福报，所谓“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离；人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。
人世间认为的大福报，就是富贵，长寿，健康，子女好，样样都好，好的没有再好了。
南怀瑾先生说，真正的福报是什么呢？清净无为。
学佛证到了空性，自性的清净无为，大智慧的成就，才算是真福报。
心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报——清福。
清福每个人都有，我们每一个人都有清闲的时候，可是一天到晚，闲在家里，你闲不了啊！自己会掉眼泪，好像被社会上的人忘掉了，又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我，都没有人发个请帖来，也没有人打个电话问候我，哎呀！我好悲哀啊……他有清福不会享！
细细体会南怀瑾先生说的，确实是这么一回事。一个人清清静静的时候总是胡思乱想，本可得清净，却片刻不能安宁；很多时候又想一个人清净一下，反而求之不得，才知清净之福报。
人都把不实在的东西当成实在，真的清净来了，他也不会去享受。真有这个福报的时候，反而不要了，想拼命抓住明知道抓不住的现实世界，都是自找烦恼。
《金刚经》有云：“须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。”
世间的福报是不实在的，福德无实啊。世间的福德再多，不过弹指之间就过去了。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。福报是有穷尽的，就像油灯一样，油烧完了，灯就熄了。所以，人要修福、惜福。
在我看来，福德无实，是让你不要执着于此，俢福惜福是修行的过程，两者并不冲突。
《太上感应篇》有云：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”福祸不是上天凭空赐给你的，福祸的根源都是自己感召的。为善为恶，福兮祸兮，必然有其因果关系。所以，我们要俢福惜福。
了凡大师有云：“人为善，福虽未至祸已远离；人为恶，祸虽未至福已远离。”人的福报福德，其都在自己一念之间，懂得从心中发起善念，为善就是福。越是有大福报的人，大都有这两个特质，俢福、惜福。
,
