汤元照先生是长洲人，他去松江探亲，恰逢主人的儿子病重，濒临去世。家里人来人往、纷纷扰扰到了深夜才安静下来。他刚要睡着，听到堂屋里又有人嘁嘁喳喳说话。元照先生以为患者有了转机，就站起来望向堂屋。
只见堂屋里站着老幼数人，一个女子站在西侧，大约能有二十多岁，翠袖罗裙，面容美丽，肌肤光泽，没施粉黛。对面的角落里有两个老者，其中一个儒生打扮，穿长袍戴头巾。另外一个黑面个矮，没戴帽子。屋里还有一个八九岁的童子，两个顶盔戴甲的金甲神将。
只听老孺说道：“我孙子在厕所里和丫鬟做了不洁之事，想必得罪厕姑，因此生病。恳请厕姑宽恕，给他个改过自新的机会。”女子大哭起来，说道：“天呀！我是为了保持贞洁死在厕所里，因此被天帝封为厕神。我怎么会去看人家在厕所里做什么呢？虽然名为厕神，我平时不是待在厕所里的，你孙子的事我一无所知。”
那个童子头扎两个总角（古代孩童的发型），身穿白布马甲，露出两只莲藕一样的胳膊，跳前跳后嬉笑着说：“厕姑孤单几百年，看人家花前月下私会，是不是也眼红心跳？”老儒大声斥责，童子不服，反唇相讥道：“你个老措大（古代对秀才的蔑称），穷其一生一事无成，教出来的学生除了挑粪浇园，就是杀猪屠狗，不自己反省，尚且在这里装大？”
老儒大怒道：“你个花拳绣腿的小子，在你的水里好好呆着，不要出来添乱。”童子还要说什么，黑面孔老者笑着把他拉到一旁，说道：“井童子不要再逞利口，我们都是寄身主人家，相当于一家人。”然后又对老儒说：“你孙子的确贪淫好色，行为不检，他在厨房和烧火丫头行淫，完全不把我放在眼里。不过，他得病和我也没关系，我不会给自家人降祸的。”
一个金甲神说道：“我们二人守门时，看到一个女人在墙外通过狗洞和你孙子说话，笑嘻嘻叫着小乖乖，还扔进来一串铜钱，你孙子像牛一样趴在地上，和对方说了好一会儿话。他得病也许和这件事有关，也许那个女人是妖鬼。”
老儒说道：“你们门神是干什么的？为什么不管？”神将大怒道：“你活着的时候溺爱这个孙子，现在他除了吃喝玩乐什么都不会，祖产完全荡尽。每天讨债的人几乎把门摔破，我们被禁锢在你家实出无耐，却要来埋怨我们？”说着拔出剑来，对着房门乱砍。
汤元照吃惊地叫出来声，堂屋里的人一下消失，变得静悄悄的。
故事出自《妄妄录》，略有改动。故事讲了一个浪荡子得病临终，他爷爷的鬼魂和几位家神讨论救治的事。
先说说厕姑，厕姑就是厕神，传说各不相同，主流说法中她是唐代山东人，叫何媚。何媚一生坎坷，因为被刺史李景看中，李景害死他的丈夫，把她夺去做了小妾。李景的大老婆很嫉妒，在元宵节的晚上，把何媚杀死在厕所中。天帝可怜她，封她为厕神。故事中老儒说厕姑为了保持贞洁而死，应该是另外一个传说，网上没查到。
井童子是住在井里的神灵，形象是一个小男孩儿，出身不清楚。关于他的故事我看过几个，其中一个故事中，有个孩子向井里撒尿，被井神童子告到城隍那，受到严重的惩罚。另外一个是到井里洗澡，也受到了惩罚。
俞樾《右台仙馆笔记》里讲：杭州紫阳山下，有个姓林的妇女打水，提起绳子后觉得很重。向井里望去，一个小男孩儿全身赤裸，二尺多长，正顺着绳子往上爬。林氏大惊，跑回家里告诉家人，大家赶到井边，什么都没发现。
林氏从此卧病不起，经常喃喃自语：“我是金井童子，为什么看我洗澡？”屋里的东西也不时无故损毁。
邻居秦秀才对他丈夫说：“我替你写张状纸到关帝庙告状吧，你准备好香烛。”状纸写好后，他们一起到吴山的关帝庙里焚烧。第二天，林氏下床跪地说：“关帝要杀我，赶快请秦秀才给我求情。然后我就离开。”丈夫去找来秦秀才，秀才对林氏说：“你既然称为神童，却随便作祟，就算被杀也是咎由自取。”虽然这么说，秀才还是到关帝庙祈祷，请求关帝饶过井神童子。回去后，林氏的病果然好了。
关于门神的传说也有好几种，有的传说中门神是神荼、郁垒，二神专门管鬼怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。
《隋唐演义》里讲：唐太宗在称帝的过程中杀人很多，即位后身体不好，经常做恶梦。大臣建议让元帅秦琼与大将军尉迟敬德每夜带着兵器守卫宫门，果然，唐太宗不再做恶梦。时间长了，太宗考虑到二人太辛苦，就让画师画了二人的戎装像挂在宫门两侧。
关于灶神的传说也不止一个，有的传说中灶神姓张，名单，字子郭，是个矮个子老头。民间供奉的灶王旁边一般还有一个灶王夫人，俗称灶王奶奶。
大多数人家会在腊月二十三送灶神，扯下旧的灶王画像，并焚烧一个纸糊的小马儿，意思是给灶王做坐骑。供品是又黏又甜的糕点，意思是让灶神“上天言好事，下界保平安”。还要准备一点黄豆和干草，作为马儿的草料。正月初四接灶神，仪式简单，就是贴上一张新画像。也有在除夕夜接灶神的。
