老实人有两种。
一种是真老实的老实人。 另一种是装老实的老实人。
猪八戒就是个典型。
猪八戒最喜欢标榜自己的老实。譬如他常说他自己是个直肠子的“痴汉”，不但如此，猪八戒的老实名声还传遍整个西天之路，连不少妖怪都听说过。为什么我们说他是装老实？很明显，真正的老实人不会自我标榜，标榜老实的，多半不老实。
问题是，为什么大家都认同八戒的老实呢？
首先是样貌占便宜。猪，两个大耳朵盖着眼，天生就是这么一副憨相，很难相信其人心机甚深。
再就是立身的分寸把握得好。八戒从来都是小毛病不断、大毛病不犯。犯点小毛病，那是生活作风问题，人吃五谷杂粮，有七情六欲，谁无个毛病。一点毛病没有，干干净净的，要么是圣人，那要敬而远之，不敢亲近;要么是伪君子，别有用心，深不可测，不得不防，同样不敢亲近。如果有大毛病，那就是大奸大恶之徒，这是品质问题，谁敢接近？唯有身上带点不干不净，同时又上不了纲上不了线的小毛病，反而容易赢得人的信任和亲近。最要紧的是，对这些显而易见的毛病，不勉强掩饰。这显示了性格的真实。
猪八戒能令人普遍相信他的老实，不在于他从不来虚的，而在于能令旁人一眼洞穿其虚。
第七十四回，八戒自夸：“可老实么，我生平不敢有一毫虚的。”这就是假话了。八戒虚的来过不少，也挺会来虚的。
四圣试禅心时，唐僧、悟空、悟净均要八戒留下入赘，八戒三次强调：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”还计较什么，他的心思早已松动，巴不得留下来享福。
这个意思不好直接说出口，他想直接找“丈母娘”搭话，可找个什么借口甩开不晓事理的师父和多嘴讨嫌的猴子呢？
亏得有急智：“虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮了。你们坐着，等老猪去放放马来。”像他这样从来推一下动一下，从来只管自己肚子饱不饱的人，什么时候主动关心过马！拿马出来说事，内心定有所图。
所以，猪八戒的老实不在于虚——他的虚就像山涧溪水的清浅，很容易被人一眼洞穿。这就给洞穿者以智力上的优越感和满足感，自然认他的老实。
所以，一个人究竟是否老实，与其说是他本身的性格，倒不如说取决于能否被人承认。
第七十四回，八戒道：“若论老实，像师兄就摆一队伍，也不如我。”唐僧欣然贊同：“正是！正是！你还老实。”如果唐僧不认八戒的老实，八戒就不可能在与悟空发生冲突时得到唐僧的偏袒。正因为唐僧认定了八戒的老实，对他身上的小毛病都睁一只眼闭一只眼，予以包容了。
八戒功劳不大，毕竟一路跟着到西天，还是有苦劳的，正果的分配不会落下他。佛祖最了解人，特意授他净坛使者，从此可以名正言顺享受四大部洲信徒的虔心供奉，这是大快人心的优差，美得很，装老实的猪最终也没吃亏。
所以说，无论是真老实，还是装老实，都不大会吃亏。可能吃亏的，是装得不像，或者说别人不认。
（蝶舞金沙摘自《世道人心说<西游>》复旦大学出版社 图/罗再武）
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