——孟长海/文 河南中医大学第一附属医院

中秋假期,随家人登上了五十八层的大玉米楼,从快三百米的地方俯瞰下去,整个城市灯火阑珊,宽广的马路和来往的车辆,也是迷蒙一片的小。

如此的环境,总是会激发感慨。一个人生活在世界上为了什么?是凡人还是伟人,这与心胸有关,与自己人生追求有关。想做一番事情,是需要胸怀的。

黄帝内经究竟是一部什么样的著作(黄帝内经是假借古代先贤黄帝写的经典)(1)

中医也如此,中医药发展靠的不仅仅是技术的传承,还需要一种宽广的胸怀支撑。一、中医讲究天人相应,天人合一。

从古到今想搞好中医,必须首先是一个哲学家。要站在哲学家的角度思考整个世界和宇宙,这就是中医思维。自然界阴阳的变化和五行的形成是基本的哲学。我们可以设想古人在条件很有限的情况下,为什么能够客观地认识到大自然的变化和规律?这里边就需要一种心怀宇宙的感觉。只有这样才能把整个世界放在心中去思考去辩论去认识,所以当我们阅读古人文献的时候,常常感觉到古人博大的胸怀。这种胸怀是能够知道天文地理人事的,是能够顶天立地,是能够把天地玩于手掌之中的。这样的气魄,是中医之所以能够代代相传,并能够不断地得到认可的根本所在。

二、中医从整体观认识人。中医认为人是不可分隔的整体。我们所拥有的脏腑器官不是孤零零的存在,而是通过脏腑之间的关系紧密地联系在一起。所以中医发现了精气神,发现了五行和阴阳的关系,发现了人体经络的循行,而这些存在的中医的理论至今得不到充分的认可。为什么?其原因是我们并不具备有古人所具有的胸怀和思维。今天人们常常局限在客观的微观的现实世界当中,而不能从整个宇宙观整个人看待人体生理病理的变化,就如古人在自然现象中发现月亮与月经的关系,这需要大思维。现在一些人批判中医,认为中医的藏象学说和经络学说并不靠谱,认为中医所讲的阴阳五行的理论比较玄虚,我们必须认清这是古人站在一定高度所能够认识的人体世界,这与当今存在的是实验室医学检验医学是不可同日而语的。也可能多少年之后,等我们的微观世界宏观世界有了更多发现的时候,也才能够深刻的领会到人作为整体存在的哲学理论基础。

黄帝内经究竟是一部什么样的著作(黄帝内经是假借古代先贤黄帝写的经典)(2)

三、中医必须大仁大义。什么样的人能够做好中医?这样的中医必须淡泊名利的,必须心胸宽大的,必须以慈悲为怀。如果说一个人整天为追逐名利,为金钱美女,为开方赚钱,这样的人是不能够成为大医。日常生活中,我们常常看到一些所谓的名医,动辄大方子,一副中药二三百块,甚至一个挂号儿一千多块。这样的人浸泡在金钱的氛围当中是不能够有宽广的胸怀。即使技术精湛,但不可能做到德艺双馨。没有德艺双馨的精气神,就不会有永远的传承纪念。

如今,常常是无尽的名利追逐。为了职称为了论文,为了经济收入,常常把中医作为一种赚钱的手段。大处方大检查,甚至把中药垄断起来,哄抬物价,或者说弄虚作假,坑蒙拐骗。如此这般,何谈中医的发展呢?

中医有一本经典著作《黄帝内经》,至今人们并不知道是谁写的。这是一种假借古代先贤黄帝写的经典著作。时至今日人们还在认真的阅读黄帝内经,并从黄帝内经中找寻治病救人的方法,培养了大批名医博士教授专家。这是一本经典,从《黄帝内经》之后中医又能够传承多少经典呢?《伤寒论》、《本草纲目》是算得上的。这样大部头的经典的著作,至今想来,确实令人扼腕惊叹。

黄帝内经究竟是一部什么样的著作(黄帝内经是假借古代先贤黄帝写的经典)(3)

李时珍作为一名落第的秀才,他为什么要费几十年的功夫编写《本草纲目》呢?这是值得思考的问题。现在多少年了为什么不容易出现一些经典?我们现在出书的目的是什么?发表论文又是为了干什么?做课题是为了什么?如果说把《本草纲目》放到现在,李时珍连一个助教也评不上。

不管什么时代,这样的书是经典的著作。而现在很多的书可能在发展当中,仅仅是废纸一堆。李时珍能够编写《本草纲目》没有博大的胸怀是不可能实现的。那些《黄帝内经》的作者宁肯埋名隐姓,他们都是大胸怀。

李时珍作为一名医学家和药物学家,能在临床当中收集整理大量的植物学动物学矿物等等,分门别类,这是需要一个极大的工程。而这个工程并不是依赖于政府的投入,是需要耐得住寂寞和牺牲。

黄帝内经究竟是一部什么样的著作(黄帝内经是假借古代先贤黄帝写的经典)(4)

新的时代中医药怎么发展?根本的还是依赖于中医人。需要一批优秀的对中医有功底有爱好有兴趣有胸怀的中医人,才能够真正的传递好中医。有胸怀才能够真正站在中医兴亡匹夫有责的理想上去培养人;只有博大的胸怀,才能去正确把握中医和现代医学的框架,才能真正的把宏观和微观结合起来;只有有胸怀的人,才能把自己懂的会的教给后来人,也才能真正的为中医思考最最现实的根本性的问题。

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