“好一块羊肉，倒落在狗口里。”
清河县有一卖炊饼的小贩，身高不满五尺，其貌不扬，名曰武大。这武大也是老实本分的主，怎奈形象太差，家中又没多少积蓄，也没有谁家愿意把小女许配给他。可就是这样一个猥琐形象的大哥，不知何时，身边多了一位如花似玉的女子。
此女子姓潘名金莲，也是个苦命的孩子。潘金莲从小就是清河县大户人家的丫鬟，许多姿色平平的穷苦女子只要应聘上了这岗位，基本一辈子就定性了。谁曾想我们金莲是个美人坯子，二十多岁的时候就展现出了超乎于平常女子的颜值。地主看到面容精致身材姣好的金莲，就想占为己有。可金莲看到大腹便便的地主，却展现出了现代部分女子都不曾拥有的刚烈，她不仅表露出满脸的嫌弃，还直接去大少奶奶那里告状。
虽说当时男子娶个三妻四妾没啥问题，但这地主也是妻管严，也存在倒插门的可能，正妻直接否决了他的歪心思，这下地主连私自包养金莲的可能都没有了。所以地主决定报复，“既然你觉得老子恶心，我就让你恶心一辈子”。于是他就想起了清河县元帅武大，他亲自为二人“做媒”，让潘金莲嫁给武大，让武大恶心潘金莲。
所以，潘金莲给读者带来的印象，是正面的。
潘金莲逃出魔爪后，也有安心做贤内助的打算，随着时间的推移，金莲觉得命运终究是和自己开了玩笑，纵使武大再老实，不懂风流，满足不了她的身体需求，对于一个嫁人的女子来说，都是有缺憾的。根据马斯洛需求层次理论分析可知，以潘金莲的经历和学识，她的主要需求只能局限在生理层面，跟武大只能让她不挨饿，其余的东西，或许通通给不了。
所以潘金莲在清河的时候就已经开始挑战道德底线，在武大卖饼外出时，就和村里的小年轻开始打情骂俏。潘金莲也很有一手，她当时走的是养鱼模式，她也在等一条大鱼上钩。武大察觉到了这一切，也没和潘金莲扯什么没用的，直接搬到阳谷县，想少听些闲言碎语。
就二人这美丑搭配，当时的村民可不会给你们标上真爱的标签，更多的是采取撩骚女方的形式。更不可思议的是，武大的亲兄弟武二郎就在阳谷县当差，兄弟二人再度重逢，激动之心可想而知。
而远处的潘金莲，看着这个高大雄壮的叔叔，就觉得自己要捞到锦鲤了。
潘金莲的脑中可没有什么伦理道德可言，她单纯地认为，以自己的姿色，让这个叔叔折服没什么问题。可是天神下凡的武大郎有着独属于自己的一套原则，又因为本身就很直男，对于潘金莲的疯狂进攻，始终是无动于衷。
“叔叔若有心，就请吃我这半盏儿残酒。”
接着酒劲，潘金莲开始了最终的进攻。武松这时候猛然惊醒，看出了嫂嫂的“不怀好意”，便大手一挥，把潘金莲推倒在地，接着就是一顿文化输出：
武二是个顶天立地噙齿带发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。再来休要恁地！
看到武松如此激烈的反应，潘金莲连忙给自己找台阶下，说只是和叔叔开玩笑，切莫当真。但经历此事，二人心中都有了隔阂。武松对潘金莲有了戒心，潘金莲也遵循着得不到就毁灭的原则，开始在家中诋毁和排挤武松。武松也不墨迹，直接搬到衙门宿舍去住，只留下一脸懵逼、一头雾水的武大原地徘徊。
可见，武松的出现让潘金莲本就扭曲的心理直接崩坏，金莲也再不是那个性情刚烈的贞洁女子了，而是变成了一名彻头彻尾的不顾及礼义廉耻的荡妇。
某日武松被公司安排要去东京出差，临走前武松特地回家辞别武大，让哥哥工作不要太辛苦，遇事不要争辩，有什么委屈等兄弟回来再解决。武大像个啄木鸟一样不停地点头。而对于这个作风存在问题的嫂嫂，武松只给她留了五个字——篱牢犬不入。
潘金莲也知道武松在内涵自己，便跟个泼妇似的对着武松破口大骂，武松也懒得搭理她，直接踏上了出差的道路。潘金莲自武松走后便开始了对武大无尽的嘲讽，武大本就委屈了大半辈子了，对于潘金莲的无理取闹也是左耳进右耳出，时间长了，潘金莲也闹够了，二人便继续开始了貌合神离的小日子。
阳谷县的天是晴朗的天，就在某个晴天里，潘金莲正准备关窗户，却没拿牢手中支窗户的杆子，失手砸到了窗下的路人。被砸的路人正欲发作，一抬头看到的确实俊俏的小娘子，随即春光荡漾，怒气全消。金莲连连道歉，路人一脸坏笑连说不打紧不打紧。
楼下的人望着楼上，远处的小茶楼更有一双眼睛在盯着他们。作为一名好的营销人员，就必须具备精锐地把握商机的能力，显然，我们开茶馆的王婆，就已经察觉到马上会有一笔好的买卖要被促成了。
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