有网友发帖云：“‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’应是锄地才对，怎么能锄去禾苗呢？”还有网友更进一步地说道，“我也感觉得不对，太阳那么热，何必日当午？现实中也见不到，中午睡一觉，两头干活效率不是更高吗？”
（锄玉米）
（锄头）
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
这是唐代诗人李绅的《怜农》诗，也是儿童学诗词里就有的古诗，影响恐怕与李白的《静夜思》不相上下：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”可谓妇孺皆知，是孩童的启蒙唐诗吧。
如今有人质疑了，“锄禾”？锄去禾苗？这不对呵，应该“锄草”才对呵。这不由得让人想起某女诗人歪解唐代诗人王之涣的《登鹊雀楼》的“白日依山尽”了。
锄禾是病句吗，是锄去禾苗的意思吗？这位网民可能不是农村人，不知农活，或者是脱离了时代背景的人。“锄禾”既入古诗，并能流传至今，肯定有其符合现实、符合生活的规则与道理，否则按古人遣词造句的严苛要求，早已被质疑甚至被筛选出名诗的行列，岂容谬误流传至今？
人们熟知的唐代诗人张继《枫桥夜泊》的“夜半钟声到客船”的诗句，曾引发多少争论，有人就认为寺庙半夜不敲钟，何来钟声传客船？就连宋代文学家欧阳修也对此提出质疑，有人还特地现场体验究竟有没有夜半敲钟，争论不休。不过反对欧阳修的人举出来的案例也很有说服力，比如《庚溪诗话》的作者陈岩肖就举了白居易写“新秋松影下，半夜钟声后”，以及温庭筠的“悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟”。这就说明，唐代的确有人夜半敲钟，书生们还会听着窗外的钟声来计算学习的时间。只是唐代以后，随着佛教由盛趋衰，夜半敲钟的事才逐渐消停罢了。
那么再回过头来看看“锄禾”可不可用，有还是没有？作为古汉语肯定是有的，能够延续至今，足以证明它的生命力和正当性。
其实，类似“锄禾”性质的词语在各地都依然得以保存着，被作为农事或常用俗语流传至今。常见相似类型的还有耘稻、薅秧、锄棉花、锄玉米的说法。耘者，田地里除草；薅者，用手拔草等，现今常说的薅羊毛，不就是拔羊毛吗。那耘稻、薅秧岂不是成了拔去稻棵、秧苗？显然不对，意思是拔去稻田、秧田里的杂草，而这种草是与秧苗（也称稻棵）长得极为相似的裨草。谁会认为这是指耘的稻，薅的秧，锄去棉花、玉米呢？这“耘稻”、“薅秧”可是现代汉语中常用的农业术语，没毛病呵。
锄地含有松土、间苗、除草等多项功能，看庄稼茬口的不同而侧重也有所不同，而松土更是贯穿锄地的全过程。如连绵阴雨杂草丛生时，以除草为主；如庄稼苗已出齐，长至半尺高时还要间苗，锄去次要多余的禾苗；如天旱无雨地里没草时，也得锄一遍地，松土保墒 , 因此即使是在一片无杂草的地里，也必须从头到尾的锄一遍，而且必须锄锄到位。有些偷懒的会锄一尺盖一尺，即把锄出来的土盖在未锄过地面上，内行的一眼就看出漏洞：一锄髙，一锄低，会很形象地称这种锄法叫“猫盖屎”，就得重来。
在日常生活中，由于约定俗成，有些词语虽然有违逻辑，但仍然通行无阻，不会产生相悖的歧义的。如现代汉语口语中的看病与看医生明显不同，但用意却是一致的，是看病去，但看医生似乎又成了同义词。又如吃食堂，显然是去食堂里就歺吃食堂里的饭菜，没人会叫较真要纠错的。可见，“锄禾”的句型也是约定俗成的，与此较什么真呢？较真的结果 , 贻笑的一定不是李绅，而是那些貌似有学问的冬烘先生。
（薅秧）
为什么不说锄草，而说锄地，实际上就是指锄去地里的草，而决不会去锄地里的苗的。锄地只是一种泛指，系指一种农活，但是地里种的有玉米、高粱、棉花、红薯、黄豆、绿豆、芝麻等农作物，种植时因地制宜，因时制宜，会种上各种庄稼，有的是交叉着插花着种的。生产队长头天晚上安排第二天农活时会一揽子布置：“明天大伙儿去南岗锄地，一组锄棉花，二组锄玉米，三组锄红薯……”这还不够清楚吗？难道还需要一一交待是去锄棉花地里的草、玉米地里的草，还是去锄红薯地、黄豆地里的草吗？
至于另有网民说“太阳那么热，何必日当午？现实中也见不到，中午睡一觉，两头干活效率不是更高吗？”这真是“不知盘中餐，粒粒皆辛苦”，颇似“何不食肉糜”的感慨，缺乏“怜农”的深切感受，连古人都不如呵。
且不说古代是“锄禾日当午”，就是上世纪七十年代的农村，也仍然是这样安排农活的。那时正是笔者上山下乡在农村插队期间，五六月份正是农村的“四夏”（夏收、夏种、夏管、夏征）大忙季节，一天不说8小时劳动，就是16小时也不够用 ,何止现在人们常说的“996”呵。
因为时令不等人，人误地一时，地误人一年，晚一天播种就晚一成收获，人们不得不起早摸黑地赶农活、抢农时，割掉麦子，插上秧苗，种上玉米、黄豆、棉花等农作物。一般是清晨4点到7点男女壮劳力起来拔早秧，早歺后8点上工。
（拔秧）
（拔秧）
( 挑秧）
（插秧）
男女老少分几拨干活，割麦子、挑麦子，挑秧把、插秧，犁田、耙田，犁地、耙地，晒麦子、打麦子，锄棉花地、翻红薯藤，交公粮、卖余粮，车水、浇地……各尽所能，各司其职。除了白天忙上一整天，到了晚上8点到11点还要打场收场，遇到下雷阵雨还要半夜抢场。
中午哪来时间午休，连想也不要想，整天就像冲锋打仗一样，一样接着一样，一茬接着一茬，连轴战斗三四十天，除了下雨有短暂休息外，全季无休！一个“四夏”下来，人人都得脱掉一层皮。经历过农村生活的人才真切感受到收割季节“颗粒归仓”，抢种抢收的实际重要性，一旦来不及收割，遇到雷暴雨，黄梅天，庄稼就有可能烂在地里，收不上来 ，那真是一年白忙乎了。
“锄禾日当午”还有一个要秘不能不提，这几千年流传下来的农事安排不仅符合生产实际，也蕴含科学道理。这是因为赤日炎炎似火烧，锄下的杂草一晒即死，以免它死而复活，这实在是一种最有效的办法，倘若真是中午睡一大觉，早晚去锄地，也许一个晚上、一场暴雨又让死草复活了呢。一季庄稼一般要除两至三遍草，如果锄去的草死而复活，岂不又得增加一次劳作？
这便是当年农村的现实。
（图片取自网络，侵权即删）
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