李白《上阳台帖》全卷
《上阳台帖》为唐天宝三年（744年）李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫时所作。李白寻访司马承祯，待到达阳台观后，方知司马承祯已经仙逝，无缘再见。不见其人，唯睹其画，有感而作《上阳台》。
《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。此帖为纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米。草书5行，共25字。加上后人的题跋，帖长约3米。
内容为：山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可（何）穷。十八日，上阳台书，太白。
李白《上阳台帖》
“山高水长，物象千万”之意境，犹如一见其人，一见其诗，一见其醉，苍劲雄浑之气扑面而来，笔落处真气弥漫，苍茫从容。“非有老笔”何能臻此，一“老”字更加重力量，纵逸拓放，形成了与首字之呼应，赋予老笔纷披，老辣清健，老而弥壮之功夫。“清壮可（何）穷”四字聚散开合，大起大落，连绵贯气，一任自然。落款“十八日，上阳台书，太白”与正文一气呵成。
此作，通篇给人有神龙见首不见尾的视觉效果。全篇寥寥25字，足见其豪迈气概，笔墨酣畅之神韵，豪放而不轻浮，沉着而不呆滞。此帖用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千，可以说是李白性格的绝佳写照；结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。作品的字里行间充满了“书卷气”，有如行云流水般的韵律，可比江河之水连绵不绝……
乾隆引首题字 “青莲逸翰”
黄庭坚评李白的诗与书云：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人”。
李白以诗人著称，书法师张旭草书，元郑杓《衍极》称其书“得无法之法”。惜其书名为诗名所掩，故其书法作品极为少见，因此，此帖更显珍贵。字帖引首为清乾隆皇帝楷书题写的“青莲逸翰”四字，正文右上为宋徽宗赵佶的瘦金体题签：“唐李太白上阳台”一行。
乾隆、宋徽宗 题跋
其中，帖中有宋徽宗题跋：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣（通名）也。”在《宣和书谱.卷九》中也有记载。
元代张晏跋曰：“谪仙尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋、唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”元代欧阳玄在其上题诗云：“唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。可见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。”
杜本、欧阳玄、王馀庆、危素 题跋
此外，其上还有元代杜本、王馀庆、危素、驺鲁、清乾隆皇帝的题跋和观款。卷前后及隔水上，钤有宋赵孟坚“子固”“斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”“欧阳玄印”，明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，以及近代张伯驹等鉴藏印。清安岐《墨缘汇观》、内府《石渠宝笈·初篇》等有著录。
由其上鉴藏印可见，《上阳台帖》是一件流传有绪之作：其曾入北宋宣和内府，后归贾似道；元代经张晏处；明代藏于项元汴的天籁阁；至清代先为安岐所得，再入内府，清末流出宫外；民国时期被张伯驹收藏。
张晏 题跋
中华人民共和国成立后，张伯驹写信“现将李白仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛主席，仅供观赏……”1958年，毛主席曾立下规矩：党和国家领导人所收礼品一律缴公。于是，这件《上阳台帖》就被转交至北京故宫博物院，并被完好无损地珍藏至今。
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