张继
张继（约715—约779）字懿孙，湖北襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人。天宝十二年（公元753年）进士，曾担任过军事幕僚，后又做过盐铁判官，唐代宗大历年间担任检校祠部郎中。其诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
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枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》是诗人张继途经寒山寺写下的一首羁旅诗，也是唐代是写愁的代表作。诗人细腻地表述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色，遂成千古名篇。
不过此诗非原作，据上海博物馆有一个仕女枕所载，此诗前面两句原为：“叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠”。原诗比较白描，但切情切景。改作可能是编者所润色，意境比较高远、清幽。
《唐风怀》南邨评曰：“此诗苍凉欲绝，或多辨夜半钟声有无，亦太拘矣。且释家名幽宾钟者，尝彻夜鸣之。如于鹄‘遥听缑山半夜钟’，温庭筠‘无复松窗半夜钟’之类，不止此也。”吾不疑“夜半钟声”，但疑“月落”二字。在唐诗中“月落”和“乌啼”之境象一般用于天明之时，譬如温庭筠《碧涧驿晓思》：“月落子规歇，满庭山杏花。”此处“月落”便是指拂晓时分。又如李端《闺情》：“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。”此诗既写了“月落”，也写了“鸟啼”，其表意殊同——“天欲明”。故“月落乌啼”与“夜半钟声”意象在时间上是矛盾的。退一步来说，夜半“月落”之后，天地间一片漆黑，伸手不见五指，尽凭“渔火”，又怎么能看到“霜满天”之景象呢？
另外，据相关资料表明，寒山寺外没有枫树，不远处有京杭运河，运河上有两座桥：枫桥和江村桥。两桥皆为明代建筑，故“江枫”二字不切情景。
寒山寺
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