小的时候，曾与同学们辩论：世界上到底有没有鬼？正方说，没有，因为那是迷信。反方说，有，因为有很多比如“撞克”之类的现象真实存在。结果，这场唯心唯物的辩论从我班扩大到全年级，轰轰烈烈地进行了半个多月。两方引经据典、旁征博引、翻书倒柜找论据试图说服对方，从物种起源到宇宙星空，从天地人三界到道释儒学说，从《山海经》到《圣经》……，最后谁也没能说服谁，倒是观点渐渐达成一致：一些现代科学解释不了的现象，不见得不是科学。而这种科学，是超越现有认知而又真实存在的。之所以最后促成和解，最大动力是：坚持了“实事求是”的原则。
幼时，居住的山村里，经常听到这家三婶让狐仙扑着了，那家过世的四叔扶着老太太说话了……。这些仙灵鬼道的事情经常有，孩童啥也不懂只知道看热闹，倒是那些老人们一个个神态恭谨、点香燃纸的又拜又磕……。于是孩童的认知世界里多了些疑惑：老师不是说这都是迷信吗，咋就这么真切，看着不像是假的呢？
有一次，邻家小孩子的姥姥从关里来走闺女家，居然让孩子过世的二叔给撞上了。治邪先生银针一晃，二叔是有啥说啥。
问：为什么来折腾老人？
答：看老人来了，亲，就来看看。
问：不知道人鬼两界，不能来往？你怎么来的？
答：我知道不对，是偷跑来的。
问：还来不？
答：不敢来了！
问：诅个咒吧！
答：若再来，天打五雷轰！
从那以后，他二叔果然再没来过，家里也就肃静了。不过那天的现场，让所有人都目瞪口呆，因为二叔说的很多以前的故事，都是那个姥姥根本不可能知道的，所以我们就信了，世上是有鬼魂的，地府也是存在的，美猴王也是石头里蹦出来的。
考上初中以后，从山东回家度假，又听到一新鲜事。北山曹家一家人捕蛇为生，那时节长白山盛产乌艄蛇，通体黑色，无毒，是饭馆的热供，远的能卖到广东。那年出事了，曹家婶子得了邪病，在炕上身体硬挺，两眼发直，口不能言，舌似蛇吐。结果，找来个先生看了看，下到第十根针的时候曹家婶子说话了：我一家老少让你们都给祸祸了，今天我来就是要你家抵命的。接下来，先生威逼利诱，曹家好声相商，最后烧了好多纸钱才送走，曹家婶子更是卧床一个多月才能下炕。自那以后，曹家放掉所有存货，改行更张，再不敢碰这个行当。
参加工作以后，邻居家也是发生过一件蹊跷事：两岁的孩子发高烧，治了十多天，小屁股打针都打成马蜂窝了，就是不退烧。最后医院一个大夫告诉孩子妈：你孩子应该是吓着了，找个神嬷嬷看看吧。结果，神嬷嬷烧了张纸，嘟囔两句，奇迹般地好了。由此，又让我们对“三界”学说辩论了好久。
九八年我的姥姥去世，而在去世前两三个月，她就跟我妈讲：我的寿限到了！妈劝姥姥不要瞎寻思，姥姥只是摇头，结果那年的腊月姥姥仙逝。孩子们在哀痛之余，对之前的很多事情却是无法理解。姥姥爱花，孩子们也都喜欢买给她，只为哄她开心。姥姥也会伺候花，所以姥姥的屋子里、窗台上一年四季开满了各式各样的花。但就在她去世那年冬天，她养的花却接连出了状况：好好的蟹爪兰已长出了好几层的骨朵，黄豆大时全部掉落；风信子钻出了花茎，已开了一些小花，突然中风一样萎缩死掉了；扶桑花本是盛开着的，没几天工夫花落叶枯……。
直到许多年后，遇一个高人大姐给了信服的解释：万物皆有灵性，而生物的灵性是超越人类的。比如地震前，动物们都会有反常的举动。姥姥爱花，花也爱姥姥，知道爱她们的姥姥将不久于人世，所以用这种方式表达伤心与怀念！
时间如白驹过隙，转瞬之中我已行走在奔五的路上，却是对三界学说越加笃信，是一种敬畏，也是一种明悟。到了这个年龄段，思虑事情已不会单纯依附所谓的信念，因着唯心而违心，倒是觉得存在就是真实！
记得去年两会过后，央视十三套曾播出一个访谈节目，一位得道高僧用了四十多分钟的篇幅，讲述因果的关系。入丝入扣，入弦入理。由是，更加明白一个道理：现今社会人不信鬼神，也就没有敬畏。没有这种敬畏，做事做人，无所顾忌，随心所欲。或是拜金，一切向钱看；或是欺诈，唯利我足矣。总之，信奉那句“人不为己，天诛地灭”。
这样的信奉，就不难看其结果了。贪官是一串串的抓，黑社会分子是一伙伙的逮，骗子是一帮帮的拘，无赖是一茬茬的出。为啥？因为没有敬畏！失去了做人做事的底线，失去了标准！
老人们常说一句话，人在做，天在看。抬头三尺有神灵，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切皆报。
诸位，人为万灵之长，岂能行那走兽之事？天地昭昭，道法自然；日月迢迢，由近思远。世人行恶，远报子孙近报身。为了后代着想，岂敢为恶？
让我们一起敬畏，坚守!!
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