《100本小说里的中国史》之《封神演义》
阐教截教在商周的战争中各不相让，为了能取得最终胜利，不仅本门弟子倾巢而出，还会呼朋唤友从朋友圈拉人加入各自阵营。这其中有两个比较有意思的神仙，哼哈二将，我们来为大家讲一讲。
哼哈二将是很欢乐的两个人，他们一个叫郑伦，一个叫陈奇。郑伦依靠鼻子哼出白气制敌，因此是 “哼将”。陈奇可以口哈黄气擒将，因此是“哈将”。二人的原型是寺庙供奉的金刚护法神——密迹金刚像，《封神演义》问世之前，寺庙前只有一尊金刚护法神。随着小说的影响力不断加大，原来古老的密迹金刚竟然被哼哈二将取代了。
为何说哼哈二将是很欢乐的两个人呢？我们可以看一场严肃又搞笑的对战。他们一个“鼻哼白气”，一个“口哈黄气”，两军对阵前只要一张嘴一哼鼻就能把敌人打败，因此都认为自己是当世牛人。可是有一天他们碰面了，知道世界上还有一个与自己如此接近又不同的人，都用一种好奇又不解的目光打量对方。小说的作者许仲琳也好奇，自己创作出的这两个人物，谁的能力更胜一筹呢？于是，哼哈二将打起来了。
郑伦坐上金睛兽，手提降魔杵，带领三千乌鸦兵威风凛凛出来叫阵。看到对手如此嚣张，陈奇自然要全副武装出来应敌。他的坐骑是什么呢？金睛兽。武器呢？降魔杵，还有三千飞虎兵。
人到齐了，一定要过两招的，不然郑伦陈奇不甘心，观众也不甘心。于是双方一起动手，郑伦一用力，鼻子喷出两道白光。陈奇一张口，一道黄光瞬间射向对方。结果如何呢？郑伦被陈奇口中的黄光射中，跌了个金冠倒躅。陈奇也没有躲过郑伦鼻孔射出的白光，跌了个铠甲离鞍。两位主将一交手就变成这样，手下人马也不打了，纷纷上前把各自将领抢回来。于是乌鸦兵把郑伦抓到金睛兽上，飞虎兵把陈奇放到金睛兽上，各自回营。这样搞笑的战斗场景出现在剑拔弩张的战场上多不容易。于是阐教这边土行孙等人笑的是腰软骨折，截教那边丘引等人同样笑的前仰后合。
为众人制造欢乐的哼哈二将结局如何呢？他们死后不受天庭控制，而是成为镇守西释山门、宣布教化保护法宝的哼哈二将之神。这个归宿，也是不错的。
说完了哼哈二将，再来讲讲赵公明。如今我们知道赵公明是财神，可是听众朋友你知道吗，在成为财神之前，赵公明的职位竟然是瘟神。这可不是我乱说的，魏晋时期干宝著有《搜神记》，据考证，赵公明的名字最早出现在这里。
《搜神记》记载这样一个故事：散骑侍郎王祐病重，有一位客人说自己奉赵公明之命邀请他加入，加入什么？没说。但是王祐大惊，他知道对方是鬼，若是自己加入，必然也变成鬼了。于是他苦苦哀求，这位客人被其感化，不仅没有邀请他加入，反而叫来几百个鬼在王祐的家里击鼓起舞。就在一片混乱中，王祐的病居然好了。
在这个故事里，赵公明能驱使鬼怪为自己办事，还能到阳间带走将死之人以充实自己的阵营，可见赵公明可以管理鬼怪。那么他带领众鬼做什么呢？西晋末年还有一本书叫《太上洞渊神咒经》，这本书中说“又有赵公明、李公仲等各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病”。这句话，直接点名赵公明的职位是瘟神。
转眼到了元朝，赵公明已经在瘟神的阵营中工作千年。因为业绩突出，他被吏部调换部门，成为天界的玄坛大将。既然成为神仙了，就要有一个好的出身。赵公明没有来历也不要紧，我们是善于想象的民族。《搜神后记》中说“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。这句话交代了他的姓名、生活朝代和修行地点，可是这句话太平常了，没有让人眼前一亮的感觉。于是元代的《搜神广记》中写出他的详细身世。这里的赵公明姓赵名朗字公明，秦朝时在终南山修行，功德圆满之后成为天庭元帅。也是在此时，赵公明与财神终于联系在了一起。
本期撰稿人：《夜狼文史工作室》特约撰稿人帘外西楼
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