用一句大实话,诗人张谓暴露人性:世人结交须黄金,黄金不多交不深作者:来点君

精神与物质两者相比较,谁最伟大一些呢?在某些时候或某些场合,物质所代表的财富能够无情践踏着精神所代表的脸面。毕竟,这是一个俗世或世俗的世界,无论古代或者现代,人性都是一样的。

唐朝诗人张谓(诗人张谓暴露人性)(1)

经历世间磨难,尝遍人间辛酸,连哲人都只好说:经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。可见,用通俗一点儿的语言论述,就是:虽然有钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。

或许正因如此,一文钱才能难倒英雄汉。离开了一定的经济基础,美好的理想有时候真的只能是躺在纸上的蓝图。国家要发展,家庭要和睦,个人在成功,都必须建立在吃饭喝足的基础之上,然后才有力气去达成愿望。

唐朝诗人张谓(诗人张谓暴露人性)(2)

千万不要去奢望用金钱考验人性,那是非常不保险的致使游戏。人性,实在是经不起考验的东西。所以,做一个稍微有点儿正常的人,在能力适当的时候,再去帮助他人。也许这样,世界有可能变得美好一些,也会可爱一点儿。

《题长安主人壁》

【唐】张谓

世人结交须黄金,黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。

这首《题长安主人壁》,又称《题长安壁主人》,把一个口是心非者的形象,给入木三分地刻画出来。作者是唐代诗人张谓,字正言,河内(今河南沁阳市)人,生卒年不详,诗歌名作《早梅》的作者。

唐朝诗人张谓(诗人张谓暴露人性)(3)

“世人结交须黄金,黄金不多交不深”,红尘俗世,人心嘈杂,熙来攘往,奔波在名利场上,往往用金钱的多寡,来衡量彼此之间的情谊;黄金多,自然交情就深厚,黄金少,交情也随之相应地减少。这是一句大实话,却像一柄尖刀,常常最锋利,最能刺痛人心。

这两句,看上去讲得非常现实,甚至显得有些冷酷,然而却格外清晰明白,通俗易懂。可以说直白地道出人世真相,揭露人心老底,血淋淋的现象背后却是一种莫大的悲哀。这种矛盾又复杂的情感并非天然形成,而是来自于世俗规则的逐渐培养,所以才会那么畸形突兀,那么痛彻心扉,令人无法直视。

唐朝诗人张谓(诗人张谓暴露人性)(4)

“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心”,然诺,答应,应许;悠悠,藐然,淡薄。纵使口头上承诺,表面上答应,都只是一种用来敷衍的形式,事情到了这个地步,最后也不过像路人一样冷漠,再不会讲究半点往日的情分。

世人逐利而行,当你没有了利用的价值的时候,就会被弃之如敝屣。事实上,西晋时期的鲁褒早就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方;凡百君子,同尘和光;上交下接,名誉益彰”(《钱神论》)。拿金钱与“友谊”挂钩的事例,过去早有,现在仍旧,未来继续,永远不会断绝。

唐朝诗人张谓(诗人张谓暴露人性)(5)

此首诗来自于诗人的亲身经历,所以刻画世情,才能格外栩栩如生,读之恍如身临其境。然而诗人是十分善于控制情绪的,把满腔悲愤蕴藏在平淡的语气里,虽然言辞浅显,却富有浓厚的哲理意义。基于此,本诗鞭挞着人类社会发展所带来的消极因素,便恰如一面明镜,照彻出人性里面的黑暗部分,从而意味深长,回味隽永。

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