为人处世篇(老实人不吃亏)(1)

老实人有两种。

一种是真老实的老实人。 另一种是装老实的老实人。

猪八戒就是个典型。

猪八戒最喜欢标榜自己的老实。譬如他常说他自己是个直肠子的“痴汉”,不但如此,猪八戒的老实名声还传遍整个西天之路,连不少妖怪都听说过。为什么我们说他是装老实?很明显,真正的老实人不会自我标榜,标榜老实的,多半不老实。

问题是,为什么大家都认同八戒的老实呢?

首先是样貌占便宜。猪,两个大耳朵盖着眼,天生就是这么一副憨相,很难相信其人心机甚深。

为人处世篇(老实人不吃亏)(2)

再就是立身的分寸把握得好。八戒从来都是小毛病不断、大毛病不犯。犯点小毛病,那是生活作风问题,人吃五谷杂粮,有七情六欲,谁无个毛病。一点毛病没有,干干净净的,要么是圣人,那要敬而远之,不敢亲近;要么是伪君子,别有用心,深不可测,不得不防,同样不敢亲近。如果有大毛病,那就是大奸大恶之徒,这是品质问题,谁敢接近?唯有身上带点不干不净,同时又上不了纲上不了线的小毛病,反而容易赢得人的信任和亲近。最要紧的是,对这些显而易见的毛病,不勉强掩饰。这显示了性格的真实。

猪八戒能令人普遍相信他的老实,不在于他从不来虚的,而在于能令旁人一眼洞穿其虚。

第七十四回,八戒自夸:“可老实么,我生平不敢有一毫虚的。”这就是假话了。八戒虚的来过不少,也挺会来虚的。

四圣试禅心时,唐僧、悟空、悟净均要八戒留下入赘,八戒三次强调:“哥啊,不要栽人么。大家从长计较。”还计较什么,他的心思早已松动,巴不得留下来享福。

这个意思不好直接说出口,他想直接找“丈母娘”搭话,可找个什么借口甩开不晓事理的师父和多嘴讨嫌的猴子呢?

亏得有急智:“虽熬了这一夜,但那匹马明日又要驮人,又要走路,再若饿上这一夜,只好剥皮了。你们坐着,等老猪去放放马来。”像他这样从来推一下动一下,从来只管自己肚子饱不饱的人,什么时候主动关心过马!拿马出来说事,内心定有所图。

所以,猪八戒的老实不在于虚——他的虚就像山涧溪水的清浅,很容易被人一眼洞穿。这就给洞穿者以智力上的优越感和满足感,自然认他的老实。

所以,一个人究竟是否老实,与其说是他本身的性格,倒不如说取决于能否被人承认。

第七十四回,八戒道:“若论老实,像师兄就摆一队伍,也不如我。”唐僧欣然贊同:“正是!正是!你还老实。”如果唐僧不认八戒的老实,八戒就不可能在与悟空发生冲突时得到唐僧的偏袒。正因为唐僧认定了八戒的老实,对他身上的小毛病都睁一只眼闭一只眼,予以包容了。

八戒功劳不大,毕竟一路跟着到西天,还是有苦劳的,正果的分配不会落下他。佛祖最了解人,特意授他净坛使者,从此可以名正言顺享受四大部洲信徒的虔心供奉,这是大快人心的优差,美得很,装老实的猪最终也没吃亏。

为人处世篇(老实人不吃亏)(3)

所以说,无论是真老实,还是装老实,都不大会吃亏。可能吃亏的,是装得不像,或者说别人不认。

为人处世篇(老实人不吃亏)(4)

(蝶舞金沙摘自《世道人心说<西游>》复旦大学出版社 图/罗再武)

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