燃灯道人大展手段，把殷郊的身子夹在两座山之间，单单露出一个头来。
见到殷郊即将受犁锄而死，燃灯道人、文殊广法天尊等人一脸冷漠。在他们看来，殷郊乃逆天而行，命该如此，丝毫不值得同情。广成子很心痛，毕竟彼此有二十年师徒情谊。赤精子免不了心中快慰——自己总算不是唯一的倒霉蛋！
现场中，唯一丧魂落魄、流泪哭嚎的，是武王姬发。
原文中武王滚鞍下马，跪在尘埃之中，大叫：“小臣姬发，奉法克守臣节，并不敢欺君枉上。相父今日令殿下如此，使孤有万年污名。”
武王姬发年纪虽然不算大，但也是三四十岁的成年人，知道斗争的残酷与艰辛。商朝与西岐之间，早就是你死我亡，不共戴天。此前，罗宣放火，西岐万民受苦，武王姬发看了痛哭流涕，恨不得自己代替。那完全可以理解。毕竟民乃邦本。没了百姓，他这个西岐君王也就成了光杆司令。
这本身就很矛盾，很讽刺。
在各种演义中，类似武王姬发、刘备刘玄德这种君王很受到民众喜欢，觉得他们很仁慈。其实，他们的许多行为，在明眼人看来，大半都是作秀。
正如鲁迅先生评价说：“诸葛多智而近妖，刘备长厚近似伪。”
像姜子牙，就觉得武王姬发完全不必如此悲伤。他劝说道：“殷郊违逆天命，大数如此，怎能脱逃。大王要尽人臣之道，行礼以尽主公之德可也。”
姜子牙的意思是说，大王您意思意思就可以了，千万别当真。
殷郊若不死，纣王若不诛，武王姬发如何才能建立新朝，一统天下？
让姜子牙意外的是，这次武王姬发似乎是认真了。他告诉姜子牙说：“相父今日把储君夹在山中，大罪俱在我姬发了。望列位老师大开恻隐，怜念姬发，放了殿下罢！”
原来，武王姬发不能接受的是，明明是姜子牙逼迫殷郊，要杀殷郊，却让他背负骂名。
事实上确实如此。武王姬发名义上是西岐之主，实际上他全无实权。西岐的大权完全掌握在姜子牙手上。就连如何处置殷郊，姬发也没有半点发言权。
对于这种背黑锅的事情，姬发很不愿意去做。
姜子牙听了，很是尴尬。在姬发看来，西岐大权尽在他姜子牙手中。是姜子牙把姬发架空，让姬发做了傀儡。事实上，他姜子牙也是一个提线木偶。阐教高层让怎么做，他也只能怎么做。
燃灯道人听了，哈哈一笑说：“贤王不知天数。殷郊违逆天命，怎能逃脱，大王尽过君臣之礼便罢了。大王又不可逆天行事。”
燃灯道人看似在笑，但是话语颇为冷硬。燃灯道人前一句批评姬发不知天数，提醒姬发，殷郊是因为违逆天命因此要受犁锄之刑；后一句则警告姬发，若再坚持，你姬发也是逆天行事，要倒大霉！
武王姬发一根筋，不听燃灯道人的，只求姜子牙表态。
姜子牙很是无奈，端正脸色说：“老臣不过顺天应人，断不敢逆天而误主公也。”
姜子牙强调，犁锄殷郊，确实会让武王姬发背负杀主之恶名，但是，这么做是顺天应人。若是救下殷郊，则是逆天行事，那么，就会误了武王姬发的前程。
因为燃灯道人在场，姜子牙不好泄漏过多仙界隐秘。事实上，若武王姬发还要坚持，必定惹怒鸿钧老祖，搞不好就把姬发给灭了。反正文王姬昌有一百个儿子，有的是人接替王位。
听姜子牙如此说，姬发含着眼泪，撮土焚香，跪拜在地，称臣哭泣说：“臣非不救殿下，奈众老师要顺守天命，实非臣之罪也。”
姬发很无奈。看似他在哭殷郊，其实是在哭自己。大家都是苦命人，都是身不由己。
而这，恰恰是燃灯道人让武王姬发阻截殷郊，观看殷郊被杀所想要的结果。
燃灯道人就是要提醒武王姬发：商朝是因为逆天而亡，西岐（周朝）是因为顺天而兴。他们阐教，代表了上天。至于武王姬发，这个所谓的真命之主，只不过是个招之即来，挥之即去的傀儡！
若不听话，殷郊就是你的下场！
后来，燃灯道人命令广成子扶着犁上山。不过，广成子毕竟是老牌仙首，在玉虚宫地位颇高。燃灯道人多少还需要照顾一下广成子的颜面。于是，在真正行刑时，燃灯道人改命姜子牙的徒弟武吉扶着犁，把殷郊的脑袋犁田一般犁了去。
殷郊故事到此结束。
勘破封神首发秋雨轩读史
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