在明清影视剧中，常会出现宣读圣旨的场面，代表皇权的太监徐徐展开书写在绸锦上的圣旨，用尖锐的嗓音念道：“奉天承运、皇帝诏曰”。其实这句话应该念成“奉天承运皇帝、诏曰”。白话文意思是：奉应天命，上承五德之运的皇帝，昭告天下。
明朝初年圣旨
清朝初年圣旨
下面就说说这句话的由来：明太祖朱元璋当上皇帝后，由于出身卑微，不免会担心自己Z权的合法性，所以便特别推崇“君权神授”这一理论。他将与大臣们议政的大殿称为“奉天殿”，正希望借此表明自己登基是顺应上天的旨意。此后，“奉天承运”便成为了圣旨的固定开头，明清两代圣旨均行沿用。
蔡行敕卷
您也许会问，明朝之前的圣旨是什么样子？我们来看一下辽宁省博物馆馆藏的一级文物《蔡行敕卷》。此卷是宋徽宗不准蔡行辞去领殿中省之职所頒的敕书。开头有一“敕”字，可作为宋代圣旨开头的参考。此前曾经看到有藏宝者家中有宋代圣旨，开头为“奉天承运“四字，不用看实物也能猜到是后人伪造。
另外，奉天承运中的“奉天”意为“奉承天意”，那“承运”是什么意思？战国时期已经有“五德之运”的理论。将”东西南北中”、”金木水火土”、”青赤黑白黄“一一对应相对应，如东方属青色属木，南方属赤色属火。一如自然四季的流转，Z权也会随天命而流转。皇帝之位也会由承天命五德之运者居之。那朱元璋当了皇帝，也就是“上承五德之运”，再次加强了自己Z权的合法性。
民间误传的朱元璋像
朱元璋真容
此外，我们在影视剧中看到的圣旨材质多为绸锦质地，实际上大多数的圣旨都为纸质，甚至某些时候连纸都不用，直接令太监传话，是为“口谕”。
明清宫廷制度繁杂，细节甚多，我会在今后的文章中慢慢向您介绍。
,
