李维杰（肖央饰）在晚上独自打开棺盖的那一刻没有过多的表情，而素察（边天扬饰）瞪大了双眼躺在里面，眼里有愤怒，有惊恐，也有不甘。
李维杰知道素察不是被女儿李平（许文姗饰）杀死的，是被埋在棺材里窒息而死。
棺盖内侧的抓痕和血迹就能说明一切。
而李维杰为了不让家人受到第二次伤害，可能听见了棺材内的响声，但也没有及时将素察救出，这才致使素察被李维杰一家误杀的悲剧。
是怎样的仇恨逼得一家人胆战心惊地度过无数个被警察轮番盘问的日夜？
有的孩子是孩子，有的孩子就是个禽兽。——《误杀》
李平的妈妈阿玉（谭卓饰） 对素察的妈妈拉韫（陈冲饰）这样说。
夏令营时素察迷奸李平，并拍下视频威胁，这一连串举动激怒了李平一家。
李平一家是普通家庭，就算事情闹大，最后只能忍气吞声，遭受一次又一次的伤害。
而这个禽兽一样的孩子素察，父亲很有可能成为市长，母亲是警察局局长，之前差点打瞎了同学的眼睛也有父母用钱和权帮他摆平。
巨大的家庭差异和矛盾冲突，将这一家四口逼上与警察斗智斗勇的征途。
都说孩子是上帝派来的天使，可是为什么有的孩子最后却变成禽兽。
原生家庭他们毁了你，你的妈妈和爸爸。
他们可能不是有意的，但他们做了……
他们用自己的毛病塞满你，
再加点儿别的，特意为你。
——菲利普·拉金《这就是诗》
在原生家庭中，父母的抚育方式对孩子的一生起到关键性影响。
研究表明，抚育方式会影响孩子大脑的电-化学模式（Electro-Chemical Pattern），甚至会影响大脑不同部位的尺寸。
只是很多人长大了才发现原生家庭带给他的烙印。
难道为时已晚？
其实不晚，我们还可以通过积极应对的方式摆脱原生家庭的影响，也可以尽量让自己的孩子在将来的成长路上免受痛苦。
《原生家庭生存指南——如何摆脱非正常家庭环境的影响》在英国热销近 20 年，本书围绕是非观、关系模式和自我界限三个主题拆解原生家庭对人一生的影响。
作者奥利弗·詹姆斯（Oliver James）被英国《泰晤士报》誉为“国民心理学家”，是一位儿童心理医生，同时也是关系精神分析学家和作家。
下文将借此书的方法来一步步分析素察该如何避免原生家庭的“误杀”。
第一步：分析素察在原生家庭的角色想要了解原生家庭的弊病，需要先明白个人在家庭中的地位，只有了解了所处的环境才能发现问题。书中通过描述家庭剧本的形式展现了原生家庭本来的样子。
素察在家中的角色不仅仅只是一个孩子这么简单。
性别：男
在家里的排行：家中独子，容易被家人惯坏。
在学业和职业生涯方面父母的期望：两个有权势的父母会为他铺路，对他有很大的期望。
从小被偏爱的程度，或不受待见的程度：素察接受的教育类似“丧偶式教育”，母亲拉韫对他是绝对的偏爱，父亲忙于政务，不怎么管教，就算管教，也是打耳光和停信用卡这种简单粗暴的方式，缺少沟通。
这些因素对成年生活产生的影响：素察差点打瞎同学，对李平威胁殴打，是非观念缺失，走入歧途，这都是在之前犯错后没有正确引导的恶果。
在孩子3到6岁的时候，家人潜移默化的影响会让孩子产生基本是非观，什么是对的，什么是错的，什么事情能做，什么事情不能。
良心是关于对与错的一套信念，它通过内疚和羞耻（分别关乎个人道德准则和社会习俗)来管制本我(潜意识，代表欲望）。——《原生家庭生存指南》
书中将良心分为三种，即善良的良心、惩罚性的良心以及脆弱的良心，不同抚育方式让孩子拥有不同的良心。
善良的良心“权威型”( authoritative)教养方式让孩子形成善良的良心。
权威型父母善于用理性的方式管教孩子，对孩子有合理的要求，关爱孩子的成长，能培养孩子的个性和自信。
如果孩子做错事，权威型父母更倾向于对孩子讲道理，让孩子自己明白其中的缘由，让孩子自觉遵守道德规范。
需要注意的是，权威型父母自己要有明确的是非观念，要教给孩子正确的规则，如果孩子学到的就是错误观念，那么孩子也会迷失。
惩罚性良心的形成是父母把自己的愿望和无法忍受的情感投射到孩子身上的结果，会让孩子个性被压制。而且消极情绪投射是无止境的，对周围人和后代都有连环影响。
具有惩罚性的良心的人主要表现为害怕权威、有强迫症、有恐惧症、容易惊恐发作还会苛刻他人和自己。
惩罚性良心的极端就是“权威主义人格”。这一类人要求自己和他人都要遵守最严格的纪律，而这些纪律有时来源于他们父母的偏见。他们长大后态度强硬，喜欢说教，会猜疑别人，但很少内省，一再避免情感外露。
孩子产生脆弱的良心很大原因来自于缺乏对父母的认同，这与父母对孩子管教方式有关。
这一类家庭在管教孩子时都有“强制过程”（coercive process)，发牢骚、大吼大叫、打人等都是经常使用的教育方式。
这些不健康的管教方式以极其缓慢的方式影响着孩子，培养出容易冲动、具有攻击性的孩子，最终使整个家庭陷入无休止的战争中。
每个人在原生家庭中不一定只产生一种良心，通过书中审视良心的测试题，能帮助我们认清自己的良心。
剧中的素察具有极强的攻击性，同时他的父亲在教育他时采用打人的方式，这些都能看出素察在原生家庭中培养出了典型的脆弱良心。
经常离家出走就是对父母缺乏认同感的表现。
在二十世纪六七十年代，英国精神分析学家约翰·鲍尔比( John Bowlby)提出了依恋理论( attachment theory)，阐述人际关系中的不安全感，其中包含四种依恋模式。
回避型依恋模式回避型依恋者渴望自给自足，不依赖别人，也不喜欢被别人依赖。很少与人密切交往，认为其他人都是有敌意的。
这一类人通常会抢先报复，尖刻固执，喜欢用盛气凌人和专横的样子来包装自己。
回避型依恋者的家长通常是具有控制性的，严厉冷漠，这些父母不在乎孩子在想什么，习惯性强迫孩子做父母让他做的事情。
缠人型依恋者想和别人亲密无间，但别人却不想。缺乏亲密的情感关系，容易感到孤独。
他们可能会像母亲一样溺爱自己的伴侣，使他们感到窒息。
这种模式的成因往往是来源于父母的过度保护，使孩子缺乏自主性和探索性。
混乱型依恋模式混乱型依恋者与其他两种依恋者有共同之处，有缠人型依恋者的特性，又像回避型依恋者一样不敢信赖别人。
就像是两只想要拥抱的刺猬，却害怕被对方刺伤。
这种模式暴露了在家庭的早期抚育中孩子可能被忽视也可能被虐待。
安全型依恋模式安全型依恋者容易地在情感上建立亲密关系。不害怕独处，也不担心不被别人接纳。这是最健康的依恋模式。
安全型依恋基于一个敏感的母亲长期积极地回应孩子的需求。
从上面四种依恋模式的成因和表象来看，素察是典型的回避型依恋者，强势的父母一直在做他们认为对他好的事情，他试图摆脱自己的家庭，所以总是离家出走。
可是他在面对李平时又有点缠人型依恋的样子，虽然也可能只是他的恶作剧。
但是在他的成长中父母都忙于工作，要么对他忽视，要么暴力教育，也可能让他有混乱型依恋的特征。
总之，他在原生家庭中培养出来的依恋模式是不健康的。
第四步：分析素察自体感的强弱爱耍花招、骄傲自大、冲动好斗，这些都是素察自体感弱的表现。
他自体感弱的成因从拉韫在工作上的强势就能看出端倪，即使她在很多方面都尽量满足素察，给他买车，为他收拾残局，但是她一直忽视了和素察的共情。
拉韫不知道素察想要的到底是什么，更不用说对素察的教育不管不问的准市长都彭。
自体感弱的人就容易产生人格障碍，容易做出很多出格的事情。
通过上述四步的分析，一个带着脆弱良心、自体感弱的混乱型依恋者从原生家庭里产生了。
这些特点无一不在说明素察的危险性。
也在说明都彭和拉韫为素察提供的原生家庭是非正常的，简单粗暴的教育方式，缺乏沟通，忽视孩子的情绪，极度专制与溺爱……
但是原生家庭是每个人都不能选择的，素察被误杀的命运难道从他出生就已经成为定局？
我们是什么时候才意识到自己可能处在非正常的原生家庭中的呢？
一般都是在我们成年后，知识信息铺天盖地，自我意识变得强烈，加上一点点人生挫折，在寻求突破或者积极反思的时候才会考虑到原生家庭的影响。
素察16岁，差不多处在这个时期，如果他真的意识到自己的父母对自己的教养方式有问题，是可以进行自救的。
1、自省
当一个人想要摆脱非正常原生家庭的时候已经说明他开始了自省。
在自省的时候需要我们结合上面的四点来对自己的情绪做一个深入剖析，了解自己受到的原生家庭的影响，才知道自己可以怎样摆脱。
2、自我暴露
发现问题之后就是暴露问题，想要摆脱原生家庭的困扰，你可以试着和亲人朋友沟通，询问他们在你身上有哪些可以改进的缺点，这也有助于你知道原生家庭在你身上到底留下了多深的伤痕。
这种方式能让你尝试与亲密的人沟通，适当减轻你内心的煎熬。
3、心理治疗
当原生家庭对你的负面影响已经让你有心理问题，这时候也建议积极寻求专业心理咨询的帮助。
素察也许是因为顽劣，也许是想要逃离他的原生家庭的，所以才有了一次又一次的离家出走，可是最后一次出逃，他不但没有摆脱原生家庭，反而带着原生家庭在他身上形成的伤痕被误杀，才让拉韫和都彭发现自己的教育方式有很大的问题，最后让两家人都陷入无尽的痛苦中。
如果他学会自我救赎，也许能成为自己的剧本作者。
近年来，越来越多的人意识到原生家庭根深蒂固的影响，尝试使用各种方式摆脱这些负面影响。
原生家庭本身是不能摆脱的，但却可以让我们与非正常原生家庭树立正确的边界，提升自己的边界感，才能让自己摆脱原生家庭的负面影响。
（部分图片来自网络）
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