《左传》是本很有名的书，中有一段话：郑、息有违言，息侯伐郑郑伯与战于竟，息师大败而还君子是以知息之将亡也不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎，今天小编就来聊一聊关于成语语出惊人还是语不惊人?接下来我们就一起去研究一下吧!
成语语出惊人还是语不惊人
《左传》是本很有名的书，中有一段话：郑、息有违言，息侯伐郑。郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！
大意是，虽然息国和郑都是小国，但息更弱，战败后大家分析：一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任是谁。
我总有一个疑问，胜利了都是胜利的理由，失败了也都是原因，还没开始或者正在进行时呢？是不是当局者迷，旁观者清。
是，这就叫不自量。好像我们说的都是结果明确了的，除非说是《曹髦驱车死南阙》那样的螳臂当车，因为自己老这样想，于是写文章就有点坏毛病，老给当事人考虑，你不行，于是我写当事人退却了，文章便写的不伦不类，有点没有个性。
不过韩愈写的不是我这样的思想：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。梅之焕也写道：采石江边一抔土，李白诗名耀千古；来的去的写两行，鲁班门前弄大斧。欧阳修说到：虽知汝是欧阳后，毕竟从来不识修。
原来这些大家们都有这样的思想，多少有点这样的意思，小子们，还是看我吧。
著名的民主人士柳亚子就有点直白了：除却毛公即柳公，纷纭余子虎龙从；一代文豪应属我，千秋历史定称翁；可笑胡儿，纳兰容若，艳意浓情细细雕/君与我，要上天下地，把握今朝。
不过我看过柳亚子的史料，还是那句话：你想那样说，我也没有办法。
所以我就想起解释《春秋》的著作出名的有三家，另两家是谷梁、公羊，那些淹没在历史长河中解释《春秋》的芸芸众生呢？
刀兵一过，脑袋一掉，什么都是浮云，管你量力还是不量力？
所以有个成语叫量力而行，他也是来自《左传》：力能则进，否则退，量力而行。
但实实在在量力而行不好把握，我们也只好在不自量和量力而行中间晃荡了。
网上的一个哲理故事：一只老鹰从很高的岩石上向下俯冲，用它的利爪抓在小绵羊身上，猎走了这只羊。一旁的穴鸟看到了，心里想自己一定比老鹰强，就模仿老鹰的动作飞到小绵羊身上，没想到脚爪被绵羊弯曲的毛缠绕住，拔不出来了。这时牧羊人发现了，就跑过来抓住穴鸟，然后将其脚爪剪掉带回去给孩子们玩。孩子们问这是什么鸟，牧羊人说这是穴鸟，但是它却自以为是老鹰。
故事很好听，但仅仅是故事……
我不知道我设想的鸿篇巨著《千古成语今日析》还有《新新成语故事》是不是能完成、是不是能得到承认，是不是自量力还是不自量力。
自己的路还要自己走……
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