我们第一梯队成都之行是乐山大佛和峨眉山两日游。5月27日早上4点50分，我们到达成都火车站，等待与联系好的旅行社汇合，5点30分，我们登上了旅行车，踏上了两日游，乐山大佛和峨眉山是佛教圣地，我们此次之游被导游定为朝圣之旅，尽管我们都不是佛教徒，但是在佛教圣地了解佛教文化也是一种心灵的朝圣。
之前，我一直不了解为什么导游两日游要先安排游乐山大佛，然后再游峨眉山，听了导游的讲解才解开了心中之秘。每个佛教寺院都修建有大雄宝殿，大雄宝殿都供奉有佛像。佛界也像人世一样，有职位等级之分，乐山大佛凌云寺大雄宝殿供奉的是释迦牟尼的三身像（今身、 应身、报身），乐山大佛是未来佛，也即释迦牟尼的接班人。佛教界的排名是佛、菩萨、罗汉等。乐山大佛是佛，峨眉山是普贤菩萨的道场。佛比菩萨级别高，按世俗的观念，肯定要先拜级别高的了——先拜佛再拜菩萨了。
人类社会在发展的过程中，产生了很多关于人类起源、神奇的自然界等神话、传说故事。
乐山大佛也有着神奇的传说和故事。
传说唐朝初年，凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。凌云寺的海通和尚认为江水猖獗，水中一定是有水妖作怪，他不忍看到船毁人亡，百姓受难，就想在岩石上刻造佛像，借助菩萨的法力震住水怪，造福百姓。海通找来两个著名的石匠商议刻佛震妖之事，两石匠意见相左，一个建议修大佛震妖，一个建议刻千佛震妖，双方各持己见，争论不下。海通决定让他们分别刻大佛和千佛，随后，海通四处化缘，将善款全部用在刻佛像上。
两年后，刻千佛像的笑刻大佛的：“我两年刻了千尊佛，你两年还没刻完大佛的一只脚。”刻大佛地说：“你千尊佛，万尊佛，抵不上我大佛的一只脚。”
住在岩石深潭下的水怪整天被岩石上刻佛的人刻下的石块打得心惊胆战，它涌起千丈巨浪，想把刻工们从岩上卷到水里淹死，刻工们纷纷拣起岩上的石块向它打去，水怪被埋葬在乱石堆里。后来修佛又经历贪官敲诈阻拦等重重困难，海通大师圆寂了，他的徒弟继续他未完成之事业，石匠死了，他的徒弟也继续他的衣钵，一代接着一代，经过了90年，大佛终于建成了。这座大佛高71米，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称，是世界上最大的石刻佛像，人们叫他大佛，也叫乐山大佛。据说大佛建好了，再也没发生一起沉船事故。
传说也好，神话也罢，故事都是超现实主义的，人们把在现实生活中无法实现的愿望，借助想象，制造一种无所不能的超现实的神力或法力来实现。一方面充满了对现实的无奈，另一方面又对未来充满着期待。有很多想象的东西后来有的真的变成了现实，这也反应了人类的智慧。
乐山大佛的修造确实反映了人们对改变环境，减少灾难的一种希望。后来水患减少，是佛的功劳还是地理环境变了的原因？我没有这方面的科学知识，也没有考证过，不得而知。
乐山大佛据说是弥勒佛，人们往往把布袋和尚当作弥勒佛的化身，他身材矮胖、满脸欢喜，平日以杖肩荷袋云游四方，以禅机点化世人；他乐善好施、身怀绝技、除暴安良、让众生离苦得乐。
乐山大佛没按布袋和尚的原型雕刻，看来乐山大佛还是一座外来佛的造型，但是在人们心中他仍是中国人心中的弥勒佛（大肚和尚），是一尊保平安的佛。乐山凌云寺内的一幅对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识;观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”与人们描述的大肚弥勒像“大肚能容，容天下难之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”都是以直白的语言，揭示了深刻的为人处事的哲理。
导游是一位上过佛学院的佛教徒，一路上为我们讲解了很多佛学知识，使我们这些非佛教徒的普通人也对佛学有了初浅的认识。虽然我不信佛，但是佛学博大精深的哲理仍然值得我们学习借鉴，比如“舍得”、“放下”、“行善”等佛理精义同样适于用世俗生活中。
“你们知道佛在哪儿吗？”导游问大家。
“佛在心中。”有人说。我想这也许是缘于“酒肉穿肠过，佛主心中留。”之因吧。
导游没回答，故意卖关子。等参观完了凌云寺，才解答：“正确答案是‘佛无处不在’。做善事，帮助别人，就是在做佛事，在积功德，所以，我们要多做好事、善事，如果每个人都有一颗善心、佛心，那我们的社会就是和谐社会了。”
人们喜欢大佛，在民间把大佛传得很神，说大佛数次闭眼流泪都与历史大事有关，1962年三年自然灾害，大佛不能目睹人间惨剧，闭上了眼睛；1963年自然灾害继续，大佛流下了眼泪；1976年唐山大地震，大佛怨天不公，面露怒色；2000年，中国加入世贸、申奥成功，大佛头闪佛光，吉相丛生。
民间传言真假存在争议，但也反映了乐山人对大佛的敬仰和热爱，他们亲切地把大佛称为“大佛老爷子”。乐山最高的建筑物68米，比大佛矮了三分，有语说：矮佛三分，也就近佛三分。导游让我们与大佛合影时，不要把人照得比大佛高，大概也有这层意思吧！
乐山大佛的修建并不是为了成为旅游景点而刻意修建的，它修建至今已有1200多年，因名气大，独具特色，成为人们向往的旅游景点，不像现在有的地方为了造景点吸引游客，赚取经济利益，耗资巨大，劳命伤财并不惜以破坏自然环境为代价进行“造佛运动”，无谓地修建“标志性”的佛像，这种现象已遭到世人的谴责。
乐山大佛经过千年的风吹、日晒、雨淋，已有损坏，脸上有的地方成了花脸，身上也长了草。虽然经过多次修缮，但长期裸露，终究不是长久之计，大佛所在山体是红砂岩，这种地质结构决定了大佛不能长期这样无遮无掩地裸露，国家已计划给大佛“穿上衣服”保护起来。也许下次再见就是“穿上衣服”的大佛了，所以我为大佛多照了几张相，留作纪念。（文字：风吹沙， 插图：来源网络，编辑：沙漠）你如喜欢，请于关注。原创不易，谢绝抄袭。
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