《大唐狄公案》官宣，此剧改编自小说《狄公断狱大观》，作者是民国时期荷兰驻中国的外交官，高罗佩虽是荷兰人却精通中国文化，能写出关于狄仁杰的精彩小说，还是挺厉害的。高佩罗描写了一个中国大唐的福尔摩斯，将狄仁杰写出了神采，该小说问世后，先后被翻译成几十种文字在全球出版，认很多国家的读者能了解中国大唐时期的一位杰出断案名家。
《大唐狄公案》这部电视剧演员阵容强大，由周一围这位演技派的演员扮演狄仁杰，尤勇智演狄公的管家兼参军洪亮，姬他演乔泰，凌孜演马荣，张嘉益演长孙无忌，王丽坤演曹安，钟楚曦演武后，其他演员如张若昀、李晨、张子健等也参演。
周一围饰演狄仁杰
钟楚曦演武后
张嘉益演长孙无忌
狄仁杰是大唐并州人士，是唐高宗、武则天时期的朝中重臣，在诸多大臣中，狄仁杰是最受武则天信任的，《狄公断狱大观》写的是狄仁杰做地方官时期的断案经历，他是断案的天才，其办案经历非常神奇。狄仁杰一直被传为十分神奇的断案高手形象，而有人说狄仁杰最厉害之处并非断案而是他的政治谋略，那么，历史上真实的狄仁杰到底是怎样的人呢？
第一，由阎立本推荐，狄仁杰任并州都督府法曹狄仁杰出身于豪族，自五胡十六国以来，狄氏家族一直是东羌豪族，狄仁杰历代先人皆在甘肃天水一带当地方官，最低官职任秦州府主薄，而军职方面曾任镇西将军。狄仁杰的曾祖、高祖都是北魏的略阳公，狄仁杰的高祖(四世祖)狄湛，字安宗，是在太原出生的。而狄湛的先辈狄伯支曾辅佐后秦姚苌、姚兴，历任司马、征虏将军、尚书左仆射，官至中书令，定居长安；狄伯支的后裔狄恭移至太原居住，生了狄湛。
2000年7月初，太原市迎泽区王家峰村某砖厂生产时挖毁一座古墓，其墓主就是狄湛，这表明，从狄仁杰高祖开始，已经在太原生活了。狄仁杰的祖父狄孝绪曾任尚书左丞，狄仁杰的父亲狄知逊曾任夔州长史，虽然狄氏是羌人，但是，自狄湛开始已是出生于太原，在太原居住了，已汉化了。狄孝绪和狄仁杰时，狄家成员已是太原人了。在唐初，狄仁杰被任命为宁州刺史，做到了“抚和戎落，得其欢心，郡人勒碑以颂”，这与狄氏家族的历史背景是有关系的。
狄仁杰年轻时参加科举，以“明经”中举。何为“明经”呢？隋炀帝设明经、进士二科举行科举考试，参加经义为题考试的，称为明经科考生，而参加以诗赋为题考试的，成为进士科考生。“明经”不单纯是解经，而且要能阐述经典的大义，能以当时的新政来证合古代经典，才能被评为及格者。简单说，就是结合经典原则来提出处理时政的策略，这是测试考生理论联系实际的能力。狄仁杰考中了，授汴州判佐。后来，遇到了河南道黜陟使阎立本，阎立本发现狄仁杰是一位难得的人才，便推荐狄仁杰升任并州都督府法曹，办理刑法诉讼方面的事务，这就是后来狄仁杰断案经历的起步，可见，任法曹的这一段经历对狄仁杰来说是很重要的。
有一个说法，称阎立本当时发现狄仁杰是“沧海遗珠”。当时，狄仁杰中举不久初入官场，任都督府法曹，因他正直办案，被小吏诬告，阎立本当时任河南道黜陟使，他在审问狄仁杰时却发现狄仁杰一个德才兼备的罕见人才，于是，他称赞说：“孔子曰：‘观过知仁矣。’狄仁杰真可谓沧海遗珠啊！”（参看《新唐书·狄仁杰传》）后来，“沧海遗珠”被用来比喻被埋没的杰出人才。
676年，陈州“凤凰”集，唐高宗李治改元“仪凤”，狄仁杰因在地方断案很出色，狄仁杰升任大理寺丞，在大理寺，狄仁杰充分发挥了他的断案能力，在一年内，他判决大量积压案件，案件涉及一万七千人多人，经他断过的案，竟没有无一人冤诉。
仪凤元年（公元676年）九月，左卫大将军权善才和监门卫中郎将范怀义误砍昭陵柏树，这若是从严追究，这是罪重，唐高宗李治认为权、范冒犯昭陵是大罪，下令将其诛杀。此时，大理寺丞狄仁杰挺身而出，为权、范两人的失误之举开脱，他上奏曰：
“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土’，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”（参看《新唐书·狄仁杰传》）
狄仁杰的此次上奏非常重要：一是以巧妙的理由劝说唐高宗李治，使其改变主意，救了权、范两位将军；二是表明了狄仁杰勇于直谏，又善于劝谏，有胆识有策略；三是通过劝谏让李治改变主意，这使得李治对他开始信任和重视。
调露元年（679年），狄仁杰又改任度支郎中，并加朝散大夫。此时，唐高宗巡幸汾阳宫（在今山西静乐），狄仁杰充任知顿使，负责安排唐高宗巡视途中的食宿等事务，这表明，狄仁杰受到了高宗的高度信任。
调露元年（公元679年），狄仁杰升任侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。狄仁杰恪守职责，敢于弹劾巧媚逢迎、恃宠怙权的高官权贵。比如，司农卿韦弘机修建宿羽、高山、上阳等出宫殿时，搞得特别华丽，狄仁杰便对其进行弹劾，称韦弘机引导皇帝追求奢侈享乐，韦弘机因此被免职；再如，左司郎中王本立凭其受皇帝的恩宠而肆无忌惮，朝臣都惧怕他，而狄仁杰却毫不留情弹劾其恶行，请求将其交法司审理，唐高宗本想包庇王本立，但狄仁杰认为王立本以恶行犯王法，不可饶恕，若想放过本立本，请皇上免了狄仁杰的职务，最终，王立本被定罪。狄仁杰的这一次坚持，获得了朝中大臣的赞赏，狄仁杰在朝中逐步建立起威望。
狄仁杰画像
第二，武则天称帝，狄仁杰任同凤阁鸾台平章事垂拱二年（686年），狄仁杰离开都城，任宁州刺史。朝廷让他到宁州，主要是令其妥善处理宁州的民族关系，狄仁杰做得很好，他有仁爱之心，处理民族关系主要是维护民众的利益，因而深宁州百姓的爱戴。宁州百姓自发地立碑勒石，以颂扬狄仁杰政绩及功德。在狄仁杰任宁州刺史期间，正逢御史郭翰巡察陇右，郭御史是一位严厉的谏监察官，他巡察陇优期间，弹劾了一批州县官吏，但是，当他了达宁州后，不断听到当地百姓称颂狄刺史的，这让郭御史对狄仁杰印象很好，因而，他向朝廷推荐狄仁杰回都城，狄仁杰被任命为冬官侍郎。
两年后，狄仁杰充任江南巡抚使，他到江南时，发现江南地区到处建有民间祠庙（淫祠，不在祀典之列），狄仁杰感到这浪费了民间钱财，御史，他上奏朝廷，建议焚毁淫祠一千七百余所，只留下供奉夏禹、太伯、季札、伍员的四所祠庙。不久，狄仁杰改任文昌右丞，才过来几个月，又出任豫州（今河南汝南）刺史。恰逢越王李贞在豫州起兵反抗武则天，而宰相张光辅率军讨伐叛军，张光辅贪图钱财，乘平乱之机大肆敛财，狄仁杰作为地方官，极力阻止张勒索敛财，并斥责张光辅之罪比李贞更大。狄仁杰此举得罪了张光辅，张回朝后弹劾狄仁杰恶言侮辱宰相，狄仁杰随即被贬为复州刺史。后来，狄仁杰又被贬为洛州司马，只领俸禄，没有实权。
天授元年（690年），狄仁杰迎来了升官的机会，武则天称帝，改唐朝为武周朝。狄仁杰于次年九月由洛州司马升任地官侍郎（户部侍郎），代理尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事。狄仁杰这一升迁足见他受到了武则天的信任，有了宰相的职权。武则天认为狄仁杰在汝南政绩显著，但因有人故意中伤他，才被贬职，她问狄仁杰是否知道是谁中伤他，狄仁杰的回答很巧妙，他表示，他若做错了，自当改过；若是女皇认为他无过错，是他的幸运，他不知是谁中伤他，但仍会将他当朋友。武则天对他的回答很欣赏。
梁冠华饰演的狄仁杰
第三，遭来俊臣诬告，狄仁杰被贬至彭泽县任县令在朝为官，历来都是有风险的，狄仁杰加授同凤阁鸾台平章事才两年，长寿元年（692年）正月，他便受到了酷吏来俊臣的诬告，当时来俊臣负责监察百官，权力很大，狄仁杰被诬告的是谋反罪，立即被逮捕下狱。狄仁杰知道，若是承认谋反可以免死罪，他感到死在来俊臣手下太冤了，于是，他很巧妙的“认罪，他说：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”（参看《旧唐书·狄仁杰传》）来俊臣得到狄仁杰“认罪”的口供，放松了对狄仁杰的监视，狄仁杰向狱吏要了笔墨，将他的冤情写在一块撕下的被布上，夹在衣服里送回家中，狄仁杰的儿子狄光远得到了鸣冤书，上呈武则天。武则天知情后，责问来俊臣，来俊臣辩称未对狄仁杰用刑，狄仁杰衣着完整，食宿如常，是狄仁杰自己承认谋反的。武则天派通事舍人周綝到狱中查看，周琳查后发现正如俊臣仁杰所说的状况，而且，他惧怕来俊臣，便向武则天复命，而来俊臣为了给狄仁杰定罪，便命人假冒狄仁杰等人写了《谢死表》，强令周綝上呈武则天。武则天亲自审问狄仁杰，问他为何承认谋反，狄仁杰表示，若不承认谋反，早已被酷刑至死；武则天问为何作《谢死表》，狄仁杰称没有写过此表。当武则天令人取出《谢死表》时，便发现该表的图章属伪造。因而，狄仁杰被免去死罪，但仍被贬到彭泽县当县令。
狄仁杰此前一直为武则天所信任，并且处理政事的能力非常强，因而，不仅来俊臣想置狄仁杰于死地，当时武周朝外戚权臣、魏王武承嗣也把狄仁杰视为眼中钉，因为武承嗣曾请求武则天立他为太子，但遭到狄仁杰等人极力反，因此，武承嗣多次请求诛杀狄仁杰，但皆被武则天拒绝了，或许，武则天感到狄仁杰是很有才有智有德的能臣，她还想重用他。
第四，再次拜相，狄仁杰加授银青光禄大夫狄仁杰被贬至彭泽县的第四年，边境生乱，万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣在边境作乱，率兵攻陷了冀州，战事震动了河北。为了稳定局势，武则天需要一位称职的大臣去平乱，于是，狄仁杰被起用为魏州刺史。
魏州前任刺史为了抵御契丹，采取消极的办法，他将城外的百姓赶进城里，修器具造装备，坚守城墙。而狄仁杰任刺史之后，却让百姓出城，回去耕田种地。契丹首领孙万荣得知狄仁杰被起用为魏州刺史，不敢再攻城了，很快撤兵。这或许是因为狄仁杰之前任地方官时政绩显著，名气很大；又或许是狄氏家族在山西的名望，使契丹首领不得不撤兵。魏州百姓见契丹人撤走了，争相为狄仁杰立碑颂德。不久，狄仁杰调任幽州都督，并获赐紫袍、龟带，武则天还在赐予狄仁杰的紫袍上题写金字，以表彰狄仁杰的政绩和忠诚之心。
狄仁杰画像
一年后，即神功元年（697年），狄仁杰回到都城，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。狄仁杰重新成了武周朝的宰相，并且身份更加显赫。返朝任相之后，狄仁杰用心治政，当朝廷征派百姓戍守安西四镇而引来百姓的怨声和混乱时，狄仁杰大胆上表力谏，力图改变了以百姓戍边的政策；当江南因灾害而粮食欠收时，狄仁杰上奏请求暂停江南粮草北运，此外，狄仁杰还建议废除安东都护府，复立高氏为高句丽君主，力争缓和武周朝与高句丽的矛盾。狄仁杰的劝谏与建议虽然未能全被武则天采纳，但他的敢言敢谏以及对于治政的积极态度得到了朝中睿智大臣的称赞，就连武则天也在心理赞赏他。不久，狄仁杰兼任右肃政台御史大夫，握有监察大权。
圣历元年（698年），突厥闯关南下，对河北进行侵扰，入境后劫走了万余百姓，军情紧急，此时，朝廷急需能人率兵征讨突厥。武则天选中了狄仁杰，任命他为河北道行军元帅，许以便宜行事之权，让他负责指挥陕西军事力量，反击突厥军。突厥军得知狄仁杰率军征讨，并将虏走的百姓杀了，从五回道（在今河北易县西）撤回漠北。狄仁杰率十万大军紧跟着追击，但因突厥撤得太快了，唐军未能追上，敌境复杂，狄仁杰不敢贸然深入，率军退回河北境内。突厥撤走了，武则天随即任命狄仁杰为河北道安抚大使，令狄仁杰负责安抚河北的百姓。之前，突厥军闯入时，河北百姓中有被胁迫参与叛乱者，而突厥撤走了，被突厥胁从者害怕受到牵连，纷纷逃匿，狄仁杰了解实情后，上奏朝廷，要求赦免河北诸州百姓，使其返还驻地，以恢复生产，武则天批准了狄仁杰的建议，河北恢复了安定局面。
冯绍峰饰演的狄仁杰
第五，狄仁杰之所以能从高宗朝到五周朝被贬后又重新任相，成了一代能臣名臣，就在于狄仁杰有四方面的治政特点。其一，狄仁杰有超强的断案能力，被后世称为“神探”。从并州都督府法曹到昌平县令，再到大理寺丞以及后来的侍御史，狄仁杰办理了成千上万案件，而且他断案方法高明，准确率极高，几乎没有判后喊冤的。仅仅在大理寺丞任上，他办理的案件涉及17800余人，无人喊冤，可见，他断案是很有办法，很有成效的。或许，这是狄仁杰在任法曹、大理寺丞和侍御史的断案经历，使他年被认为是断案神人，而后世人们便称他为“神探”。在历史上，关于狄仁杰神奇断案的传说和故事很多，而清朝出现了公案小说《狄公案》，流传很广。而荷兰汉学家高罗佩曾根据中国小说创作《大唐狄公案》现在改编成电视剧，并有了官宣广告，这足见关于狄仁杰神奇断案的故事影响之深远。
其二，狄仁杰为官正直，敢作敢为，能为民众着想，政绩显著。
狄仁杰任过文昌右丞、昌平县令、宁州刺史、豫州刺史、复州刺史、魏州刺史等，在他任地方官期间，他勤政为民，办了很多好事，政绩显著，以至于多地，如在宁州，在魏州，都有百姓自发为他立碑颂德。而且，他的政绩也受到了武则天的表扬，比如，武则天充分肯定了狄仁杰在豫州政绩显著。此外，狄仁杰任豫州刺史，为了维护当地民众的利益，狄仁杰极力阻止在豫州率兵平乱的宰相张光辅乘平乱索取钱财，他愤怒指责张光辅比叛乱的李贞更坏，以至于被张诬告而便贬官。狄仁杰干预硬怼宰相这是需要敢于坚持正义的勇气的。武则天建立武周朝，正需要有正气有智慧以及忠诚的能臣，因而，狄仁杰在受诬告而被贬之后，又能返朝再次任相，这与敌人们正直而睿智，能干而有忠诚的为官特点有密切关系。
其三，朝代更替时期，狄仁杰成了武则天调和李唐皇室与武氏集团的得力大臣。
从高宗朝到武周朝，武则天在建立新朝之后所面临的这一十分敏感而又尖锐的问题是如何处理好原李唐皇室与武氏集团的矛盾，在李氏和武氏的权力之争中，武则天被夹在中间，她是李氏皇室的儿媳妇，同时，她又是武氏家族的女儿，若是明显袒护其中的一边，她都会被谴责，也不利于他在武周朝的统治，所以，她需要有智谋的大臣为她做调节、协调，而狄仁杰便是在这方面很称职的大臣，
狄仁杰极力效忠于武则天，尽心尽责为武周朝处理政务，是忠诚有能干的大臣，在这方面，他是非常支持武周朝政权的，他是武则天所信任的大臣，武氏集团对此也很清楚；但是，在另一方面，狄仁杰又常常敢于站出来维护原李唐皇室的根本利益，在武周朝能为李唐皇室成员争取合理的权利，而且，还敢于挺身而出，有理有据地阻止武氏集团的重要成员争夺权力，比如，当武则天的侄子武承嗣请求武则天立他为太子时，狄仁杰表示极力反对，致使武承嗣的阴谋没有能得逞，而武则天也理解狄仁杰的想法，狄仁杰阻止立武承嗣为太子，这也是为了稳定武周朝的政局，若是武承嗣成了太子，整个李唐势力将成了武则天的敌人。
狄仁杰正是武则天所需要的能同时为她和为李唐皇室着想的明智大臣。
刘德华饰演的狄仁杰
其四，狄仁杰有深远谋略，他忠诚于武则天是为了将来能复兴李唐皇室。
早在唐高宗时，武则天已经垂帘听政，在李治病重期间，武则天已经掌控了朝政大权，这一事实在李治去世后更难以改变了，强势而很有帝王权谋的武则天不是李唐皇室的成员可以取代的，皇权掌握在武则天手里，这一点连李治的后辈们都不得不接受，因而，狄仁杰更改变不了这一政治局势。狄仁杰明白，与其面对无法改变的现实拿鸡蛋去碰石头，不如顺从于武则天，在取得信任之后，为李唐皇室的复兴做长远的准备和努力。
狄仁杰看似对武则天无比忠诚，而背地里他也在为李唐皇室的夺回权力做努力。
比如，当武则天要他推荐一位杰出人才任宰相时，狄仁杰的推荐方式非常睿智，他对武则天说：“如果陛下所要的是文采风流的人才，那么，宰臣李峤、苏味道是最合适的人选；而如果陛下一定要寻找出类拔萃的奇才，那么，只有荆州长史张柬之才是最合适的。张柬之年纪虽老，但却有宰相之才。”（《资治通鉴·唐纪二十三》）武则天听后，随即提拔张柬之为洛州司马。后来，武则天又让狄仁杰举荐能任相的人才。狄仁杰道：“微臣此前推荐张柬之，陛下尚未任用。”武则天说：“朕已经给他升了官。”狄仁杰道：“微臣所推荐的张柬之是可任宰相的人才，而非任司马的。”（引文同上）武则天听后随即任命张柬之为秋官侍郎，不久，又拜张柬之为相。
后来，正是这位张柬之，帮助李唐皇室夺回了皇权，恢复大唐王朝。
相反，有一次，武则天欲立她的侄子武三思为皇太子，她询宰相班子里大臣的意见，狄仁杰直接坦言：“微臣感到天下人仍皆在思念唐朝恩德，若立太子，非庐陵王（李显）不可。”武则天见狄仁杰当场顶撞，很恼火。后来，据说武则天做了一个梦，她请狄仁杰解梦。武则天梦到一只大鹦鹉，两翼皆已折断。狄仁杰解释说：“武是陛下的姓氏，两翼是指二子。陛下现在只有庐陵王、相王（武则天第四子李旦，即唐睿宗）二子，只要起复二子，两翼便能振作。” 狄仁杰还进一步说：“太宗皇帝栉风沐雨，亲冒矢石，方才平定天下，传于子孙。先帝将二子托付于陛下，陛下现在却要把天下移交给外姓吗？而且，姑侄与母子的关系，何者更亲呢？陛下立儿子为太子，千秋万岁后可以配享太庙；而若立侄子，从没听说有将姑姑配享宗庙的？”武则天听了心里明白了，可是，她口上说：“此乃朕之家事，外臣休得干预！”狄仁杰却表示，王者四海为家，天下事皆是陛下家事，他而在朝任相，岂能不管？（参看《资治通鉴·唐纪二十二》）武则天放弃了立武三思为太子的想法，后来，她将李显秘密接回洛阳，藏在宫里，而狄仁杰却建议按礼节将李显迎回宫中，使满朝文武和天下百姓都知晓李显回宫的事。无不欢悦。
显然，狄仁杰一直在为复兴李唐皇室而努力着，一旦有机会，他就会提出重要建议并积极行动。
一些政治家和学者也看出了狄仁杰的这一韬略，北宋后期宰相张商英说：
“诸葛武侯、狄梁公，正人之杰也。武侯处三分偏安、敌强君庸，危难疑嫌莫过如此。狄梁公处周唐反变、奸后昏主，危难嫌疑莫过于此。为武侯难，为梁公更难，谓之人杰，真人杰也。”（《黄石公素书注》）
南宋理学家杨万里说：
“举朝皆武氏之臣，而狄仁杰以一身徇唐，非孤立于睽离之世乎，乃下荐洛州司马张柬之，荐一柬之而五柬之，合与仁杰而六，周复为唐，仁杰之志行矣。”
台湾历史小说家蔡东藩对狄仁杰的评价非常高，他说：
“当日者嬖幸擅权，盈廷芜秽，无一非武氏家奴，惟娄狄二公，以功名终，颇有重名，然娄师德只务圆融，不知大体，所差强人意者，惟狄仁杰一人。” （《唐史演义》第三十五回）
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