某年鲁迅母亲生日，开席前，朱安穿戴整齐地向亲友跪下，说：“我来嫁给大先生很多年了，他不太理我，但我也不会离开。我活是周家的人，死是周家的鬼，后半生就是侍奉我的婆母。”朱安博得了众人的同情，鲁迅却被搞得脸面全无。
01 朱安其人朱安1878年出生于浙江绍兴的一个商人家庭，祖上有人做过知县。朱家是很守旧的家庭，对朱安的教育完全是封建传统那一套：脾气要恭顺、必须会针线活、会煮饭、不上学堂、裹小脚。
朱安四五岁的时候，到了裹脚的年纪。母亲把她带到一个房间，房里还有两个佣人。她们先把朱安的脚放在温水里浸泡了一会儿，然后按住朱安，拿出特制的长棉布条，把她的脚趾屈折，用湿布条一层一层地裹起来。然后又把她的脚跟拼命往前拉，“三寸金莲”的雏形就有了。
年幼的朱安无法忍受这种蛮力，痛得叫起来。大人们没有停下来，母亲只平淡地说：“所有好人家的女孩子都得缠足！”尽管她无法完全理解母亲的话，但她知道身边的女性长辈都是这样，她不想做例外的那一个。
02 订婚朱安20岁时，还未成婚，在当时算是“老姑娘”。朱安家里和她自己都希望早日谈成婚事，毕竟人言可畏。后来经过亲戚牵线，家里把她许配给了才18岁的鲁迅。
鲁迅原名周树人，后跟母姓改名为“鲁迅”。周家家道中落，尽管经济拮据，在当地算是体面人家。这期间，鲁迅在南京一间新派学堂念书，算是一个文化人。
绍兴传统以妻子比丈夫大两三岁最好，所以两人的年纪相当匹配。对朱安而言，这是很好的安排。
本来两家商量，给两个孩子在1901年成婚。但鲁迅提出要去日本留学，朱安只能继续等待。
从1902年鲁迅离开绍兴，只回家过两次。在此期间，两家人都期望尽快把婚事办了，但思想新派的鲁迅却不配合。
03 鲁迅的努力家里一再施压，鲁迅知道这桩婚事无法摆脱。但婚姻是终身大事，他不愿将就。心想：拗不过这包办婚姻，我可以改造包办婚姻中的女人！
于是，鲁迅通过母亲向朱家提出：“要结婚可以，我有两个条件：一是让她放足，二是要她进学堂读书。”
守旧的朱家却回复：“脚已经定型，放不了。进学堂，也是不可能的。”。
朱安
面对朱家的回复，鲁迅十分失望。
他想为婚姻努力，想给彼此机会。但对方却不明白他的苦心，难怪他曾经说：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”
鲁迅
04 成婚1906年，鲁迅母亲以生病为由，把鲁迅从日本骗回来成婚。鲁迅心有不满，婚后不久便逃一般地回到了日本。尽管他已经和朱安成婚，但两人并没有夫妻之实。
1909年鲁迅学成归国，看着朱安低眉顺眼的样子，依然目不识丁，依然裹着小脚，他还是于心不忍。
他想好好对待这段婚姻，想和朱安建立心灵上的联系。
05 朱安的自作聪明有天，鲁迅和朱安提起自己在日本吃过的一种食物，味道很好，自己很喜欢。朱安回答说：“确实好吃，我也吃过的。”
当时，这个食物还没出现在中国，她怎么可能吃过呢？对于朱安的自作聪明，鲁迅无言以对。
鲁迅长期与朱安分房睡，朱安的房间很安静，光线很好，鲁迅时常在这里伏案写作。朱安高兴地想：“这可好，大先生是要和我亲近了。”
每当鲁迅在她房间工作，她都雀跃不已。她拿出女主人的姿态，请周围的人保持安静，不可打扰到鲁迅写作。连自己料理家务，也是轻手轻脚，生怕吵到鲁迅。
可惜，朱安又会错意了。如果鲁迅想亲近她，怎么会只在她房间工作呢？她的洞察力太有限，甚至有些不符合常人。难怪，她和鲁迅一直无法靠近。
05 朱安的封建顽冥有天早上，鲁迅醒来，朱安站在房门口问他：“大少爷，七月拜那一天在什么时候拜？”
“七月拜”是鲁迅故乡绍兴的一个节日，即在七月十四那天进行祭拜仪式。鲁迅对这些封建祭祀活动极其反感，因此对妻子的询问不屑一顾。
事后鲁迅向朋友提起这件事，说：“我这么个思想先进的人，怎么就娶了个满脑袋封建东西的妻子？她完全不懂我的想法！”
婚前鲁迅要求朱安放足、上学堂；1903年鲁迅回家探亲，剪了鞭子，还身穿西服……这些都表明鲁迅是反感封建礼教的，而朱安却要搞封建祭拜，这不是踩了鲁迅的尾巴嘛。
朱安一直活在自己的世界里：尽管她以鲁迅为天，却又不去了解鲁迅的内心。这怎么好得起来？
06 朱安缺乏常识的待客之道1923年8月8日，天气很热，鲁迅的学生常维钧前来看望他。朱安十分热情，先是给两人泡了热茶，随后又端来了两碗热气腾腾的藕粉。
鲁迅和常维钧十分惊讶，在大热天面对着滚烫的茶和热乎乎的藕粉，不知说什么好。鲁迅苦笑着对常维钧说：“既然都弄好了，就吃吧，大不了再出一身热汗。”
这就是朱安，总是好心办坏事。
她想的是要好好招待鲁迅的学生，却忽略了基本的常识。在大热天给客人送上热食，让鲁迅和客人都尴尬。
这样多来几次，鲁迅也死心了。他又恢复到冷冰冰的状态，不再做无谓的努力。
用咱们现在的话来说，朱安和鲁迅就不在一个频道。因为她见识有限，虽然想尽力迎合、讨好鲁迅，却总是说些无厘头的话，做些让人啼笑皆非的事情。
无形之中，两个人的距离越来越远。
07 棉裤事件一年冬天，鲁迅母亲见他穿着单薄的裤子，忍不住责怪儿媳：“难怪他不喜欢你！这么冷的天，你都不知道给他备棉裤吗？”
朱安赶紧给鲁迅缝制了一条新棉裤，折叠平整偷偷放在他的床上。鲁迅看到后，直接将棉裤扔了出去。
此时的鲁迅，心已经出走到许广平那里了。他不是不怕冷，只是不愿意穿朱安做的棉裤而已。
鲁迅与许广平
朱安很失落，心想：“我对你再好，也是无用的。”尽管有些心灰意冷，但她仍然恪尽职守，尽到一个主妇的职责。。
要说朱安全身心放在鲁迅身上，可连给丈夫准备棉裤都要婆婆提醒。她总在想和先生“好起来”，力气却用不对地方。
08 病中觉醒1925年，朱安大病一场，住进医院治疗。鲁迅虽然不喜欢她，但一直把她当做自己的责任，还是在旁边照顾。
一天，朱安正在询问鲁迅自己病情如何。这时，鲁迅学生荆有麟夫妇前来探望朱安。他们刚走进门，鲁迅立即拉起荆有麟说:“走，到我家吃午饭。”
此时朱安还在询问自己的病情，鲁迅头也不回地说：“没有大碍，多休养几天就好了。”然后匆匆离开。
荆有麟后来回忆说：“他只是对朱安尽了义务，却不愿在病房多陪她一会儿， 不愿意多说一句话，更别说对她温存了。”
经过这一次，朱安有些清醒了。她知道，她和鲁迅好不了了。
09 下跪保名分固执如朱安，就在这样的情况下，想的是要保住自己的名分。
鲁迅母亲生日，开席前，朱安穿戴整齐地向亲友跪下，说：“我来嫁给大先生很多年了，他不很理我，但我也不会离开。我活是周家的人，死是周家的鬼，后半生就是侍奉我的婆母。”
朱安这样做，可谓是“孤注一掷”了。她老旧的思想认为：如果名分都保不住的话，她是无法活下去的。说到底，她只是一个依靠丈夫才可以生存的弱女子。
她博得了众人的同情，也保住了名分，却搞得鲁迅脸面全无。自此，鲁迅彻底远离了她。
毕竟，鲁迅也是吃人间烟火的，他需要正常的感情生活。
他和许广平相恋之后，许广平表示不要名分。这样，鲁迅既保住了朱安的名分，又可以和许广平在一起。
10 彻底分别1926年8月，鲁迅决定离开北京。和他同行的，不是朱安，而是许广平。
朱安守住了“妻子”这个称呼，却始终和鲁迅如同两条平行线，不会相交。
直到朱安孤独老去，她都保持着“鲁迅夫人”的名头。但，这样生活一辈子的意义何在？
结语鲁迅和朱安的婚姻，是时代的悲剧，也是朱安自己被封建礼教束缚、固执落后所造成的。她始终没有明白，她和鲁迅的距离在哪里，鲁迅为什么不接受她。
她连最基本的常识都不明白，大热天以热茶和热藕粉待客；
她喜欢自作聪明，连见都没见过的东西，却说好吃；
她不了解鲁迅，鲁迅痛恶封建礼教，她却要搞“七月拜”；
她为了保住名分，连尊严都可以不要，在众人面前下跪……
她一心想和鲁迅好，但从拒绝鲁迅要她放足和上学堂开始，到后来和鲁迅相处的心思各异，已经注定了他们的结局。
后世的人总是夸大朱安的悲惨和鲁迅的无情，但痛苦是双向的，只是鲁迅后来找到了自己的心灵伴侣。但他一直供养朱安，如朱安所愿保留她的名分。
鲁迅已经竭尽所能，做到他能做的。
胡适的原配江冬秀，同样被胡适嫌弃的。但她放足、让胡适教她识字、自己读名著，一生都在跟随胡适的步伐提升自己。尽管胡适有过二心，但江冬秀彪悍地让他回归家庭，牢牢抓住他的心，两人最终白头到老。
朱安如果和江冬秀一样与时俱进，她和鲁迅的结局或许就会不一样了。
也许有人会说，鲁迅不爱朱安，还是在于她的外貌欠缺，可许广平也不是美女。
隔断朱安和鲁迅的，并不是她的外貌。而是她顽冥不化、一直坚守封建礼教的思维方式。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。鲁迅所期待的，不过是“有趣的灵魂”罢了！
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