在平江的城关有一个叫澄潭地方，历史上是平江县城通往长沙的必经渡口，平江的特产茶棉麻纸都是从这里源源不断地运到省城，因此澄潭在平江的交通史上具有相当重要的位置澄潭这个地方不但跟交通密切相关，而且“澄潭”这个地名有着悠久的历史和文化内涵公元前278年，伟大的爱国诗人屈原就是在这里投江自尽的，人们为了纪念他将这个地方取为“沉潭”，但是后来大家觉得“沉潭”的“沉”字不吉祥，于是改名为“澄潭”“澄”是“水平静清澈”的意思，因此改成这个名字不但有纪念意义而且又有好的寓意，今天小编就来聊一聊关于屈原投江的地点在哪里?接下来我们就一起去研究一下吧!
屈原投江的地点在哪里
在平江的城关有一个叫澄潭地方，历史上是平江县城通往长沙的必经渡口，平江的特产茶棉麻纸都是从这里源源不断地运到省城，因此澄潭在平江的交通史上具有相当重要的位置。澄潭这个地方不但跟交通密切相关，而且“澄潭”这个地名有着悠久的历史和文化内涵。公元前278年，伟大的爱国诗人屈原就是在这里投江自尽的，人们为了纪念他将这个地方取为“沉潭”，但是后来大家觉得“沉潭”的“沉”字不吉祥，于是改名为“澄潭”。“澄”是“水平静清澈”的意思，因此改成这个名字不但有纪念意义而且又有好的寓意。
屈原在汨罗江投江自尽是毫无疑问的，但在汨罗江的哪个地方投江，历史上没有文字记载，也没有权威的定论。根据部分研究平江文化学者的观点，认为屈原确实是在汨罗江的“澄潭”投江自尽的。什么理由？一是根据端午习俗的形成，二是根据常识的推理。
根据端午习俗的形成。屈原投江时间是公元前278年，距今已经2296年。据老辈人讲，在上个世纪的五六十年代平江的浯口，伍市、时丰等乡镇还有过小端阳和大端阳的习俗。小端阳是农历的五月初五，在自家过节。这一天是屈原投江自尽的日子。汨罗江两岸的百姓得知屈原投江的消息后，为了不让蛟龙和鱼虾伤害屈原的遗体，大家纷纷划着龙舟将雄黄酒、粽子、包子倒入江里，用雄黄酒把蛟龙和鱼虾迷昏，用粽子和包子将它们喂饱。农历的五月十五是大端阳，带着老婆小孩到丈母娘家里过节。大端阳这天屈原的遗体在汨罗江打捞上岸后，老百姓得到消息后相互转告，因此在这一天走亲戚也是对这一习俗的传承。
根据有关资料记载，屈原遗体是在汨罗江下游即现在汨罗市境内的屈子祠附近找到的。那么问题就来了：屈原五月初五投江自尽，他的遗体10天以后在汨罗江下游找到，那么他投江具体位置应该在哪？汨罗江全长253公里，平均落差为每公里2.8米，农历五月份在我们平江来讲正是丰水季节，如果考虑这些因素，按照遗体漂流的速度估算，10天的距离应该是从打捞点向上游追踪，距离大概为50公里左右的地点，而这个地点正好是后来命名为“澄潭”的地方。
根据常识的推理。首先，公元前278年，平江还未建县，属罗子国的管辖范围，县城这一带在当时就是罗人的集居地，屈原遭排挤被流放之后，在这里已经生活了较长一段时间，从屈原投江后受到的关注程度和民众热心打捞的场面可以看出，屈原投江的地点就应该在他生活过的地点附近。况且，屈原投江并不时个人的一时冲动，也不是生活所迫，他是在报国无门，自己的政治抱负无法实现的情况下才投江殉志的，因此他的投江在主观上就有强烈的政治因素，希望借此唤起楚国君王的觉醒。如果是他跑到无人发现的汨罗江的另外一个地方去投江就与他的主观初衷是相违背的。因此在罗人居住的现在的平江县城附近的“澄潭”投江是比较符合逻辑的。
第二，一般来讲一个地方的取名肯定有它的意义和动机。当初的“沉潭”凭什么取名？就是因为屈原在此投江自尽而得名。虽然这个是事后推理，但这个推理是完全站得住脚的，因为到目前为止尚未发现汨罗江边一带是还有其它地方叫“澄潭”或“澄湾”的，用“沉潭”给这个地方取名那是对伟大先贤的最好纪念，至于后来改名为“澄潭”那是中国文字美好寓意的最好体现。
综合以上分析，屈原在汨罗江的“澄潭”投江这个结论是比较靠谱的。至于这个观点是否经得起推敲和检验，我们不敢妄下结论。欢迎持不同观点的朋友与我们一起探讨。
