算命是一门古老的行当，之所以流传至今，是因为其紧抓人性的弱点和人们的心理需求，让你上当受骗还觉得“值得”。
那么，什么样的人喜欢去算命？人在什么状态下才会想到算命？算命“算”的是什么？
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01.什么样的人喜欢去算命？
喜欢算命人的几乎没有七老八十的，老人从不算命，因为大半生都过完了，什么命自己最清楚，即便是算，也是给子辈们算。
觉得自己命不好的、多灾多难的人才会算命，或者遇到大麻烦，抑或做了亏心事的人才会算命。如果一个人既富又贵、家庭和睦、身体康健、内心安宁、人际和谐、事业顺遂，他会吃饱了算命玩吗？答案不言而明。
既然来算命，肯定是遇到烦心事了，所以算命先生们才会脱口而出——“你最近不太好，犯灾煞”之类的云云。但是，一个人喜欢算命、沉迷于算命，希望寄求神问卦来改命的人，往往是觉得自己命不好的人。
什么样的人才是命不好的人？民国命理学家袁树珊说过：“一是受重大刺激的人，二是迷于名利的人，三是走投无路的人。”
受重大刺激，是指生活突然发生重大变故，导致无法解脱，或想不明白，如亲人横死，爱人背叛，突患癌症，突发横财或突然破财。这种大喜大悲往往使人精神失常，自己无法说服自己，便投向算命先生。算命先生往往打着“消灾解难”的旗号，借用套路和话术，大肆敛财。
迷于名利，这是人性之通病。想发财，想升官，想出名，想拔筹，想得发疯，想得癫狂，想得偏执，想来想去就想到旁门左道上来了。算命先生们便有了用武之地，什么“靠山石”、“升官符”、“发财树”之类的“千局”便做出来了，但最后难免落个“靠山山倒，靠水水流，靠人人跑”的结局。
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走投无路，也是人之常景。人的一生总有几次大的沟坎，能挺过去的就是俊杰，挺不过去的就是败者。当一个人深陷厄运，叫天天不应，叫地地不灵时，便想到了算命。比如，生意人倾家荡产、债务缠身，贪官东窗事发、身心忐忑，名人丑闻缠身、人设崩塌，此时他们一般会想到算命。算命先生一般会假借“改命”、“改运”之名，让你越陷越深。
02.人在什么状态下才会想到算命？
《华严经》上说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”人性的弱点：贪，嗔，痴。仔细思索，几乎所有的灾祸都源自这三个弱点。这三个弱点也概括了算命之人的心理状态和特点，诠释算命之人的心理需求所在。
贪，是贪婪。贪财，贪色，贪名声，贪地位，贪权势，为了达到贪的目的丧心病狂，什么事都敢做。贪官，强盗，窃贼，赌棍，色鬼，奸商，文贼，诈鬼，这些人最后的结局往往都很惨。算命先生正是抓住人的贪欲之心，做局设套，把你所贪之财尽收囊中。
嗔，是生气愤怒的意思，嗔戒一犯，怒火中烧，根本把控不了自己，那些因为一时气恼而杀人的死刑犯，没一个不后悔的。嗔的另一层含义是嫉妒，嫉妒之心一生，多好的朋友都会相互下绊子。心有不平，就生不满，不满则亏，有亏就有所需求，算命先生则是抓住这一心理需求，有求必“应”、有求必骗。
痴，是痴情。陷入情网的人，犹如被灌了迷魂汤，失魂落魄，整个人被感情掏空了，最后有的郁郁而死，有的由爱生恨，或杀死对方，或双双殉情。被情感所困之人，也容易向算命先生寻求解惑，可算命先生所谓的“指点迷津”，却往往是早已设计好的应对话术。
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除了贪嗔痴这三种状态外，还有一种状态也是生活中经常遭遇的，即“惧”，这一状态也常常使人产生求神问卦的念头。
惧，是恐惧，怕死可能是人最大的恐惧。人处于紧张、恐惧、害怕的状态下，容易被非理性所困住，比如，自己身患重病久治不愈，家人日久病榻于床，人生面临重大选择和决定等，也极容易把自己的康复和命途寄托于某些神秘的力量，企求通过神秘的力量来达成心愿或作出选择。算命先生也是抓住这一心理，说一些听似言之凿凿的话语，可让你听得似是而非，云里雾里，最后还是在概率支配下做出选择。
贪嗔痴惧四种状态既常见，又对人的生活和心理行为影响重大，比如，贪令人失德，嗔令人失控，痴令人失魂，惧令人失智。个体在这四种状态支配下，为了获取把控感和力量感，会采用求神问卦的方式，把个人的得失荣辱寄托于神秘的、未知的力量上。
03.算命“算”的是什么？
人处于贪嗔痴惧四种状态下，容易去算命。但算命到底算的是什么？你可能说是吉凶、财运、官运、姻缘、康健等，但在这些表面内容之下，有一个共性的东西，即算命算的是某种“确定性”。
人们在不确定性或未卜面前总会显得焦虑、紧张、恐惧、弱小和失措。获取某事或某方面的确定性，就成为一大心理需求，一旦获取了确定性，不管是否切合实际或者能否达成，个体随即就有心安、踏实、放松、有力量的感受。所以，算命先生也是抓住了这一心理需求，给你画一个看得见、但摸不着的“大饼”，让你暂且获得某种心理安慰。
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为了让你获取某种确定性，算命先生常用的手段之一是利用“年龄差”，即把确定性置于XX岁之后。比如，年轻人或中年人来了，算命先生一般先说你最近不太好，犯灾煞，然后再告诉你35岁或40岁以后起大运，到老的时候命特别好，这其实是“千隆并施”的套路。
算命先生一般都擅长开确定性的“空头支票”。他们一般不会把近期的事说的很确定，如果有，则要谨防其出“千”做“局”。通常情况下，他们是把确定性的事放置于遥遥之期的未来，让你即使有所质疑，可也无从立下验证。
为了让你有确定感，算命先生还会用一些看似“可信度”较高的话术来骗取信任。“你这个人命犯桃花，男女之事不断！”这是算命先生经常对帅哥靓女们用的招数。人分三六九等，有丑有俊，甭管男女，只要长得漂亮，就会招得异性吸引，这是千古不变的道理！
那些前来算命的忧愁少妇，一落座算命先生就会问：“算什么啊？”“算姻缘！”算命先生马上就会让你在神灵面前烧上三炷香，然后观香象，或者察看一番手相，最后告诉你：“从你烧的香的形状中（或手相的纹路中）就可以看出，这是两男争一女之象！你陷入感情纠纷了！”少妇必大惊：“灵验！”其实也不自己想想，长得这么漂亮，必然招狼，张嘴又告诉人家算感情姻缘，傻子也能算出来！
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针对来给孩子算命的父母，算命先生开口会说：“你的孩子是王母身边的童子。”这句就更没谱了，更无从验证了，但这句的“信用度”却最高。父母给孩子算命，如果是因为孩子身体不好问卜，用这句话最“灵验”，因为做父母的都认为自己的孩子与众不同。
常言道：“媳妇看着别人家的好，孩子看着自己家的好。”既然是上天的童子，必然是因为什么意外的原因投胎做人了，命运也必然与一般孩子不一样，多病多灾也很正常。其实这是算命先生使的“千”，无形中提高了你子女的地位，等你的心理防线降低了，他马上出“打千”：“这个灾必须要解，否则还会被上天收回去！”父母一听必大惊，“说吧，怎么解！”此时已经任由其摆布了。
以上两个例子，其实是在说明算命先生正是利用了一些常见的生活常识和心理需求，先让你觉得他说得“准”、“灵验”，获取你的信任和某种程度上的确定感，然后再出千做局骗取钱财。
04.算命先生的“三不算”
为了确保算得“准”和确定性不失真，算命行当也形成了不成文的行规，其中之一就是“三不算”，即不算死人、不算自己、不算同行。
不算死人，是因为人死如灯灭，已逝之人的“命”、“运”也不复存在。所以，给死人算命，则是画蛇添足、搬起石头砸自己的脚的蠢行，更是破坏确定性的败招。
不算自己，是因为自己是活在现实中的，任何批断或预测都会得到验证，如果算得准还好说，如果算不准，岂不是遭人讥笑，自然也失去他人的信任。
不算同行，是因为同行是“仇家”，大家都知根知底，对一些套路和口诀彼此都心照不宣，你知我的底牌，我也知你的底牌，这种情况下，同行找同行算命，就是在找茬或挑衅了。
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近些年，算命问卦更是打着高科技的噱头，像借助大数据、人工智能等前沿技术，在概率推算上可能会让你觉得更“准”，深获年轻人的追捧。但“准”的背后还是离不开基本的套路和核心口诀，所以，不管是传统的算命，还是现在流行的所谓“高科技算命”，万变不离其宗，算到底“算”的还是套路和精心编制的“千局”，旨在骗取钱财的核心目的并无变化。
最为关键的是，一切的一切，都是因果。因果律才是放之宇宙而皆准的恒永不变的规律。而且，聪明不能敌业，人算不如天算，再高明的算命绝技也改变不了因果规律。
既然一切都是因果报应，是所以，绞尽脑汁挖空心思千方百计的去改命、去改运，还不如戒贪嗔痴、多行善积德更为可靠，更为受用，更为长久！
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