黄巾之乱几个月后张角病死(张角黄巾起义时说)(1)

张角起义时造谣说:“苍天已死,黄天当立”。以现代的人的认识,天只有一个怎么会死呢?

汉朝时候人们的认识和现代人的认识是不同的,汉朝时说的天子,就是天帝的儿子。但天帝不是只有一个。

汉高袓刘邦斩蛇起义:秦朝末期,汉高祖刘邦做亭长时,往郦山押送劳工。一天夜里,刘邦喝醉了酒,让一人往前探路,探路的人回来报告说,前面有一条大蛇挡在路上。我们还是绕道走吧。刘邦在醉意朦胧之中,什么也不怕,说:是壮士的跟我来,怕什么!于是勇往直前,刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段。路通了,走了数里路,刘邦困了,倒头就睡着了。第二天早上,有一老妇人在蛇被杀死的地方哭,有人问她为什么哭,老妇人说,有人将我儿子杀死了,有人又问,你的儿子被谁杀了?老妇人说,我的儿子,就是化成为白蛇的白帝之子,因挡在路上被赤帝之子斩杀,老妇人说完便不见踪影。后来有人将此事告诉刘邦,刘邦听后兴奋不已,认为自已是赤帝的儿子,于是揭杆而起推翻秦朝建立了汉朝。这里就有两个天帝,白帝和赤帝。

黄巾之乱几个月后张角病死(张角黄巾起义时说)(2)

古人所祭的地,只是自已居住、耕种的土地。所祭的天,也只是代表帮助作物生长的天气气象。中国自古就是一个农耕社会。农作物是靠四时气候的变化,才能够生长成熟的。古人看了这种变化,以为四时都有一个天神在暗中主持,所以有青、赤、白、黑四个天帝,青帝主春生,赤帝主夏长,白帝主秋收,黑帝主冬藏。春生、夏长、秋收、冬藏,都是靠土地,所有又有一个黄帝,主土地的的变化。

古人很早就有五行的思想,把物质分五类,金、木、水、火、土。五行配五方和四时,木在东方,属春;火在南方,属夏;金在西方,属秋;水在北方,属冬。而土,古人以自已居住的地方为中心,位置在中央,顺序在木火和金水之间。

黄巾之乱几个月后张角病死(张角黄巾起义时说)(3)

古人认为天上的五帝,是应该按顺序来管理人间的事。天下之主,自然是天帝的儿子。朝代的更替,便是这一个天帝的子孙,让位给另一个天帝的子孙。这就是“五德终始”。看古代历史,说某一个帝王是以某德王,如以木德王、以火德王等。

“五德终始”又有两种说法。一种是按相克的顺序,木德后金德,金德后火德、火德后水德、水德后土德、土德之后又是木德。一种是按相生的顺序,木德后火德、火德后土德、土德后金德、金德后水德、水德后又是木德。在秦和西汉前半期是按相克的顺序。秦朝以周朝为火德,自已为水德,汉朝自以为土德。西汉末年,改用相生之说,以周朝为木德,自已为火德,秦朝不算。魏文帝取代汉朝,又自以为是土德。

黄巾之乱几个月后张角病死(张角黄巾起义时说)(4)

张角喊的“苍天已死,黄天当立”,也是想要推翻现在的政权,自已当皇帝的。不过按相生的顺序,应该说“黑天已死、黄天当立”,按相克的顺序是“赤天已死,黄天当立”。为什么会是苍天已死?不过提出这种口号,造反之心是路人皆知了。

本文由“穿越话沧桑”发布 2017年7月16日

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