1917年1月,《新青年》杂志刊登了一篇胡适的文章,这篇文章的题目就是——《文学改良刍议》。至此之后,中国人说话的方式变了,写字的方式变了,读书的方式也变了。

先生我认为文言文比白话文更简单(文学改良刍议恢复文言文后)(1)

青年胡适

无论在现实生活中还是在网上,似乎都有那么一群人,以古风为标签,常常把自己幻想为拿着纸扇、穿着长袖汉服、吟诗作对的文人墨客,他们大多认为,文言文和繁体字都是中华文明的文化精髓,抛弃了文言文和繁体字,也就会丢失掉很多中华文明精髓的东西,且大力提倡恢复文言文和繁体字,只是一昧地弘扬文言文和繁体字的高贵和优雅之处,有些过度理想化的表现。

先生我认为文言文比白话文更简单(文学改良刍议恢复文言文后)(2)

鲁迅

其实,白话文运动和国语运动是相辅相成的,它的工作量远比文言文的普及要大,因为至此以后,中国人写字的方式变得一样了,说话的方式也变得一样了。而且,书同文、车同轨是大一统王朝的必然前提和要求,某种意义上来说,这促进了我们新中国的建立。

先生我认为文言文比白话文更简单(文学改良刍议恢复文言文后)(3)

胡适

仅仅在几十年后,大部分中国人已经完全接受了白话文,这种成果是难以想象的,同时也体现出了白话文生命力的可持续性。

新中国成立后,我们国家的文化部门又对繁体字进行了简化,同时推出了汉语拼音,两种方案都取得了难得的成功。就此,白话文、简体字和汉语拼音构成了我国目前语言文字的几大板块。

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胡适

还记得有一年的人大代表大会上,冯小刚和张国立做了增加语文课本中的繁字体的提议,但几乎被全票否决。原因就是,简体字已经被全面普及,恢复繁体字无疑是在阻碍人们的交流沟通,同时也会阻碍社会的合作效率。

你喜欢文言文、繁体字可以,你自己学可以,这是你自己的爱好,但你不能强迫和要求其他人,也不要把这种异想天开的想法灌输于多大的使命。任何国家的任何语言文字都会经过慢慢的变化,并不会一成不变,这是适应时代的产物,也是人类文明发展的必然需要。

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