"生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东"。
这首脍炙人口的诗是出自宋代女词人李清照的《夏日绝句》，歌颂的就是顶天立地的大丈夫项羽。
中国历代武将都以关羽关二爷为表率，其实项羽武力比关羽要厉害得多，更有武士风度，兼具英雄气概，是悲壮的豪杰，是男人的楷模。
清代女学者、史学家李晚芳这样评价项羽：
"羽之神勇，千古无二；太史公以神勇之笔，写神勇之人。亦千古无二。迄今正襟读之，犹觉喑嗯叱咤之雄，纵横驰骋于数页之间，驱数百万甲兵，如大风卷箨，奇观也。"
历代所谓的统治者都非常有名利心，他们唯以成败论英雄，把项羽说得一文不值。只有女人不随波逐流，不趋炎附势，敢说项羽是英雄。
但凡事都有例外，当代大人物伍豪，就说项羽是个英雄。
他老人家是这样评价项羽的——"具并吞八荒之心，叱咤风云之气；勇冠万夫，智超凡俗；战无不胜，攻无不取；敌邦闻之而震魄，妇孺思之而寒胆；百世之下，犹懔懔有生气，岂仅一世之雄哉"。
从这一点来说，项羽还是值得尊敬的。
总理盛赞项羽，除了项羽本身值得称敬，可能也有一层他们是江苏老乡的缘故。项羽老家是江苏宿迁，总理的老家则是江苏淮安。
但客观来讲，帝王的成功有多种因素，甚至不乏偶然因素，把项羽说得一无是处是不对头的。
无论怎么说，项羽都是一个大英雄。连刘邦的谋士陈平都说：
"项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。"
如果真要找项羽失败原因，大概是脸皮不够厚，没有学会当无赖、耍流氓的功夫不如对方到家。
项羽陵被菜地包围并不是刘邦造成的，刘邦再无耻也还要顾全大局，收服人心，毕竟项羽的墓也是他授权按照“鲁公”的规格予以安葬的。
此事也不是历代帝王干的，因为历代帝王都是死要面子的人，何况项羽一个作古两千年的古人，英雄或枭雄，与他们何干？
据说直到民国时期，山东泰安东平境内项羽陵的墓堆还在，墓碑还是巍然屹立。
项羽陵的被平应该是上世纪六十年代中期之后的事情了，大约是项羽一不小心招惹了谁。
先是墓堆被铲平，后来是墓碑被愤怒的人群砸成碎块，经历两千年风雨的项羽墓荡然无存，现今只余荒冢一处，找回的残碑半截，被四周的菜地农田包围，也不知道霸王将魂已归何处？
按照项姓家谱字辈排行汇总，项氏是一个典型的汉族姓氏，据统计，在当今姓氏排行榜上名列第一百六十三位，人口约六十五万两千余，占全国人口总数的0.06%左右（有项氏族谱记载项氏后人已超百万）。
项羽这么多后人，为什么没有人给他树碑立传？答案大约很简单，毕竟那个时代过去了嘛，土地也早已不归个人所有，另外可能会有以下几个原因：
成王败寇的观念中国人都喜欢跟名人攀亲，谁都不例外，项羽这个名人却少有人攀，因为项羽是个失败者的榜样，成王败寇的视野观价值观下，这种现象很正常。
妒贤嫉能不能知人善任，让手下人才都投奔了刘邦；小气抠门，舍不得封赏有功将士。
"若籍则无能有是，得范增不能用，得陈平不能用，得韩信不能用，皆使之怨偾弃去，徒以匹夫小勇，欲决雄雌于挑战间。"
"仁义不施项王之坑降卒，杀子婴，弑义帝，种种不道，死有余辜。"
总之，历代皇帝都以刘邦自居，尊刘贬项。
经过千年官宣，项羽这个人一无是处，不能给后人增光，所以后人对此不感冒，也太积极。
在那个年代，一直进行无神论宣传，认为宗教是迷信，神灵是邪恶的，灵魂是虚无的。
还有一个宣传影响也非常大，长辈是可以不尊的，父母是可以不敬的，师长是可以冒犯的。
那个时代被“深刻教育”的人，现在已经五六十岁的年纪，正是一家之主。
所以他们有一部分人不重视祖先的传承（毕竟这祖先也太过久远），觉得无所谓，所以就不主动去张罗这事。
条件限制据说，项羽的后人对项羽还是比较敬重的，再怎么着，项羽也不是奸臣，不是秦桧，后人怎么能不管不问。
再说，现在各地都搞旅游经济，有个历史名人的关系高兴都来不及，比如项羽墓所在的东平县，本身也是水浒名县之一，前些年甚至还有几个县围绕西门庆故里大打口水官司，连虚拟化的西门官人都争执不休，西楚霸王的陵墓又怎么会如此寂寥？
事实上，在史籍中一直缺乏对项羽后人的记载，两千年后全国各地都有号称项羽后人出现，其中不乏能拿出项氏族谱的家族，但多本族谱的信息互为冲突，彼此难以印证，从项羽的儿子这一辈就连叫什么都在扯口水官司，甚至你连项羽的父祖辈的记载也互不一致，难以采信。
项羽不是民族英雄，又不是建功立业的帝王，后世国人曾经又把他污名化了。
像这样的“英雄”，官方自然是不会出面给他建造大型陵墓的，没有宗族后世的强力号召和推动，除非地方为发展旅游经济，否则连修缮的可行性也很小。
事实上，项氏后人想来也对东平项羽墓怀有疑虑，至少是难以验证，因为在安徽和县、山东曲阜二地，也有至今存世较完好的“霸王墓”与“霸王坟”，可供后人垂悼。
比起“斜阳荒草不胜悲”的东平项羽墓的凄凉境地，至少在那两处疑似衣冠冢前，尚可获得内心的一份慰藉。
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