一、三月三,趟过花海来德夯

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(1)

摄影:火车头 出镜:吴文娇 赵彬馨

雨水过后惊蛰、春分,日子一天天饱满盈润,大地浸孕绽放的力量,很多颜色就这样冲破冬天的沉寂,在晴雨交替的昼夜,裂帛而来,铺在湘西四野,在萌出的新芽和花朵上,碰撞成鸟雀们的欢叫,绽放成苗家人的隔山隔河的歌声,那些歌声从一个寨子绵延到另一个寨子,从上河片流到下河片……春天跟着歌声走,哪座苗寨的歌声响亮、悠扬,哪个寨子的桃花、梨花、李花就开得更好,哪个寨子的姑娘就会更美,小伙儿更壮……

湘西德夯的春天 摄影:王芳

唱着唱着,春天的花像海洋一样,包围着每一个村寨,把明亮和欢快的种子种在每个听到歌声的人心里——旧历的三月三,苗语为三月节、三月会、情人节、定情节,是湘西春天里最美好的一天,这花朵最繁盛的日子,是一片歌声沸腾的海洋,苗人关于美和乐观天性在一天尽数释放。

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(2)

清晨的德夯峡谷和矮寨大桥 摄影:王芳

宋代史籍中就有我们国家少数民族“三月三”记载:范成大《桂海虞衡志》:“春则秋千会,邻峒男女装束来游,携手并肩,互歌互答,名曰作剧。”峒,指代古代南方和西南民族群体。早在隋唐以前,南方许多民族往往在山洞中居住,举峒为一族姓,因此对西南苗区的村寨,泛称"峒"或"溪峒",各峒人被称为"峒蛮"。

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德夯苗寨的姑娘和春天 摄影:火车头

湘西苗乡各地都有在这一日赛歌、打八人秋、踩“边边场”的习俗,青葱年少的男女,关于对爱情最好的期待都变成了歌声、欢笑,飞向枝头和云端了。

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德夯苗寨三月三的八人秋 摄影:阿郁

这一天的德夯峡谷,会变得格外热闹起来,相比于其他苗寨,德夯似乎已经成为天然的苗族习俗窗口,不仅有苗鼓喧天、巫傩绝技,更是苗族各个盛大节日的欢场。

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(5)

八人秋 摄影:龚伟

三月三,七乡八寨的人们都着节日盛装,银饰琳琅,头冠巍峨,一路踏歌而来,挑着自酿米酒,带上竹筒腊肉饭,油和辣椒炸香的桃花虫用桐叶包着……从四面八方汇集到这个峡谷。

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德夯苗寨的姑娘 摄影:龚伟

二、苗族情人节,和巫蛊有关

德夯峡谷之上的问天台,是湘西苗族的圣地,是祭拜上天祖先的地方。逢节庆,苗家人会在问天台祈福,三月三也不例外。

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德夯峡谷问天台 摄影:阿郁

旗幡在峡谷的风中猎猎作响,身穿红袍的巴代法师手执法器,点燃符咒,对着苗族圣山吕洞山方向,念念有词,“呜呜”的牛角号和缀满铃铛的绺巾,在峡谷中空旷地回响,巴代神情肃穆地跳起绺巾舞。

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巴代祈福 摄影:阿郁

巴代法师是可以与神对话的人,巴代祝福过的人和事,会更顺利。

在德夯苗寨,我亲眼见过苗法师光脚上刀梯、踩铧犁,那些难以置信巫傩绝技仍然被他们相传至今,科学无法解释的现象就这样真实地存在我们面前。

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上刀梯 摄影:龚伟

苗族对于上天、万物和祖先的敬畏,一直没有随着物质文明的侵蚀而消失,而正因为信奉和敬畏,让他们和自然保持着我们难以理解的和谐和对话。

在德夯,和巫傩绝技一样神奇的还有一道菜——“桃花虫”。

据说,吃了桃花虫会走桃花运。

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油炸桃花虫 摄影:龚伟

“桃花虫”的名字,会让人产生很多美好的联想,至少应该美如桃花吧,但是实实在在看见桃花虫,很多人只剩下害怕和惊讶——眼前这些类似蝎子、蜈蚣般的黑褐色小虫,面目如此狰狞,名字又怎会如此好听?

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捉桃花虫 摄影:王芳

有人说,桃花虫其实是桃花精。很久以前,春暖花开,她们自持美貌妖娆,禁不住清修与寂寞,成群结队到人间蛊惑众生,生性顽皮的她们,在凡间惹下不少祸事,天神悖然大怒,将她们变成丑陋不堪、面目狰狞的小水虫,与小虾小鱼为伍。尽管如此,桃花虫还是改变不了她们骨子里天生爱美爱干净的天性,也只有在德夯峡谷,这样水质不受任何污染的小溪,才能见到她们的身影。

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(12)

戏水 摄影:龚伟

受到惩罚的她们,追悔莫及,意图以残余的法力折抵罪过。德夯苗族的先祖知道他们的神奇,每年涨桃花水,桃花初开的时候,就开始捕捉桃花虫,做成“桃花蛊”,给待嫁的女儿、觅偶的小伙子——吃过桃花虫,三月三的跳歌节,他们就会顺利找到中意的人。那些因为丈夫生隙,怨艾的妇人,也偷偷学着做“桃花蛊”;赶圩场做点小买卖,似乎吃了桃花虫,也会让人变得更受欢迎……慢慢的,桃花虫从“蛊虫”变成了苗家款待贵客的山珍。

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捕捉桃花虫 摄影:阿郁

捕捞桃花虫的场景是德夯春天里美丽画卷。春水涨,桃花开,村子里的姑娘们、大嫂们都三三两两地结伴而来,戴着斗笠,挎着鱼篓,用特制的三角网,蹚着仍然寒意的溪水,一只只地捕捉这些精灵。

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捉桃花虫 摄影:王芳

捕累了,唱几句山歌,这幅画就活了起来:

桃花开满坡,水流千道弯,我家有贵客,翻山过河来,桌上有酒肉,待客还不足,下河不为捉虾蟹,只为贵客运气来……

近旁农田山间会有后生小伙子接着唱:

高山莫砍柴,砍柴会有大虫来,自家客人千般好,比不得外人骑马来,我有双手会栽树,栽树栽倒你心里头,来年开花再结果,你有好菜让我来……

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德夯苗寨 摄影:龚伟

不服气的后生会跑到河边讨虫子,姑娘如果中意,就会羞答答地给后生一捧桃花虫,也有没讨到桃花虫被姑娘、大婶们说笑着骂跑的后生。

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(16)

桃花虫 摄影:龚伟

捕到的桃花虫,回到家用柴火焙干,放茶油爆炒到焦黄,再放胡葱、干辣椒,金黄透亮、香气扑鼻的桃花虫就热烘烘地上桌了。桃花虫是德夯春天里的一道菜,也是“三月三”情人节的一道巫术,这些“桃花虫”带给苗寨和客人的是好运,是祝福。

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(17)

桃花虫 摄影:龚伟

三、三月三的苗家情歌和婚礼

祈福过后的人们、四周赶来的乡亲们站满了峡谷两边的山坡,苗族女子,无论老少,都会将自家最美的苗服和银饰悉数穿戴,她们迎风而行,满山谷都是绚丽夺目的蝴蝶。湘西的苗族会在暗淡的家织布上挑花刺绣,每一种绣花都有不同的寓意,头上包的帕子,脚上穿的鞋子,还是衣服的裤脚、带子上,都绣着花,“花苗”便是对他们最美的称呼。

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(18)

德夯苗寨 摄影:王芳

整个德夯峡谷顿时鼓声骤起,舞狮子、卖东西、八人秋……人们按照自己年龄与喜好寻找与之相称的玩法,小孩子看猴儿鼓,扯苕糖,吃蒿子粑粑;一阵阵动情的歌声如潮而来——小溪旁、路边、田埂上、半山腰,一群群盛装男女,年轻的后生木叶芦笙,边走边吹,姑娘们打着花伞边走边唱,太阳柔和而温暖,云雀的欢叫声与小溪淙淙流淌声交织,歌声连绵而来,与鼓声交织,荡秋千的欢呼声和边边场热闹,峡谷是天然的回音壁,让人如入梦境,而不知身处何年代……

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(19)

德夯苗鼓 摄影:龚伟

苗家的姑娘也会害羞,一般会跟着阿娘或者阿姐,或者由老一代的歌师带着年轻人三个一群,五个一伙,在路边、在溪旁、在山脚唱起各自的期待向往,沿着德夯峡谷的玉泉溪而上,到处都是歌,然后,会小范围分成两个队伍,以群会歌、对歌、跳舞、吹奏乐器。

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摄影:火车头 出镜 :赵彬馨 翠翠

如果运气好,还会遇到苗寨的婚礼,在“三月三”情人会结婚会受到更多的祝福。

苗寨的婚礼最隆重的是从拦门酒开始,拦门就要对歌,过三道关卡,寓意新人们已经历经了考验和磨难,以后都是幸福的生活。接亲的小伙子和新郎会受到女方寨子们特别的欢迎——抹锅烟灰,谁的脸被抹地最黑,说明最受姑娘们的欢迎。

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苗寨婚礼 摄影:龚伟

沈从文在《边城》里写到,大老和二老都钟情于翠翠,大老情人作保提亲被拒,二老则开始每晚在碧溪岨河对岸唱歌“……我得在碧溪岨对高崖上唱三年六个月的歌,把翠翠心子唱软,翠翠就归我了”。而翠翠总在梦里听到悠扬的歌声而飞起来,采到了虎耳草。

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(22)

苗鼓 摄影:王芳

在湘西,财富、声望都是其次,能唱会道就能打动心上人,苗家的爱情简单执着,简单到一首歌就动情,执着到可以一直唱到对方爱上自己。三月三的歌会,有很多爱情都在歌声中碰撞,如深山云雀飞过,或者如同溪流流过青石,银饰叮当,峡谷回响,歌声渐渐汇聚成海洋;边边场人挨人,人挤人,被踩掉鞋跟的后生姑娘,羞怯的用歌声回敬,如果彼此中意,就能拉着手,去树下成双成对地唱歌了……

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(23)

摄影:龚伟

三月三歌会会一直延续,直到夜幕深沉,“边边场”会有情歌升腾,河边、桥上、吊脚楼畔,一直绵延着,如这山、如这水,如这慢慢的时光,如这不忍让人归去的温情……

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(24)

摄影:龚伟


出镜:吴庭翠 吴文娇 赵彬馨等

拍摄地点:湘西吉首德夯

摄影师:火车头、王芳、阿郁 龚伟


Tips:攻略路线

湘西德夯苗寨位于湖南省西北部的吉首市,包茂高速、杭瑞、恩吉高速穿境而过,可以从矮寨高速出口下高速之后往右,500米左右即到矮寨大桥游客服务中心;也可以到吉首市后,经209国道到德夯苗寨。

可以乘坐高铁到怀化南站,有汽车直达吉首,吉首市内火车站有公交车至德夯苗寨。

飞机可以飞铜仁凤凰机场,之后乘汽车约一小时到达吉首市。

德夯苗寨及矮寨大桥景区离吉首市区约半小时车程,德夯苗寨有大型停车场,寨内有民俗客栈,吉首市市内有五星级酒店。

推荐:

德夯悬崖栈道

桃花蛊真的存在吗(桃花虫桃花蛊)(25)

本文作者 赵彬馨 简介:湘西青年作家,《人民日报社》民生周刊特约旅行作家,乐途旅游网专栏作家。

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