2018年，我离开公司，选择做一个自由自在的自由撰稿人。终于过上自己想要的生活，我兴奋地发朋友圈：你们还在苦逼地上班吧，本柴正在浪迹天涯呢！
我接了一个内容的项目，也开始利用我内容上的优势去做培训，确实比在公司上班爽多了。但不久之后，最大的“敌人”就出现了。
这个“敌人”不是工作，毕竟工作那么多年，这点实力还是有的。最大的“敌人”，是我自己，刚开始成为自由人的那段时间，我的生物钟完全是乱的，毫无节奏，完全平衡不了工作和生活。
确实是自由，没有任何人来管你，你就不得不学会自己管理自己。
那段时间，深刻地感觉到组织、集体对我们的影响，我们长时间都处于管理之中，我完全不知道如何管理自己。
有时候要是不出去，待在家里写稿，那绝对完蛋，往床上一躺就再也不想起来。这一天绝对废了。第二天终于想着去咖啡厅吧，然后没什么压力，就溜溜达达地写，到了别人都下班，才开始发力，最终的结果就是你的工作时长变得更长，反而效率更低，完全不知道“生活”为何物。
越自由，反而活得越累。每天看起来忙忙碌碌，却因为没有目标感，没有指向性，反而显得碌碌无为。
第一次成为自由人，就是因为不知道如何安排自己的时间，最终还是去上班了。果然，上班了，有人管了，工作效率嗖嗖的。
有时候想想，觉得很悲哀：我们真的已经被驯化了？就没办法自己管自己了吗？
于是在第二次“越狱”之后，咬着牙也要把自己的自我管理能力提上去。不敢说卓有成效，至少现在基本能做到在哪里都能日更，在哪里都能拿着手机学习，在一般安静的环境下都能高效工作，比如今年过年期间一直在家，线上办公并没有影响到我们团队的效率。
这也是为什么我在看《冯唐成事心法》的时候，对他充满敬佩的原因，因为我感觉他的自我管理比我做得好太多。
他总结了一些方法论，我觉得这段说得太好了，故摘录于此，希望对很多想要管理好自己的人有用：
既入凡尘，又安能真正做到平衡工作和生活，只是尚能做到“手里有刀，心中有佛”。我把我能够工作、生活两不误的最重要的秘诀教给大家，四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。
第一，有所逼
有所逼，就是不得已，使劲儿push自己。 有句话说，不逼一逼，你都不知道自己的极限在哪里，能成多大事。这条“成事铁律”，被一再验证。我本人在过去的二十几年里，能横跨多界并小有成就，跟一再地冲破极限，榨干自己，不无关系。
说实话我开始根本没想到能写作到今天这样子，我当时只是觉得只工作我会疯的。我最长六十八个小时没有合眼，接近三天，然后睡了十二个小时。醒了照镜子，发现自己的一根鼻毛变白了。
这段太有感触。在有书的时候，压力非常大，但反而是那段时间，我每天晚上的日更反而更为勤勉，因为人整个都处于一种紧绷的节奏当中，身体和精神都能适应那个强度，反而高效。
但是一旦自己松弛下来，做什么事情都显得效率低下。所以我们一定要随时观察自己的节奏，感觉到节奏不对，就能迅速做出调整。
第二，有所专
专心，该酒时酒，该花时花。
我发现很多人有一个误区，不专心。曾经有一个禅宗故事，小和尚问大师怎么修佛，大师就说，饿的时候吃饭，困的时候睡觉。然后小和尚说：“不是所有人都这么干的吗？”师父说：“不，多数人是吃饭的时候不好好吃饭，睡觉的时候不好好睡觉。”
曾经有一段时间，我总觉得自己特别忙，那时候也的确是忙。我会发现，同样的茶叶、同样的水、同样的茶具、同样的步骤，我泡出来的茶就是不好喝。我就问茶泡得好喝的人，出了什么问题。那人笑着说，冯老师，您泡的茶是一股不专心的味道。
所以我后来逼自己，“逐鹿中原”的时候，就全力以赴、驰骋沙场；用文字打败时间的时候，就心无旁骛、伏案弄墨，一段时间干一件事。
所以，我看似“斜杠”，能管理，又能写作，又能翻译……能够“斜杠”，恰恰因为我够专心。该做这件事的时候，就做这件事，天塌了，跟我没关系。
而且在我居住的地方没电视、没音乐，每进一个酒店，做的第一件事是关掉电视。 所谓“临事静对猛虎，事了闲看落花”就是这个意思。遇上事的时候，要好像面前有一只猛虎，事完了就该看花看花，该赏月赏月。
这也是我在做自由撰稿人之后感触最深的一点，刚开始，手上可以支配的时间越多，越不知道该怎么用，一会儿做做这个，一会儿想起来另一件事，又放下这个去做那个，最终忙乱半天，啥也没干成，并且还心浮气躁，跟自己生气都能生半天。
最后也是忍无可忍，对自己痛下杀手，写稿的时候把微信退出，手机静音，专注写稿，跟人沟通就好好沟通，绝不一心二用。后来发现一个微信暂时不回死不了人，但是一个稿子不在截稿时间前完成，真的会出事儿，君不见N年前一个新闻，一个编辑因为作者拖稿，忍无可忍拿着菜刀追杀作者吗？
所以做事必须得有轻重缓急，找到自己内在的节奏，并且跟你要处理的工作做好平衡，非常重要。
第三，有所规
有所规，就是要立个规矩。
如果想生活、工作两不误，既要规范自己，也要规范别人。这是当时在麦肯锡，因为行业工作太苦，我们讨论出的一个内部的小行规，如何让生活不那么惨的行规。
规范了自己，又规范了别人，才能坚持时间长，养成某种习惯。规范是什么意思？我们约定的第一点是：彼此要交流，并且尊重每个人的生活和工作的preference（偏好、倾向）。
我现在给自己和别人也定了很多规矩，比如晚上八点到九点，一般是我的讲课时间，11点12点，雷打不动的日更时间。当然也有很多不好的规矩，比如早上起来的时间还是不够固定，这块的习惯还没有养成，这是我必须要养成的。
第四，有所贪
这个相对高阶一点的方式是什么呢？你可以把生活中的某种爱好，变成可真正获利的途径，然后理所当然地追逐。钱、名利，我一直认为不是坏东西。比如我写作，开始的确是有所逼，因为我不想在麦肯锡疯掉，想换换脑子。
后来，我之所以能写十六本书，在很大程度上还是“贪”念所至。 我发现，我写了一本书，李敬泽说好，别人也说好，说明我做这件事可能还可以。然后又写了一本，发现没准儿还能卖点钱。
在我看来，有所贪，就是有所好。明代著名学者张岱《陶庵梦忆》说，“人无癖不可与交，以其无深情也。”意思是说，人没有癖好是不可以和他交往的，因为他没有深情厚意。人这辈子总得爱着点啥，才有所寄托，人生也才不枉，如果是能够把爱好变成事业，那更是幸运了。
我觉得自己最大的幸运，就是把自己的爱好变成了自己的事业，我们大多数人能够选择用自己喜欢的方式去过一生，这是我们这代人的幸运。
我们上一辈人有很多人不是没有梦想，尤其是我们父母那一代人，想上学不能上学，想做点自己的事情，一辈子只能在工地和土地上辛勤耕耘，一辈子最大的梦想就是希望把我们培养出来，让我们能上学，能做自己想做的事。
珍惜我们的兴趣和天赋，通过枯燥的训练，把兴趣变成职业，这是我毕生都要去追求并且乐在其中的事业。
对于“如何平衡工作和生活”这件事，曾国藩说：“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同。”
每个人志向不一样，比如我就想做好煎饼，或者有人就想逐鹿中原，有人就想名垂千古。“而其豁达光明之胸大略相同”，这些人心胸都很宽广，光明大于黑暗。“
吾辈既办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趋利，如篙工之上滩”，我们是打仗的，实际上处于名利场、是非之中，需要非常努力，时刻干活，像农民种庄稼，像做生意的人见利避害，像划船工拿竹篙把船往上游推。“
早作夜思，以求有济”，早上起来就干活，晚上还要想我今天干活干得怎么样，明天要干什么，希望这么做能有效。
除此之外，曾国藩又说“而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象”，意思是你在忙碌之中，要有一些豁达冲融的气象，偶尔缓一缓，当自己是皮筋，稍稍给自己松一下。“
二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味”，你两件事一块儿做，一块儿构成你的生活。工作、生活，又勤劳，又有生活的味道出来，这样才是最好玩的。
曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。我们做任何事，其实都是平衡的艺术，要在做事和处事当中找到平衡，要在工作和生活中找到平衡，平衡好了，就有节奏出来了。
谁也不是一开始就能管理好自己的，都是在自己跟自己对话的过程中，慢慢建立起来一个只属于自己的节奏。
比如现在的我，不论在游山玩水的路上还是在老家，工作的时候就专注地享受工作的状态，等到了关上电脑，面对高山流水，又能悠然自得，专注于享受生活，看书、听歌、散步，其实也都是在为写作做好储备，这样的生活，又给了我们写作最大的滋养。
如此一来，写作的时候专注写作，其它的时间都是在酝酿写作，有了节奏，你就能更好地提高生活品质和工作效率，形成了一个良性循环，这个时候，我们才能真正地享受自由撰稿人的状态。
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【文|李砍柴】
【排版 | 橙哥】
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