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文/邹开歧
（千年古城郪王城）
【作者简介】邹开歧，作家、一级编剧。从一九五七年开始从事文艺创作至今，现任三台县作家协会主席。
【本文由作者授权发布】
原题《为“狗咬耗子”点赞》
在历史文化名镇，四川省三台县郪江镇密如蜂房、数以万计的汉代崖墓群中，有一幅最扯人眼球，看了就能铭记于心的浮雕——“狗咬耗子”。
（浮雕拓片）
祖老先人要给后辈儿孙留下什么，应该是经过深思熟虑，且有考究的。要不然，哪来的“祖德流芳”？
从墓穴的豪华及布局，可以看出这是一个精神及物质都很富有的家族。
我想，这样的家族，不会让后辈儿孙“闲事少管，走路伸展”，不要效仿“狗咬耗子”吧！
（实景拍照）
再说了，俗称“耗子”的老鼠，是什么东西？大家不会不知道：偷吃人们口粮，咬坏人们衣被及物件的祸害。所以人们把不齿于人类的东西称为“鼠辈”；称人群中的丑类为“贼眉鼠眼”；称不会说人话的为“耗子嘴”；把自不量力、自以为是，不知天高地厚的人比喻为“老鼠爬秤钓——自称”；把遭人怨恨的人间败类称为“人人喊打”的“过街老鼠”。还有，更可怕的，给人类带来死亡率很高的疾病——鼠疫……
既然老鼠（耗子）对人类只有害处，而毫无益处，留它在这世上又有何用？理所当然要斩尽杀绝！
狗的“本职”工作虽然是看家护院，见了对人类有害的老鼠主动捕捉，不但无可非议，而且值得倡导和嘉奖。
（对比拍照）
我想，早在东汉时期，我们的先祖倡导“狗咬耗子”，无非是要后辈儿孙弘扬一种精神：有益于人民的事，没有份内份外；有害于人民的东西，必须果断除之，不能手软。
有史料记载：四川省三台县郪江锦水两岸二十里地界的山崖峭壁中，上万座墓穴，为东汉早、中、晚期及三国两晋时期开凿。
（郪江汉墓）
我还从史料上得知，早在两汉以来，郪县堪称人杰地灵。“学者，能人，学之于异地，教化于他乡，著书立说者不乏其人”。更让人称道的是，郪县这方热土上，养育了很多清官。仅郪县王氏家族就有王顺、王涣、王堂、王商、王化、王崇等16人仕途为官，且属贤才清官而名垂史册。
我想，“狗咬耗子”是否还暗示了“廉官文化”。凡为官者，就要履职；忠人民之事，除人民之害。
同时，也警示着每一位炎黄子孙，走正路，干正事，为人类造福，为人类除害，作有为之人。
（墓室）
“狗咬耗子”，不是“多管闲事”，而是每一个人应该担当的社会责任。
如果“狗咬耗子”遭到非议，那么谁去见义勇为？谁去打抱不平？谁去扶危济困？谁去助人为乐？
对那些取悦于主人，供人玩乐的观赏狗却享受着高规格待遇，而对看家护院，还“管闲事”咬耗子的狗却没放在眼里，我以为是不公正的。
（墓室）
当然，看门狗也有“瞎口”咬人的时候，“金无赤足”，“人无完人”嘛，“观赏狗”还时有“惹祸”的事儿发生呢？
总而言之，“狗咬耗子”无可非议，值得点赞！
（郪江的九龙桥）
小编注：郪（qī），妻的旁边加一个耳朵，以妻为主，表明郪江古国一度是母系掌权；同时，四川特色的耙耳朵有可能由此而来。
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