曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
《西游记》之中，我们会经常忘了唐僧这个角色的特点。作为这场西游之中唯一一个凡人，真心求取经书的唐僧也有寻常人的七情六欲。
在这九九八十一难当中，便有专门一劫为唐僧一人所设。在唐僧经过女儿国的时候，便有诸天神佛专门为他设下的一场难过情关。
他在离开女儿国之际，在女儿国国王一句"御弟哥哥"的呼唤中停下马，表示他一个凡人的亲情六欲；但没有回头，却又显示了他对于求取真经的大决心。这次红尘考验对于唐僧来说，亦是灾劫亦是缘。虽然得了真经，却也失了一生的姻缘。
原著中唐僧若非时运造化弄人，作为状元后代的他早已过着寻常人的生活、享受着人间姻缘。在求取真经的途中，唐僧师徒因为误喝了子母河水，才有了女儿国这一难。就这样阴差阳错的情况之下，唐僧这一个出家人终归卷入了红尘俗世当中。
其实从西游记这一章节的整体分析当中不难看出，唐僧这个十世和尚也动了人间情爱之心。在唐僧告别女儿国国王时，他所采用的礼仪乃是俗世之人采用的拱手礼。
换句话说，在面对着女儿国国王时的唐僧已不是那个圣僧，他也只是一个有着七情六欲的凡夫俗子。唐僧在离开女儿国之前，女儿国国王的一声"御弟哥哥"让正准备离开的唐僧停了一下马；但是面对着这样的一个重要抉择的时候，他却没有选择回头。
自古英雄难过美人关。在取经路上的那么多磨难，唯有这一劫难是唐僧靠着自己度过的。也正是有着这样的大勇气、大智慧，作为肉体凡胎的唐僧最终才能踏上灵山、求得真经。
唐僧用自己一生的情缘换取了心心念念的真经；若以寻常道理衡量，唐僧虽然求得真经、事业取得成功，但也因此误了一生。但是又有多少人知道多大的羁绊牵绊住了唐僧，他身怀重责大任，儿女私情也只能搁置一旁。
西游的开端源自于佛门以普渡众生的名号传教。而唐僧所在的东胜神州，因为争夺导致杀伐、战乱频繁引得天怒人怨。为解决这一难题，在观世音的指引之下，唐太宗李世民选择了御弟唐三藏代他前往西天求取真经。
此时的唐三藏不仅背负着自己皇帝哥哥的命令，更多的是拯救东胜神州的亿万生灵。在如此的重责大任之下，唐僧虽然是肉体凡胎，但是他却能够忍受十数年的风餐雨，足可见唐三藏对于自己肩上所背着的重担是何等的重视。
在女儿国的一番遭遇，虽然让他遇见了自己的姻缘。但是如果选择就此放弃求取真经，这对于唐三藏来说，不仅辜负了皇帝，更辜负了自己的国家。在当时忠君思想的引导之下，这是断然不能发生的。
女儿国国王的爱对于他来说是小爱，求取众生才是大爱。可他虽然忍痛割爱，选择了告别女儿国国王。但在离别时，内心中仍有不舍。他停下马来却没有回头，便是心中的怜惜之意，让他情不自禁做下如此举动。
若回了头，唐僧怕是再难有继续前行的勇气。肩上扛着的重责大任让他难以放下包袱，更不能轻易放下。而且在西游这一大计划的背后，牵扯到的诸天神佛，更不会允许唐僧就此停住脚步。
在如来佛祖的有心算计之下，金蝉子被贬红尘、转世重修成了唐僧。在500年后，如来又派遣观世音引导唐僧走上西游之路。自从唐僧踏出边关向西开始，这一路的磨难和灾劫都和诸天神佛牵扯上了联系。
在如来默许、观音传话之下，唐僧师徒可以叫天天应、叫地地灵。这也就意味着师徒四人早已经出于神佛的监视之下，唐僧与女儿国国王的爱恨情仇自然也在神佛眼中。
西游背后数百年的算计，更像是一场安排好的棋局。唐僧师徒虽然是这场西游的主角，但也是难逃其中的命运。
唐僧自然也知道一旦自己选择了在女儿国停下脚步，势必会招来满天神佛的怒火。在当时羸弱的凡人眼中，漫天的神佛是神圣而不可冒犯的。
唐僧的选择甚至会带给女儿国灭顶之灾，这一场接一场的算计让唐僧被紧紧地束缚住。唐僧也是七尺男儿，自然不愿给自己心爱的女人带来灾难。
原本就承载着东胜神州无数生灵责任的唐僧，更不可能因自己一时的欲念带给女儿国百姓更大的苦难。神佛的一步一步安排了唐僧这个凡人的所有道路，从开始的长安讲佛到最后的西游取经都是一步一步安排好的。这对于唐僧来说又怎能逃得过呢？
在女儿国时，面对着女儿国国王的深情告别，唐僧虽停下了马，却不敢回头看。其中他也害怕神佛知道自己动了欲念，将灾祸引之女儿国。一人背负着难舍的遗憾，这才是唐僧的大勇气。
求得真经以后，唐僧便在长安的寺庙里专心翻译佛经。据野史记，没有人知道为什么在玄奘法师圆寂之时，面朝着西方微笑地说了一句"好"。正如仓央嘉措所说的："曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。"
唐僧离开女儿国的时候，他停了一下马，却并没有回过头来看心上人。
因为唐僧知道，也许再多看一眼，他就会忍不住留下。就像是歌里唱的，说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。他不敢回头，是因为他害怕，害怕自己会不顾一切，放下自己的理想与爱人相伴。
世间文字八万个，唯有情字最伤人。
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