在西游记电视剧里，女儿国女王一句一个“御弟哥哥”，让观众听得都心里痒痒了。然而历史真的是这样吗？取经的路途是那样远，如果没有一点财力，靠化缘，早就饿死了；但是如果孤身一人，带着很多钱上路，没有一点官方势力保护，钱也会被抢走的。史书上说，唐僧是一个国王的御弟，但这国王不是皇帝李世民，否则唐僧在遇到孙悟空前，不会是单人单骑。那么唐僧究竟是谁的御弟呢？这还要从唐僧开始出关时说起。
唐僧，又名陈祎，法号玄奘。唐僧西行取经时，正是初唐时期，政府为了发展生产，巩固边防，做好维稳工作，基本上实行的是闭关锁国政策。玄奘为了西行取经畅行无阻，也曾计划征得大唐皇帝李世民的同意，但是李世民刚刚登基，万事待兴，怎么会去管一个和尚出国的事，所以阴差阳错，他出国的事没被政府批准。这就好比现在有人要去美国或德国留学，也只有个别的家人和亲友关注，但是如果他留学后掌握了高科技，得了诺贝尔奖，为国家民族争了光，当他回国时，那肯定会有很多人迎接他的。
历史文献记载：为了出国，玄奘是昼伏夜行，偷偷地溜出了玉门关，而且在这一过程的两个重要节点上，他还差点丢了命。一是守关时遭遇了城楼上卫士的强弩射击；二是差点被为自己引路的本地向导杀死，因为向导怕官府知道了是自己放走了取经的和尚，连累了自己和家人，所以杀人灭口。但玄奘不该命绝，最后总算死里逃生了。
作为一个大法师，玄奘出行虽然也带了不少盘缠，但那毕竟很有限。因为我们想象得出，玄奘是一个廉洁的和尚，估计平时见到穷人也喜欢施舍一下，所以他是聚不到财的。从另一个方面说，因为一个人、一匹马，没有安全保障，又能带多少金银呢？另外一点就是，钱带得多了还可能因财生祸，被歹人眼红，见财起意，反被谋害了性命。
不过，作为一个大法师，玄奘德行高，自带流量，粉丝还是比较多的。特别是在城市，他总是会受到众星捧月的招待，吃喝不愁，但是离开城市和寺庙就不好说了。
从长安到印度，要通过许多小国家，而且有荒无人烟的大漠，变化莫测的气候、野兽出没丛林，盗贼横生的山头，很多商旅都无故赔上了性命，对于一个穷和尚来说，就更难了。可能是感动了上天，做为一个得道的高僧，和优质心理学与培训大师，在信男善女的帮助下，最后总能逢凶化吉，甚至还可获得出人意料的感动。这不，机会来了。在九死一生的穿过大戈壁罗布泊后，他很快来到了西域的高昌国。
当时的高昌也是个古老的国度，它的前身就是汉代的车师前部国（即今新疆吐鲁番一带），强盛时一度”南接河南，东连敦煌，西次龟兹，北邻敕勒，置四十六镇”，为名副其实的西域大国。自古高昌区域佛事兴盛，人们崇信佛法，不遗余力，有着：“全城人口三万，僧侣三千”的记载。高昌王麴文泰从过往的商旅在唐使节那里早早听说：大唐高僧玄奘为求取“普度众生”的大乘佛教真经，要从高昌路过，去西方取经，吩咐自己的侦察兵早早打探明白，待玄奘到达伊吾镇时，不仅立即派人前往迎接，而且自己还高兴的夜不能寐，天还没亮，就早早带着自己的一大群后宫妃嫔，出王城迎接，见到玄奘时，更是开心不已，将其奉若上宾，热情款待，规格非常高。
原来麴文泰祖辈世袭高昌国国王，已经有160多年了。同时，高昌国也是一个信仰佛教的国家，但苦于得道高僧较少，这样让高昌国王头痛不已。如今，迎来玄奘大法师，让麴文泰心想事成，将玄奘恭恭敬敬地迎入重阁宝帐中，和王妃一起，早晚殷勤问候。
玄奘在国王的盛情款待下，一晃就是十几天。在这些日子里，国王还在宫门前开辟了一个大道场，听玄奘给百官和百姓讲经；同时，国王还请来高昌国佛界领袖和国内的高僧，与玄奘一起研讨佛学。
此外，高昌国王还屡屡劝说玄奘不要再去印度取经了，让他永留高昌国。此情此景，真同西游记里女儿国国王盛情款待、殷勤相留的唐僧别无二致。只不过女王以美色和王位相赠，而高昌国王却以佛界领袖和荣华富贵、兄弟情谊相留。真的，遇到这种情况，我想大部分人都会感动的。
但是，玄奘取经的决心依然是那么坚决，他不卑不亢地谢绝高昌王的美意。到了最后，麴文泰还指天发誓说：山岭可移，我诚心供奉法师的心不会改变!”,为此，玄奘还进行了三、四天的绝食，直到自己快要断气，以此表明自己西行取经的决心。看到这个结果，麴文泰只好妥协了。但他依然用自己的虔诚和热情感化圣僧，并提出了几个条件：一是与玄奘结为异性兄弟，二是请玄奘再逗留一个月，为百姓们开讲《仁王般若经》，以消灾祈福；三是要求玄奘取经归来时，在高昌停留3年。玄奘全答应了。
两人义结金兰时，因为麴文泰年纪较大，成为玄奘的兄长，而且玄奘也就真的成了名副其实的“御弟”。玄奘在为高昌百姓们讲经时，国王亲手捧着香炉引路。玄奘升法座时，国王又俯身跪地，完全没了虚荣心，甘当御弟的人肉阶梯，让御弟从自己的脊背踩上去。就这样，他们兄弟又难分难舍地相聚相敬了一个月。
实事上，在这一个月里，麴文泰还暗地里为御弟的盛装出行积极准备着。当玄奘出发的那一天，国王为御弟准备了100两黄金，3万枚银钱，500匹绫绢。这些财物可以供玄奘使用20多年，要用30匹马、25个脚夫搬运。同时，为了应对路上的霜寒，还为圣僧缝制了许多袈裟、面罩等衣物。临走时，国王又为玄奘剃度了4个小沙弥，一路侍奉。同时，为了让自己的御弟圣僧的求经路上平安顺利，国王又写了几十封国书，知会沿途的各国国王，委托他们在玄奘经过时给给予适当照顾。
当时，西突厥有一个大汗，势力遍及西域60余国。高昌王特派亲信大臣带上重金与玄奘一起去拜访。在信中，国王对在大汗说，玄奘是我兄弟，要去天竺国取经，麻烦你照顾他，让属下小国给予方便。
高昌王的周到细致地安排，让玄奘大为感动，表示自己取经后，必回高昌从事佛经翻译，以报答兄长的特殊恩泽。分别时，高昌王自然泪如雨下，送了一程又一程，直到离城已远，两兄弟才不舍得分开。
有了高昌国王的厚赠和关照，玄奘再也不是一个孤单的行脚僧，他带着这个有着数十人的小队伍，每到一城，就有无数的民众夹道相迎，路上也顺利多了。
然而，高昌国王与唐僧一别，却再也没有相见。因为十几年后，当玄奘还在印度学习经书时。为征服西突厥，唐王朝的大军开进高昌，麴文泰在惊惧之下，旧病复发，卧床不起，最后呜呼哀哉。高昌国随即灭亡。
大唐贞观十六年（642）春，玄奘离开印度，在东归途中，得知自己的国王兄长麴文泰已长眠地下，哀痛不已，但是也无力回天。他怅然若失之余，觉得自己没有必要原路返回了，决定从经北印度出发，沿南路归国。带着印度鸠摩罗王与戒日王分别赠送的鹿毛披肩和大象，在戒日王特派的四大臣护送下，回到中国边镜。
两年后，也就是贞观十八年（644），玄奘一行到达于阗国。在这里，圣僧不敢回去了，因为他是在不顾大唐禁令的情况下，悄悄地离开故土的。现在他害怕大唐政府追究这件事。在于阗停留了长达七个月之久，他最终还是给唐太宗李世民写了一封信，婉转地表明了自己的初衷和希望。
这时，唐太宗得知法师已经取经回来，也是非常高兴，毕竟他在外不仅长了大唐帝国的脸，而且拥有了更高的过人本领。这位皇帝立即派遣使者到来于阗，要求于阗国安排役夫、马匹等，护送大唐法师玄奘回国。同时命令国内沿途地方官员好生迎候与照顾圣僧。
回到长安后，李世民果真问起法师当年西行，没有申报朝廷的事情。玄奘只好说明了当时的情况，并表示谢罪。唐太宗还是勉励了圣僧舍身求法，惠泽苍生的壮举，安慰玄奘大可不必自责。再后来，玄奘开始了奉旨译经的行动，终于让大乘真经在东土得到弘扬。
再说，高昌王麴文泰的子孙被大唐的军队俘虏后，送到长安。就在玄奘编写完《大唐西域记》后不久，高昌王后代麴智谌将赴安西都护府（即高昌国故土）任职时，便将一些经书送给他，算是从形式上报答了他对自己义兄高昌王的回报。
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