在古今养生及武术锻炼中，站桩功一直被作为重要的练功方法我们祖先在观察自然的过程中，发现大树虽然外形观之静止不动，但其内部却时时刻，我来为大家科普一下关于二十四种站桩功法?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
二十四种站桩功法
在古今养生及武术锻炼中，站桩功一直被作为重要的练功方法。我们祖先在观察自然的过程中，发现大树虽然外形观之静止不动，但其内部却时时刻
在古今养生及武术锻炼中，站桩功一直被作为重要的练功方法。我们祖先在观察自然的过程中，发现大树虽然外形观之静止不动，但其内部却时时刻刻在生长壮大。经过人们长期的自身实践，逐渐探索出一套自身在外形静止不动状态下的练功方法――站桩功。
“欲知拳真髓，首由站桩起。”清净布衣门有数十种之多的站桩法，总的来说可分为正步桩与侧步桩。正步桩中最主要的桩法是内养阴阳太极桩，侧步桩中最主要的桩法是三七实战桩。正步桩是侧步桩的基础，因此内养桩是布气拳首要的基本桩法。其它桩法皆由它发展演变而来。站桩功是本门最基本也是最重要的基本桩法，是提高养生水平与技击水平的首要途径。
一、阴阳太极桩
预备式： (1)“三调”中首要调姿。全身放松，自然站立，双脚开立与肩同宽，头顶百会、会阴、地面3点垂成一线，“站如松”。身正气顺，身不正气不顺。练功中姿势非常重要，头要直，目视前方。其次调心：意念自己站在一个优美的环境之中或自己平时最喜欢的花草树木之中，身前身后鸟语花香，心旷神怡，达到忘我境界，排除杂念，天地人合一，融成一体。最后调息：呼吸自然转入深长缓慢，均匀、舒畅。
(2)“三线”放松。人体的正面从面部至双脚面为第一线，从后脑至脚后跟为第二线，从百会经头顶正中脑髓、五脏六腑、会阴、大腿骨髓至脚底涌泉穴为第三线。意念天阳地阴之正气化成一股又清又凉的甘露玉泉水，从头顶慢慢地流淌下来。先第一线，又第二线，再第三线，逐节地流下，像洗澡一样，从头到脚，流到哪里，松到哪里，洗到哪里。随着自然呼吸，在呼气时意想体内病灶区的病气、浊气，从口中排出体外，进行功前的吐故纳新。
(3)“三贯”气。双手左右拉开，掌心向上。吸气时双手向上拉气，意想环抱天阳地阴之正气，搂抱起来呈一大气圆球于头顶百会穴上方，手臂伸直，掌心相对；呼气时意想将此气球随着掌心向下贯入丹田，同时放松体察气感，手到意到气到。吸气时又重复动作，共做3次。
桩式：双脚左右分开，内侧与肩同宽，双脚跟稍微离地。膝部微屈，身体保持正直平稳，重心放在两脚掌上，膝有前顶之意，臀部后坐，两手缓缓抬起，与胸同高，掌心相对向内，距离约30厘米，臂半圆，腋半虚，呈环抱状，10指自然分开，略有撑意，心平气和，排除杂念，精神集中，呼吸通畅。
功法要求：意念两手臂环抱一气球，抱紧球破，抱松球飞，同时球似涂抹一层肥皂沫，随时会滑落于地。头顶如被绳吊，下腭微收，嘴微闭，双眼微闭，身体闲于空中，两肩微向后张，全身松而不懈，同时意想双脚下有蚁虫，踩紧则死，踩松则跑。“凝神定意，清净无为”。练功稍久，即感四肢百骸及内脏无处不轻松舒适。如此日久功深，则达到内无身心，外无世界的忘我境界。如此境界，则性不养而自养，身不练而自练，精力充沛，气贯周身，力量雄厚，不但可以养生祛病，也为练习实战桩打下坚实基础。此桩在清净门各桩法之中居首位，一切桩法皆由它发展演变而来。
二、“三七”实战桩 桩式：两足呈稍息姿势，前足向顺脚尖方向迈出一脚远，两脚呈实战势。身体微斜，两腿弯屈，两脚呈“丁八步”，身往后靠，胯往后坐，前脚跟略离地，膝盖前顶与后膝相争，两手抬起，屈肘环抱，肩松肘横，10指分开微握呈空心拳，拳心向内。左手心位置与左脚心位置垂直，高与眉齐；右手心与右乳部相对，低于右手5厘米，大小臂间弯屈度不可小于90°，分开的10指间如夹有棉球。两腿前虚后实，分担重心的比例为前三后七。目光顺左手上方远视，头直颈竖，虚灵挂拔，舒适均整。全身上下要做到松而不懈，紧而不僵。
功法要求：站桩时，全身上下须有多种意念活动。如头顶有上悬之意，面部有微笑之意，下颌有夹球之意，两手有抱球之意，两肘有外撑之意，腋下有容球之意，腹部有微收之意，膝盖有前顶之意等等。对这些意念活动初学者无法一下子全部掌握，可采用逐项添加法或分层添加法进行练习。逐项添加法，就是一项一项逐步掌握。此桩修练可分为两个阶段。
第一个阶段是加强自身的联系，如手与手之间，手与脚之间，手与颈之间，腿与腿之间，头与脚之间等。意想它们之间被弹性皮条牵连，随着皮条的弹性伸缩，体会肢体之间的矛盾关系。此种意念活动可使周身建立争力，待到日久功深，要把矛盾的对立面假设到身外的物体中，使自身与身外建立争力。设想自身与周围物体发生牵挂，开始可假想一些较小的物体，如大树、房屋等，进一步可设想与远处的高山发生牵挂，自身一收，整个高山大树皆被自身牵动，随之一放又将其放回原处。做此意念活动，一定要振奋精神，要有欲与天公试比高之气势，有如参天巨人，不管天崩地裂，我都巍然屹立。
此种意念活动可造就浑厚的功力，激发人的潜能。到此时不要误以为站桩功宣告完成，在牵挂意念的基础上，还要设想身外的物体不是静止的而是活动的，身外的活动物随时都向自身进攻，自身则以不变应万变，以站桩姿势还击对方。
第二个阶段设想整体环抱往上拔，往下栽，往前推，往后拉，往外扒，往里挤，用意不用力。设想自身两臂两手拉之不开，推之不动，砸之不落。再设想身体周围许多人手持刀枪剑棍及石块向自己打来，自己身体各部位不断做出各种反应和腾跳闪躲，并随时做出各种本能反击。这些反应是意念活动，可以锻炼身体各部本能反应、灵敏性和抗击能力及培养实战中避实就虚、反击进攻能力。
另外也可设想自身周围有一堵墙将自己包围在其中，自己身上每个地方都装有弹簧皮条，当假设自身哪一部位受到外在各种打击时，该处即借助于弹簧发出的强大弹性力量，向外冲弹出去，任何东西便倾刻间土崩瓦解，借以锻炼在实战中那种不可阻挡的巨大威力，进入“硬打硬进无遮挡”的精神状态，加强全身的整体弹性爆发力。如在冲弹发力进击时，冲弹部位落在一物体表面，而意念却穿透另一面，则更能提高自己力量的强度，而造成对敌方的巨大威慑。
收功：收功是练功的重要环节，每次练功完毕，都必须收功，否则这次的功就白练了。收功是把练功中的气归入丹田，积存起来，炼气与养气相结合，使之不致产生散气而回阳不漏，以提高练功效果，这是练功中最后一个步骤。“神返身中气自回”。不能草率收功，收功要圆满、顺利、成功，收得越好，人越舒服，功力越强。
收功要领：练功完毕，收回左腿呈预备姿势后做三贯气动作，气归丹田。然后双手搓热，按摩面部、颈部各6次，手指尖梳头6次，揉耳尖、耳垂、拉耳朵各6次，用手指点按眼眶周围的各个穴位(赞竹、晴明、承泣穴等)按摩各9次。然后全身放松，从上到下逐节拍打全身各部位，以震动骨髓为主。逐节拍打后，最后练揉丹田“九转还丹功”。双手虎口相对交，捂住丹田穴，按顺时针方向，用手带动腹部从轻至重，从小至大揉丹田9圈；再按逆时针由大到小，回转9圈后定下心神，手不动。用意念再用同样的方法顺逆做9转还丹功完，活动4肢、腰腿膝关节，收功结束。
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