各个朝代，如果统治阶级与广大的人民不是一个民族的话，社会的统治方式上与一般的朝代是有一定的区别的比如我国的最后一个朝代大清朝，他们的本族子弟是分为八旗的，当他们建立了一个国家，八旗子弟的身份就更加有区别了那么这八旗之间又有什么区别呢？，今天小编就来聊一聊关于八旗的地位排名?接下来我们就一起去研究一下吧!
八旗的地位排名
各个朝代，如果统治阶级与广大的人民不是一个民族的话，社会的统治方式上与一般的朝代是有一定的区别的。比如我国的最后一个朝代大清朝，他们的本族子弟是分为八旗的，当他们建立了一个国家，八旗子弟的身份就更加有区别了。那么这八旗之间又有什么区别呢？
清军还没有入关的时候，过的是亦兵亦农的生活。但是，当他们入关后，为了方便皇帝的统治，其作用越来越体现在镇压汉族人民的反抗上，所以，他们务农的生活就慢慢减少直到没有，改为了军事职能。
他们放下了锄头，不再在田间地头劳作，而是拿起了刀枪，以拿朝廷的粮饷为生。作为同一个民族的人，统治阶级的贵族很信任他们，于是他们成了贵族统治百姓的工具，地位逐渐提高，有不少特权。
在清朝，民族之间的界限分的十分清楚，并没有像别的朝代一样为了方便统治而促进民族融合，所以八旗子弟就成了他们控制两个民族的团体。但是尽管用途一样，八旗子弟也并不是铁板一块，因为归降时间以及方式的不一样，他们之间也有等级差别，旗人的身份也有区分。
首先来说，八旗子弟并不是一个“八旗”，他还分为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。满洲八旗就是统治者的民族，因为他们归降统治者归降的最早，又占有民族优势，所以他们的地位是最高的。蒙古八旗的地位稍微低一点，但是他们还是比较重要的，所以历代统治者都想尽办法笼络他们，最基础的办法就是联姻。
这样，地位最低的自然就是归降时间最晚、又不同民族的汉军旗喽。相比较而言，汉军旗和统治阶级的文化差异更大，民族关系也相对更僵硬，所以他们的戒备更强。在八旗内部，汉军旗的待遇是最差的，比如入关之前，满蒙两旗的人全都是两丁一人披甲，而汉军则是五人，入关时作战频繁，也仅仅是将五人改成了四人而已，后来还又变回来了。
更悲催的是，当满蒙两旗遇到生计问题的时候，皇帝还曾经为了保住这些人逼迫汉军出旗。这的确是不公平的，但是站在民族立场上来看，统治者有这样的想法也是情有可原。
除了“三个八旗”的区别之外，这其中还有上下旗的区别，分别是上三旗下五旗。其实这个有差别的制度是后来才出现的，最开始的时候，努尔哈赤创造了这种八旗制度，八旗之间是没有差别的，地位平等。但是当他儿子坐上皇位的时候改变了这种制度，他废除了各个贝勒按月分值的制度，取得独尊地位，并且利用手段夺取其他旗主的牛录，自己掌握了三旗。差别由此诞生。
顺治年间的时候，这种制度再一次变化，形成了最终的上三下五的制度。他要求两黄旗和正白旗为上三旗，剩下的五旗就成了下五旗。
除了八旗，还有一个“内务府三旗”的存在。最初的时候，努尔哈赤把旗主和他们的旗下包衣编成了单独的牛录，入关之后，顺治又将上三旗的包衣划分到了内务府的旗下，由他们来管理，这也就是所谓的“内务府三旗”，作为包衣，他们的身份也是奴才，但是是级别比较高的奴才，而且经常有因为皇帝的恩赏领到肥缺从而成为富贵人家的例子，比如曹雪芹的家族。
不过前面也说了，他们的身份还是奴才，还是为皇家服务的，这些人家的人是需要参加选秀女、当宫女的，比正经的八旗子弟的地位还是低一些的。
内务府三旗的内部是有佐领的，在刚刚入关的时候，满洲佐领只有九个，旗鼓佐领比他们多三个，其他的就是管领居多了。后来，洪承畴、施琅等有身份有地位的人都入了内务府的八旗。
佐领的下属人对皇帝是要自称奴才的，但是这个奴才和真正的奴才是有区别的，他们接受皇帝的管理，跟皇帝是一家人，所以经常受到皇帝的照顾，好处不少，而且他们还有宿卫皇宫的职能，所以他们并不是奴才，只是“自称” 罢了。
八旗看着简单，其实内部门道很多，上下内外都是有区别的，阶级观念还是很重的。
