纳兰性德填词，婉转多情，软款意深，然而细细品味，又有无尽伤感和悲凉。但在众多伤情词中，最悲凉的一首莫过于这首《浣溪沙·败叶填溪水已冰》，这是一首很有水平的凄美之作，全文无一“悲”字，却处处是悲。
这首词作于康熙年间。虽然御前伺候，但纳兰性德的内心并不喜悦。他随从康熙出巡，路过一处“废寺”，填词以抒发内心所感。纳兰性德的悲，并不在于物质之匮乏，而在于精神的无所依傍。生于王侯之家，与纳兰性德内心理想的人生状态大相径庭。他的悲，甚至是有几分禅意在其中，因此路过“废寺”的有感而发，就显得真切而自然。
《浣溪沙·败叶填溪水已冰》清代：纳兰性德败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名。倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。
全词的大意：残枝败叶掉落下来，然而下面的溪水早已结冰，它们只能在冰霜之上腐朽凋敝。夕阳西下，落日的余晖照耀着长亭、短亭，更显出无尽的迟暮悲哀。就在这样一个寒冷的迟暮，偶遇一座废弃已久的寺庙。寺庙的名字都已经模糊难辨了。有的过往的客人，下马来临摹断碑上的字迹。无聊的过往闲人则将佛前的灯点亮了，在佛前斗鸡取乐。只有那清风和尘土还会去关照那尘封已久的《金刚经》吧。
词的上片先排铺景色，败叶凋零，水面冰冻，夕阳残照，长亭短亭。这一切景致的排铺，恰似马致远的“古道、西风、瘦马”，意境无限悲凉。第三句转而切入正题，那一座废寺。而“何年废寺”则顿显历史沧桑之感。“失题”则一种莫名的悲哀袭人心头，连名字都没有了，辨认不清了。那么这座寺庙曾经的兴衰荣辱估计早已成为过眼云烟，无从可考了。人生其实不也是这样吗？繁华落尽，落叶无声！
词的下片进一步写废寺的现状。寺岁荒废，但断壁残垣，断碑残字，依然古朴生辉。过往的客人，还不时有人下马临摹碑刻，似乎还在向世人昭告这废寺仍有生命。然而却并非如此！刚刚升腾起的一丝希望，戛然而止。
“斗鸡人拨佛前灯”，那些在佛前斗鸡的闲人，才是废寺今日的真实写照。最后一句，堪称点睛之笔，“净消尘土礼金经，”谁还会去理会那尘封已久的《金刚经》呢？无限悲凉的感怀，由此宣泄而出，令人久久不能平静。全词语调低沉，揭露了纳兰内心深处不胜苍凉的悲感，读毕让人顿生悲怆！
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