中国的文昌塔，又称为“文笔塔”，大都有一个共同的特点：建筑呈六角形，对应着天上的北斗六星，而居于斗魁星之前。
文昌星因其代表了功名和事业，特别是利于读书考试等，在民间，深受文人们的崇拜和信仰。
中国的神体话体系里，文昌星是历史上的张亚子，因他在四川的梓潼居住，品学兼优，聪颖智慧，后被人在七曲山立庙祭祀供奉，称为“梓潼君之庙”。
到了唐、宋、元时期，张亚受到历代皇帝的尊敬和嘉封，最高被追封为帝君，也就是我们今天所说的“文昌帝君。”
“源易缘”注意到，“帝”是某一领域的最高神。比如道教中称的北方主神玄武，也被称之为“真武大帝”；而三界共主玉皇大帝的封号则有24个字：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
由此可见，古代，文昌帝君在君王或百们姓的心中，地位很高。所以文人学者们，除了在顶礼崇拜“文圣”孔子之外，对文昌帝君的封祀也是十分的重视。
了解中国神话的读者朋友们都熟悉，在文昌帝君的庙宇神像前，有一男一女两个侍童，分别是“天聋”和“地哑”。
有资料称，男童名叫“玄童子”，女童名叫“地母”。
据说，天聋掌管文人禄运薄册；地哑手持文昌大印。
影视作品《白眉大侠》里，就有：“天聋仙师座山雕”赵朴、“地哑仙师弼马瘟”魏百宝，两位世外奇人。
他们二人武功高强，还传授给了白眉大侠28路天龙掌和18节葫芦鞭、72趟地躺拳等绝技武功。
影视剧中，天聋靠的是唇读术看人口辨音；而地哑则是用腹语发音来与人沟通。
天地本不完美。相传，两个人也分别带着残缺：一人先天哑巴，心里知道，却说不出来；一人天生聋子，虽能说话，却听不见。
俗话讲：天机不可泄露。文昌帝君之所以选择此二人，也应该是怕泄露天机吧！
网络中，同有说法认为，天聋地哑，默然无声，从不居功自傲，觉其伟大，所以才可贵。
“源易缘”还留心注意到，在中国的神话传说中，文昌帝君的身旁除了天聋和地哑外，有两人也常形影不离，都是谁呢？
一、朱衣神君
中国的传统文化《易经》中，“朱”或“紫”，都代表五行中的火。又是一种官服。
在一幅绘有传统绘画中，朱衣神就穿着一身红衣，头戴黄冠的慈祥白胡须老人。
神话中的朱衣指的是谁呢？
欧阳修曾发过感叹：“文章自古无凭据，惟有朱衣暗点头。”
“源易缘”查阅资料发现，有说法称“朱衣神”是明朝世期的文学家、史学家、太子太保——王世贞；
“朱衣”与“朱熹”读音相似。另一说法亦称，“朱衣神君”就是明代的大理学家、一代大儒——朱熹。
二、金甲神君
金甲神在中国的神话名著《西游记》和《封神演义》里，常有出现。
传统文化《易经》认为，道教的60甲子神里，就有“六丁”、“六甲”司掌天干地支的12位神祗。
其中，六甲分别为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
“封神”中，肉身成圣的韦驮，持有韦驮天金刚杵，头戴凤翅盔、脚穿乌云履，身披黄锁甲，一身正气凛然。
民间神话传说，就将韦驮称为“金甲神”。
那么，陪伴在文昌帝君左右的金甲神，是不是同一位呢？
另一种解释称：“金”指黄金或金黄色。“甲”则指盔甲或铁甲。
通俗地讲，金甲神就是一位身着金黄色盔甲的神仙。
“源易缘”在文昌阁金甲神的塑像绘画中也看到，金甲神还持有一个三角杏黄旗。
据说，金甲神持有的这枚旗子，是吉祥的征兆，可以给读书人带来功名或文运官职。
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参考资料：《中国神话》、《中国道教》、《易经》、《中国民间崇拜》等；
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