王阳明总角之年，曾与老师探讨何为人生第一等事的问题。
老师提出读书考取功名为第一等事，王阳明表示不赞同，认为"读书学圣贤"才是人生第一等事。
至此“成圣”二字可谓贯穿了王阳明的一生，从庭院格竹到龙场悟道，从程朱理学到阳明心学，王阳明成为中国历史上被公认做到“三不朽”之人。
而后多少人羡慕其地位，却只看到其成就，没看到成就背后的“德性”。一个人有多大的德性和人格，才能承载多大的成就与抱负。
德性和人格就如大楼地基一般，地基扎实，楼层多高都能配得起，如果地基不实，楼盖的越高塌得越惨，厚德才能载物，内圣方能为王。
《 庄子·天下篇》里提到要想“外王”，必先要“内圣”。内圣，意为“立德明道”；外王，意为“应物而不穷”。古人告诉我们，先做到“修己”、“明道”，然后才能正确、自如地应对外界的万事万物。
从古至今，但凡能成就大事者，皆先具备“内圣”的心理素质。教人作人，亦分内外两面，心情德性在内，知识技能在外，两者缺一不可。
老子《道德经》中提到“法令滋彰，盗贼多有”，只有“外王”犹如刀尖上的蜜，当到达一定高度，巨大利益输送超出你想象，纵使有较严的制度，也管不住那颗心，德不配位必有灾殃。
生活中有德性的人也更受大家喜爱。
曾国藩内圣外王，才子归附，幕僚无数，在满人得势汉人失势的年代，依旧能把官做大做稳并得以善终。
周恩来总理为拯救濒临绝境的中国，大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄，励志“为中华崛起而读书”，全国人民心中的好总理。
成功人士邵逸夫，不仅自立发展电影事业，还捐助公益超过100多亿港元，兴建了6000多个教育和医疗项目，他“兼济天下”的财富情怀赢得所有人尊重，是当代企业家们的楷模。
注重内在德性的修炼和提升，无论身处什么境界，都能超越小我成就大我。德性在这，跟大树一样，之所以能枝繁叶茂，得看根。
内圣外王之行愿既是圣贤的同心，也是圣贤的初心。
一代代圣人贤士们，无一不提及要先涵养内在，为外王打基础。《大学》里的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目合在一起才叫“内圣外王”，先把自己修好了，才能给国家做出一番事业。
正如华商书院商界领袖博学班的齐善鸿教授所言，当你把自己的内在修好了，不管你是什么职位，不管别人怎么看你，你都是王者。内在修养带来的是外在的成功，外在的成功是为了灵魂的提升！
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