文:泰国网布周十面派

不知什么时候,泰国一线医疗及救援队伍中,黄袍僧人成了主力,遍布全境。

没人检测,他们下到社区,亲自为民众检测,阴性保护,阳性送医。

泰国死后安放在蛇庙的高僧 停尸房里哭泣的僧人(1)

没人发放补助,他们走上街道,做着他们不常吃的“荤素饭菜”,呼喊路人,免费发放,连饭带钱,默默传递——疫情前善信捐献的“功德金”,他们全拿出来了。

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没人医治,他们化身医护人员,24小时照顾重症病患,无微不至。

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没人火化,他们改造寺庙建筑,为病逝的遗体念经火化,分文不取。

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原来疫情真让不少人忘记了,泰国原本“万佛之都”的身份。

近期因工作,泰国网看到了以下“生离死别”的场景,至今没有放下这份难过。

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停尸房里哭泣的僧人:佛陀啊,为什么你要抛弃我们....

泰国曼谷某医院,几位僧人正在病房,聆听着等待ICU的隔离病人,讨论着自己亲身抗疫的心得。

他们讨论着身上唯一,也是现在最本质的共鸣点,小心比较着各种细微的身体感知区别:“我胸口正常呼吸不疼,大力吸四五次气,胸好疼啊,你呢?”

“我呼吸正常,但一睡觉就头疼欲裂。”“我今天左脑能感到痛了,缺氧让我很虚弱。”“我还不行,我感到氧气无法到达我的四肢,但我每次呼吸气管都有微弱的暖流……”

“哎呀,我们死了算了,投胎排队绝对比曼谷疫苗排队快,哈哈哈哈。”

“可我们不想死....真的...真的不想死,这世界太好了,我还想做好多事...”

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那一刻,众人的眼睛没有忍住,红了很久。

灾难里的灵魂,都在顺着承装它们的肉体,缓缓前行,细细侦测,任何障碍与起伏都能清晰感知———这是一种,拼命想活下去的认真与不舍。

疫情下的暹罗之躯,都在向着那个亏欠他们许多的人间世界,大口地喘息,疯狂地索取.....凭什么,就要这样狼狈而脆弱的离去.....凭什么,要放弃这么多“午后阳光遍地的岁月”,在未结束的修行中,在花香四溢的尘世美景中,被迫虚假涅槃,再无此生.....

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2021年8月2日起,全泰疫情开启“地狱式”恶化,死伤无数,动辄单地破千,重则全境破万,阳性数字,无症状群体,遍布四方。

停尸房里,崩溃的不仅仅是一线医务人员,还有越来越多僧人坐在地上哭泣。

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披上黄袍的修行者,外白内黄,救死扶伤的白大褂,包裹着普度众生的如来重负……他们既是贫苦人的“厨师”,也是病患们的心灵开导,更是横穿街道的救人医生....

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只可惜,释迦牟尼在这些凡人证果之前,没有赐给他们“佛光普照”的法力,于是为着现实社会肉眼可见的苦痛,他们只能奔跑,与阎王相争,与时间一战。

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但他们的累和痛,无法言表,如同巨石碾压心脏,万箭穿破胸膛,是一种超越常人的无奈与自责,从肉体连接到灵与魂,从天性升华至医与佛,反反复复,不脱轮回,在“地狱不空,誓不成佛”的虚幻执念中忧悲苦恼,涕泪纵横.....

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他们恨自己,拼尽所有,却在ICU门前不敌阎罗,佛光暗淡。他们甚至在内心撕扯怒吼了无数遍.....

“如来!为什么你要抛弃我们....”

“若佛陀不能拯救泰国,那么谁能...”

一年多了,黄袍们的念念不忘,从无回响。

佛国上座的君王,遍布诸虚空法界的开悟正觉,求你们拯救无量无数无边众生吧.....

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“电梯里的师兄弟和战友”:佛国最悲壮的“我佛慈悲”

那间医院一楼是门诊大厅和停尸房。无孔不入的新冠,和已经被疾病废弃的身体,比邻而居。生和死同时在这层盛放。

布周在写这段文字时,正与泰国网其他记者出入“黄袍医生”们常去的医院,希望竭尽全力,为他们搭上可用的床位、可转移的车辆。

原谅我们过于抑郁,未能专门录像拍照。

那间医院三间电梯,两间小,一间大,大的运送呼吸机及抢救设备,小的转移病患出入,整个住院部,安静得只剩下升降绳索的摩擦声,那么揪心,那么凌乱....

“施主,等等啊...等下马上就到了,路上颠簸,抱歉了。”

那位施主,重症第三日,难以正常呼吸。

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两位僧人推着担架床,很多时候只剩下眼神在交流,我们忘不了他们在电梯里对视的眼神,既是寺中的师兄弟,也如同壕沟里的战友,因着对死亡气息的免疫,同仇敌忾……

当天下午,几位僧人依例在检查病房,他们记得每一个病房里的每一个病人,每一张床上的腹部起伏,都会让他们合十的双掌激动跳跃,谢天谢地...

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因此他们最怕遇到空床位,即使是护士安慰他们“病人没有去世,只是转院治疗”,他们也会在惧怕中徘徊许久...

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真遇到了悲痛,他们却无比冷静,开始拿着念珠,对着已经离世的病患不断拨弄,对着空窗不停颂唱,告诉他们不要担忧,不要害怕,天塌下来一切有他们扛着...

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纵使无力回天,就算人走灯灭,他们流着泪的眼眸,乐观急促的安慰,依旧还在为“生命的希望”奋力争取着,试图从夕阳下拉长的歪斜背影队伍里,再把他们唤回来。

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这算是暹罗佛国最悲壮的“我佛慈悲”,也算是如来灭后,漫天神佛,最伤心的一次。

佛经里虽说“一切有为法,如露亦如电”.......但人间生离死别的折磨酷刑,为何这么真切而漫长...让人干了喉管,无泪再流却悲痛到了极点....

若说那间电梯里的美好,无疑是汗臭味与消毒水的混合,那是为抢救生命而散发的喝彩,那是明天依旧绽放的喜悦。

泰国死后安放在蛇庙的高僧 停尸房里哭泣的僧人(27)

“要是我最后能不死,我一定还俗,走遍各行各家,尝遍人间美味,过尽世人生活,最终愿以了知众生之苦,解脱一切众生之苦,我愿成为世人的苦痛替代,愿这世间的灾难啊……都到我这里来吧……”

电梯门最终关上了,最后的缝隙里,布周感受到了一股温暖而浓烈的“杀气”,曾在书中得闻,却在俗世头次得见。

如今懂了,“地藏王”来了。

泰国死后安放在蛇庙的高僧 停尸房里哭泣的僧人(28)

泰国这疫情逼的人无法透气,稍有不慎,内心就会被悲伤和压抑占领。

每位僧人,都在燃烧自己原本就不多的生命力,只为了在心灵流浪的驿站中,为人照亮前方的路,哪怕片刻,他们也心甘情愿。

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“在疫情期间,我们佛弟子一般不会明着积极开导病患,更不会搬出让人瞬间入眠的高深佛法...”

“难道不是吗……原本人家只是想在地上崩溃打滚发泄下情绪,我们这佛法要是强行灌输过去....那指不定人家是真的想死了……”

我们的开导模式,最终达成了高度统一,我们会挑起病人对这个世界兴趣,以及未完成或正在完成的心愿....如果有条件,我们会外出帮助病患实现任何愿望,至少,一星期向他们汇报一次。

我们这么做不为别的,就为了在病患呼吸最艰难的时刻,用日常凝聚起来的“愿力”,助他们度过难关……

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“大多确诊病患见到我们会双掌合十,他们说,我们披上白衣,仍旧是受人尊敬的佛。”

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生死关键的时刻,只要病人的求生欲越强,那么他们就更容易活下来。

为了他们活着,我们不惜一切代价,可以破坏戒律为病患跳舞唱歌,也可以怒火中烧陪他们吵架,更可以假传佛祖神话,假扮他们“今生来世”的挚爱,让他们阴冷孤独的生命里,能有一根柴火得以燃烧取暖。

只要他们能活下来,就好。

泰国死后安放在蛇庙的高僧 停尸房里哭泣的僧人(32)

若佛陀不能拯救泰国,那么谁能.....

僧人救国,这听起来多么荒唐。

荒唐的并不是僧人们的“善举”,而是“善举”本身的感动,凭什么成为了一种官方民间的无偿消耗?

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泰国当局,人民受苦的首要负责团体,你们人呢?

泰国示威者,你们口口声声说德尔塔“杀人迅猛”,可你们还在游行.....导致一线救援队死了一批志愿者也没人补上......

你们知道那些外国报刊怎么调侃你们么?

เครื่องมือแพทย์ไม่เคยครบ

เครื่อง มือ รบ(กับคนชาติ)ไม่เคยขาด

医疗设施从未齐全

示威装备从未缺乏

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布周我再具体翻译一下:

干啥啥不行

造反第一名

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当然了,国内外很多人都知道泰国示威者眼中的泰当局有多恶心,恶心到让民众自生自灭,混乱到“开放旅业血本无归”,“关门抗疫全民饿死”,

因此,成为示威者之前,你们不愿意像蝼蚁般讨饭活着,所以坚定了与“巴育”混战的决心。

然而,这些憋屈能成为造反的怨气,但不能成为疫情蔓延的愚钝,明知游行是在给“德尔塔”送人头,你们还去,并且还疯狂聚集、不戴口罩,

这简直变成了两码事了——巴老爷子抗疫不利,那是岗位上的政绩过失,而你们满街示威的聚众,那就是故意传毒的违法犯罪了啊....帮了全国人民的“大倒忙”...

泰国死后安放在蛇庙的高僧 停尸房里哭泣的僧人(36)

别忘了啊,你们是佛国,有着大体一致的上座部“生死信仰”。

在这片土地上,没有法力无边的超自然救世主,只有佛陀证悟后开示的“因果报应,还至其身”。

泰国真正的出路,还是团结一致,不管“官与民”,都要为自己的行为负责。

泰国人民啊,如果你们想拯救泰国,那么别把“示威拆家”当正义。

泰国当局啊,如果你们还想救泰国,那么请为边缘贫困人士多送去些温暖吧,自生自灭的粗放防疫模式真的很难受......

眼下,70万的阳性确诊人数积累,德尔塔扩散了,泰国最缺乏的,还是——

“理智抗疫,科学斗争”

泰国死后安放在蛇庙的高僧 停尸房里哭泣的僧人(37)

活着的人:我们不该为物质的财富而跪拜,当为了生命的流淌而喝彩!

布周十面派、老汉,以及泰国网全体同仁,我们仍在泰国。

说真的,我们也曾想过回国与家人团聚,也曾有过惧怕、逃避疫期采访,但我们更愿意接受我们工作岗位中的微薄价值,能做多少,是多少。

我们愿意与在泰所有同胞同在,不管返乡入境,我们愿意成为你们的“政策驿站”,为你们在疫情期间的往返方便,及时送出材料攻略。

我们更愿意成为“为同胞预警的双眼”,把我们所见过、踩过的“德尔塔雷区”,及时标记、及时告知。更远的,我们还愿意去等待和见证,泰国此地缓解、那地解封,最终凯旋兴盛....尽管目前还只是期盼。

泰国死后安放在蛇庙的高僧 停尸房里哭泣的僧人(38)

从2020-2021年,我们始终相信,眼前的所有经历都是一种安排——为了让我们更看清这个世界,为了让我们更明白生命的意义,同时能把这些“看清”和“意义”传递下去,鼓励更多正在经历磨难的苦泪人。

无论何种环境,只要我们还活着,真的已经很好很好了,真的非常幸运且幸福了。

拼什么“哪家孩子优秀”,拼什么“谁家女儿嫁得好”,比什么“走走停停、谁行,谁又不行”....看什么“工资多少谁赚得狠”,纠结什么“谁混得好、升职加薪,谁又囊肿羞涩、家徒四壁”....

往后,更无需为了身边何人暴富顺利而自损心智、暗生嫉妒,也不要为了职场勾心抱团而仇恨汹涌。

生老病死的平等面前,别在乎这些了。

泰国死后安放在蛇庙的高僧 停尸房里哭泣的僧人(39)

请相信,努力活着,积极活着,上进活着,就是万有,就是丰富,就得荣耀,就有奇迹!

每一天苏醒,当对着阳光,被新鲜空气注满,满有盼望,满有憧憬,满有希望!

我们披星戴月的赶路,并不是为了抵达终点,而是为了披星和戴月。

生命本身就是最耀眼的亮光,又何必费尽心思在冰冷的物质里寻找梦想与感动呢?

一场疫情,我们当铭记生活绽放的无价和无限,最大的财富就是活着,最大的幸福就是平安。

不管新冠还要猖狂多久,不管前方还有多少艰难困苦,只盼所有痛哭后大彻大悟微笑的脸庞,都能连成一个太阳,为了日光所行之处,世间不再有人哭泣。

泰国新泰日报,泰国网,布周十面派,愿以此文,送给正想自杀、或者曾想自杀,或者在疫情及萧条中,对生活失去信念的所有抑郁人士。

我们愿你,幸福活着。

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