这么干的。
没想到，看上去对曹操始终忠心耿耿的荀彧跳了出来，他对曹操说：“您不想想您起兵是干啥来的？是为了匡扶汉室啊！哪能这样干呢？您这样既不忠诚，又不谦虚，你要这样，我可不把您当君子啦！”
（曹公）本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”
潜台词则是：你曹阿瞒起兵是打着匡扶汉室的名义，在公司旧有的制度框架下干活，我们才跟着你混，你现在想另起炉灶，搞自己的公司了，那我也不能给你面子了。
曹操很生气“太祖由是意不能平”，于是他找了个借口，把荀彧留在了寿春坐冷板凳。
荀彧当年就忧愤而亡，也有说法是曹操赐给了荀彧一只空的食盒，荀彧一看就明白了曹操的意思，这是不让我吃饭哪，于是服毒自尽。
荀彧所谓的“君子”，其实就是汉朝以来儒家士大夫所秉持的道德理念，也就是门阀世家的精神壁垒，相当于是旧公司的一个框架制度。在这样的道德体系约束下，曹操想要代汉自立，就必须改变游戏规则，打破这个框架，自己再重新设立一个框架。
但是荀彧的抗争，说明在汉朝儒家精神框架下的游戏规则，还有大把的拥护者，也就是传统的门阀世家们，他们的势力还相当庞大。这些人表面上臣服曹操，只是暂时隐忍，一有机会就会蠢蠢欲动。
如果违背了他们的游戏规则，触犯了他们的红线，这些人没有机会也会制造机会。连荀彧这样深受信任和重用的人都会带头跳出来，其他人的想法不言而喻，这就太可怕了。
马上能打天下，马上不能治天下。曹操可以赐死一个荀彧，他没法灭掉整个荀氏家族，就算能灭掉荀氏，他也没法把其他世家都给灭了。真要那个样子，他自己也差不多完犊子了。
所以曹操要实现他的终极目标，必须要不断压制门阀世家，从精神上摧毁他们的框架理念。
这就能解释曹操的手段，曹操的手段是什么呢？
在建安十五年、十九年、二十二年，曹操三次下令求才，并且在三令中解释了求才的标准：有德者未必有才，有才者，却或许背负着不仁不孝或是贪污的恶名而得不到重用，所以曹操举才的标准不是德，而是才。
《三国志·武帝纪》：
十五年春，下令曰：今天下尚未定，此特求贤之急时也...若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？
（建安十九年）乙未令曰：夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？
（建安二十二年）秋八月，令曰：昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴...若文俗之吏，高才异质，或堪为将守，负迂辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。
这是啥标准？对照一下曹操，这不就是说的他自己嘛。
汉朝以来官员的任用一向是采取的征辟制和察举制，征辟制的标准是名望，察举制的标准还是名望。
这相当于是为门阀世家们量身定制的制度，在这样的选材框架下，有才无出身的寒门子弟想要逆袭的难度堪比曹操。
所以官员的人选，基本还是被豪族们把持，这也是袁家能门生故吏遍天下的原因。
这是标准的儒家制度。
那到了曹操这儿，如果还用这一套，显然大不利于培养自己的团队，所以现在曹操说，这一套不行，咱们要改革一下，现在按我的来。
这是对门阀们的一记重拳。相当于把人事权抓到自己手里，告诉他们：以前用人都是靠你们举荐，现在不行了，用人的标准得改改，儒家道德那一套不吃香了，得有真才实干，至于参照标准嘛，就拿我做标准好了。
建安十九年，曹操又下令：
夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。
于是曹操“揽申、商之法术。”
就是说曹操主张法家那一套——重刑。
傅玄在《晋书》里也这么解释：魏武好法术而天下贵刑名。
这对儒家又是一记耳光——儒家的主张是“先礼后刑,以刑辅德”，也就是以德服人。
德算什么，曹操就是要摧毁儒家的德，才能摧毁门阀世家的道德框架，为他的终极目标铺平道路。
陈琳在他的檄文里也说曹操：细政苛惨，科防互设。
当然，把曹操骂得很惨的陈琳最后也投入了曹操麾下，曹操还是胜利了。
除了这些，崇尚节俭，也是曹操的政策之一。
我们知道，门阀世家们崇尚的是奢靡之风，古代富豪里，西晋的石崇和王凯斗富的故事天下皆知，他们俩就是晋朝门阀贵族的代表人物。如果以国力来看，他们很可能比清朝的和珅还要富。
豪门贵族崇尚奢侈，曹操则崇尚节俭，这也是他与儒家豪族的对立面之一。
《魏书》上记载曹操：
“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵辱取温，无有缘饰。”
曹操从小到大，没缺过钱，小时候他也是个浪荡公子。崇尚节俭，除了与他的出身阶层有关，更重要的是要从物质上摧毁豪门世家的奢靡之风。
曹植妻子崔氏衣着华丽，显然违背了曹操的法令，曹操的严刑峻法，儿媳妇带头违法，如果不加惩戒，严刑峻法不就成了空谈，所以曹操将崔氏赐死。
赐死崔氏的背后，还隐藏着另一层含义。
崔氏来自名门清河崔氏，是从先秦时期就延续下来的山东望族、顶级门阀。族中两个精英崔琰和崔林，都在为曹操服务。崔琰，正是崔氏的叔叔。
崔琰才干突出，颇受重用，不过由于他的出身，他坚持的是他所代表的儒家道德标准，这正是曹操所要打击的。在建安二十一年，崔琰惹怒了曹操，先是被贬为徒隶，崔琰还不老实，一点也不服软，不肯放弃他的德操，曹操终于把他赐死。
《三国志》：（曹操）于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。
如今事隔一年多后又赐死崔氏，正是对门阀的再一次打压，既向天下重申了法制，又在政治上打击了门阀，一举两得。
崔氏只是个牺牲品而已，这也得怪她情商太低，被曹操抓了现行。至于曹植的感受，到了曹操那个位置，说实话是无所顾及的。后世李世民手足相残，朱棣叔侄相争，可比这残酷多了。
结语所以，归根结底，曹操赐死崔氏这件事，背后的原因是政治门户的斗争。曹操凭自己的强力手段压制了门阀贵族，曹丕则在他基础上再进一步，实现了他没能实现的愿望——称帝。
不过，门阀世家的力量并没有这样容易就被彻底打压，就算袁氏被灭、荀氏、崔氏被打压，他们还是有其他代言人——来自河内门阀的司马懿。最终，他们通过更加腹黑的司马懿父子之手，终于夺回了政权，门阀政治，也在晋朝成为了主要的政治符号。
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