太上感应篇注讲证案汇编白话节本 第三篇【解释、分析】

【原文】是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。

【解释】

因为人的一生,无论是白天夜晚,时时刻刻,上下四旁,都有主管人间过恶的神明在鉴察着;依照各人所犯过恶的轻重,来夺除人的寿算。(人活一百天叫一算,犯轻的就少夺,犯重的就多夺。)

【分析】

天有三官五帝,百神诸司;地有五岳四渎和城隍里社;另外又有举意司,专门记录人的起心动念的善恶,凡是这些,都是所谓的司过之神。而上天的心是慈悲仁爱的,想要世人在自己心中独知的地方,为善去恶;因而才有了司过之神,鉴察人们所犯的恶事,并且量度恶事的轻重,而减除人们的寿命百日。所以说:“人间的窃窃私语,在天听起来,就跟打雷一样的响啊!人若是在暗室中做了亏心的事情,是绝对逃不过神明如雷电般锐利的眼睛啊!”诗经书经中也讲到:“上帝日日夜夜都在监察着,世间每一个人身体语言心理所造作的行为啊!”这就是所谓的十目所视、十手所指、神之听之的道理。明白了这个道理,则我们心中独知的地方,自然就有鬼神,比自然界天地鬼神的鉴察还要严格,这就是所谓天人合一的道理啊!华严经说:“每个人出生之后,就有二位天人跟随着,一位叫同生,另一位叫同名;这两位天人能够时常见到被跟随着的人的言行;而被天人跟随的人,却是见不到天人。”两位天人,也就是所谓的善恶二部童子,他们每天二十四小时都在记录着人的善恶言行,包括心理行为;所以我们每个人的起心动念、言谈举止、待人接物,都要常常想到这两位天人随时随地都在鉴察记录,不要使自己的恶念持续不断啊!若是偶然中起了一个恶念,也要立刻的警觉到,把它调转过来。所以克己,必须先要从难克制的地方去克制,一直穷究到念头的起灭处;如果能够这样的用功,那么我们无边的业障,就能够在一时之间,清净湛然如同虚空一样了。能够这样的话,那么吉凶祸福寿命长短的予夺之权,就可以操在我们自己的手中,天地鬼神也就无可奈何了啊!更何况是司过之神的夺算呢?


乘势而上不可失时原文(是以天地有司过之神)(1)

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