90%的人都误以为，楷书就是基本功
不管是懂书法还是不懂书法的人，但凡被问“书法的基本功是什么？”大多数人立即回答“楷书呗！”真的是楷书吗？书法的基本功问题是人们经常谈论的话题。对基本功的认识与理解也各执其说。最常见的一种提法是：将楷书写好了，才算基本功扎实。
为什么会这样？究其原由，大概是从古人所说的：“欲学草书，先通楷书”那里来的。古人这句话的意思是：如果要学草书，必须要首先通晓楷书的法理。从实践的意义上看，这句话说得非常对。因为草书（更确切地说应该是行书）的许多法理是源自楷书的，行草书与楷书有着非常密切的“血缘”关系。但是这句话指的只是学楷与学行草的一种递进关系，是一种由一及二的逻辑关系，并不是说的基本功的问题。
如果依照认为“楷书是行草书的基本功”的判断的话，那么就可以认定“隶书是楷书的基本功”，“篆书是隶书的基本功”了。还可以推断成“大篆是小篆的基本功”，“甲骨是金文的基本功”了。如果再往下推，那什么又是甲骨的基本功呢？这显然不成逻辑。
董其昌小字行书《梁武帝书评》，内容收录梁武帝对历代书法家的评价，包括从汉代至梁共34位，是书法史上的名篇，字句与原著稍有出入。据款署“天启五年岁在乙丑暮春之朔，书于天津舟次”，知为董其昌于1625年71岁时所书（纸本行书，纵26.5cm，横241cm。）
董其昌此作用笔于精巧明快中略带生拙之气，通篇用笔秀润，书写流畅，结体朴茂，姿致平和，终始不懈，是他这一时期行书的典型面貌和上乘佳作。
王僧虔书犹如扬州王谢家子弟，纵复不端正奕奕，皆有一种风气
王子敬书如河朔少年，皆充悦，举体沓拖而不可耐；羊欣书似婢作夫人
不堪位置，而举止羞涩，终不似真；阮研书如贵胄失品次，不复排突英贤；
王仪同书如晋安帝，非不处尊位而都无神明；殷均书如高丽人，
抗浪乃不有意气，而姿颜自足精味；徐淮南书如南冈士大夫，徒尚风轨，然不寒乞；陶隐居书如吴
兴小儿形状，未成长，而骨体甚峭快；吴拖书如新亭伧父，一往似扬州人共语
便态出；柳产书如深山道士，见人便欲退缩；曹喜书如经论道士，言不可绝；
王右军书字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训；蔡邕书
骨气洞达，爽爽如有神力；程旷平书如鸿鹄弄翅，颉颃布置，初云之见
白日；萧思话书如舞女低腰，仙人啸树；李镇东书如芙蓉之出水，文彩如镂
金桓元书如快马八陈，随人屈曲，岂须文谱；范怀约真书有分草书，
无功，故知简牍非易；皇象书如韵音绕梁，孤飞独舞；孔琳之书如散花
空中，流徽自得；李岩之书如镂金素月，屈玉自照；薄绍之书如龙游在霄
缱绻可爱；秦狱吏程邈秦狱吏程邈，善大篆。得罪始皇，云阳狱，增减篆体，志其名，名其书曰隶也。扶風曺喜，
後漢人，不知其官善篆及隷篆等。少異，李斯見重一時。耶鍾司徒書字，
有十二種，意外巧妙，絶倫多竒。崔子玉书如危峰阻日，孤松单枝；邯郸
淳书应规入矩，方圆乃成；师宜官书如鹏翔未息，翩翩而自逝；梁鹄书
如龙威虎震，剑拔弩张；张伯英书如武帝爱道，凭虚欲仙；卫恒书如插
花舞女，援镜笑春；索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞；钟繇书如云鹤游天，
群鸿戏海，行间茂密，实亦难过耶。
天启五年岁在乙丑暮春之朔，书于天津舟次 董其昌
,
