地球滚得真快，顷刻间又公转了一周，农历1997年春节不知不觉又来到了人间，我来为大家科普一下关于天台的节日?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
天台的节日
地球滚得真快，顷刻间又公转了一周，农历1997年春节不知不觉又来到了人间。
“春节”一词的概念本指四季中的春季。《后汉书》中有这么几句话：“冬无积雪，春节未雨，百僚焦心。”指的就是整个正、二、三三个月的春季。后来用指“立春”的节名。如《全唐诗话》中所说的“既遇春节，难阻良游，三五人自为宴乐，并无所禁”就是一例。至于将阴历岁首的“元旦”更名为“春节”。那是“辛亥革命”以后的事。之所以用“春节”取代原来的阴历“元旦”，其理由：一是中华民国建立以后已明文规定采用阳历纪日、月；二是阴历新年一般都在“立春”前后；三是从前早已有将“立春”作为一个节日例行庆贺活动的。如《燕京岁时记》就载有“正统中，每岁立春，顺天府别造春年、春花，进御前及仁寿宫。凡三座，每座用金、银、珠、翠等物，费钱九万余”的节日活动。
因“立春”与“春节”有其渊源关系，附带说一下何为“立春”。甲骨文中的“春”字，左边刻作草丛中升起一轮红日，右边刻作一棵刚破土而出的幼苗，表示天气转暖万物复苏一片生机勃勃的样子。“立”在“立春”中的含义是开始进入[春季]的意思。《公羊传》：“春者何？岁之始也。”因而“立春”也表示时间进入新的一年。
如今的“春节”，历史上称“过年”；时至今天，民间群众仍然遵循旧习惯叫作“过年”。“过年”这个“年”的本义是一切谷类全已成熟登场的意思。《谷梁传》：“五谷大熟为大有年。”《尔雅》：“周（朝代名）曰年。”郭璞注：“年，取禾一熟。”邢芮疏：“年者，禾熟之名。每岁一熟，故以为岁名。”就字面理解，“过年”就是度过两年交接点的意思。但现在已作为固定的“节次”名称。因为我们的祖先为了庆贺旧年仓满粮足，祝愿新年五谷丰收，就把立春前后的阴历正月初一定为“过年”节。环绕这个节日，从旧年十二月初八日腊八节开始（一般认为是从腊月廿四过小年开始），举行一连串的还愿、庆贺与祈祷活动，直至正月十八日吃过落灯扁食后结束，活动时间延续了一个月左右。
“春节”的确切时间本来指农历正月初一日一天；但传统观念都把初二、初三也划入“春节”的范围，这是符合国家的例假规定。
正月初一这个节日的名称很多，除“过年”、元旦、“春节”的名称外，尚有春旦（白居易《续古诗》：“春旦日初出，曈曈耀晨辉”）、春元（《宋史》：“消辰协吉，时维春元”）、元春（《乐府·隋元会大飨歌》：“展礼肆乐，协此元春”）、元朔（钱谦益《元日立春》：“淑气和风应候来，王春元朔并相催”）、元日（《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔安国传：“月正，正月；元日，上日也。”按：上日即初一日）、元正（汉·崔瑗《三子钗铭》：“元正上日，百福孔灵”）、三朝（班固《东京赋》：“春王三朝，会同汉京。”李善注：“三朝，岁首朔日也”）、年节（孟元老《东京梦华录》：“正月一日年节，开封府放关扑三日”）、元辰（庚阐《扬都赋》：“岁唯元辰，阴阳代纪”）、端日（韩鄂《岁华纪丽·元日》：“八节之端。”胡震亨注：“端日，谓履端者也”）、三元（梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日是三元之日也。”按：即岁之元，时之元，月之元）。
正月初一又称鸡日，寓意金鸡报晓，春光来到人间。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在此新春佳节到来之际，大家应总结过去，找出规律得出经验，争取新的一年在两个文明建设中创造更辉煌的业绩。
来源：天台新闻网
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