一部人类文艺史，高峰林立，星光熠熠创造新的文艺高峰，要站在巨人的肩膀上，结合新的时代条件，对中华优秀文艺传统、世界优秀文化成果进行创造性转化和创新性发展我们邀请专家学者纵横古今，通过整体观照和案例分析，总结文艺贯彻“两创”方针的经验，希望提供有益启示，合力筑就新时代文艺高峰，我来为大家科普一下关于相得益彰与融会贯通?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
相得益彰与融会贯通
一部人类文艺史，高峰林立，星光熠熠。创造新的文艺高峰，要站在巨人的肩膀上，结合新的时代条件，对中华优秀文艺传统、世界优秀文化成果进行创造性转化和创新性发展。我们邀请专家学者纵横古今，通过整体观照和案例分析，总结文艺贯彻“两创”方针的经验，希望提供有益启示，合力筑就新时代文艺高峰。
——编 者
核心阅读
既“各美其美”、体现中华美学精髓、彰显中华审美风范、传播中国精神，又“美美与共”、符合世界进步艺术审美潮流——期待作家艺术家创作出更多这样的优秀作品，让中国文艺以鲜明的中国特色、中国精神、中国风格、中国气派屹立于世
党的十九大报告指出：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。”在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中，向广大文艺工作者发出“坚持以人民为中心的创作导向，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展”的号召。深入贯彻“两创”方针，充分吸纳古今中外一切有益文化艺术成果，创造具有中国气派、反映时代精神、人民喜闻乐见的文艺精品，是当代作家艺术家的重要课题。
坚实基础：各美其美 美人之美
实现“两创”的坚实基础何在？
不忘本来——表明了中华民族秉持的文化自信和历史意识。中华民族有着从未断裂的几千年文明史，春秋战国时期就出现了老子、孔子、孟子、墨子等伟大思想家留下的哲思华章，有着诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等各个时代的优秀文艺传统，有着“讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一”的中华美学精神和艺以载道、怡情养心的中华美育传统，更有中国共产党领导人民创造的革命文艺和社会主义文艺传统……我们理应从历史纵向上充满自信地“各美其美”，学习继承好先辈为我们创造的丰富文艺遗产。这也正是实现“两创”的坚实基础之一。且看五四新文化运动的旗手鲁迅，他的小说名篇《狂人日记》《阿Q正传》的创作成就，与他“不忘本来”地研究撰写《中国小说史略》和《唐宋传奇》等汲取的创作营养密切相关。我们要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义，以客观、科学、礼敬的态度，在“不忘本来”中取其精华，去其糟粕，扬弃继承，古为今用。
吸收外来——彰显了中华民族放眼世界、和而不同、有容乃大、兼收并蓄的胸怀与气度。我们尊重人类文艺的多样性，一花独放不是春，百花齐放春满园。构建人类命运共同体是历史发展的必然趋势，如同以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越一样，我们要深信，中国人民的文艺情怀与各国人民息息相通，交流促进繁荣，互鉴推动发展，共存才百花齐放。鲁迅在文学、美术领域里创作的显著实绩，也与他力倡“美人之美”、介绍域外小说、研究世界版画并从中汲取创作营养密切相关。巴金的小说名著《家》、曹禺的成名话剧《雷雨》，都有他们成功借鉴外国文艺的烙印。
我们既要防止闭关锁国、夜郎自大的排外倾向，也要防止“以洋为尊”“唯洋是从”的倾向，提倡“拿来主义”，辩证取舍，为我所用。
中华文艺既是历史的，也是当代的；既是民族的，也是世界的。从时间上，我们要不忘本来，各美其美，坚守中华美学精神，彰显中华美学风范，弘扬中华美育传统；从空间上，我们要吸收外来，美人之美，取人之长，补己之短。这样，我们的文艺才能既“立地”——深深扎根于脚下具有悠久传统的中华大地，接住地气、增加底气、注入生气，又“顶天”——高瞻远瞩地把世界各国的优秀艺术尽收眼底，学习借鉴，从而为不断实现“两创”奠定坚实基础，在世界文艺交流互鉴中繁荣发展中国特色社会主义文艺。
实践路径：同当代中国文化相适应 同现代社会相协调
“不忘本来”和“吸收外来”，都是为了“面向未来”、实现当代文艺的创造性转化、创新性发展。那么，这种“转化”与“发展”的正确路径何在？
深刻阐明实现“两创”的实践路径：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应、同现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，激活其内在的强大生命力，让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道，为人类提供正确精神指引。”文化艺术实现“两创”的实践路径，便是“同当代中国文化相适应、同现代社会相协调”。这也正是中国特色社会主义文化实现“两创”鲜明的实践品格。
“同当代中国文化相适应”——无论是“不忘本来”的时间纵向上的中华优秀传统文艺，还是“吸收外来”空间横向上的外国优秀文艺，都要适应当代中国文化，做到与当代中国的世情国情相适应。文化是人的生存状态，文艺是人以审美方式把握世界的创造。对世界优秀文化成果的“转化”“发展”，实践路径必须当代化、中国化。芭蕾舞这种艺术形式从外国传来，中央芭蕾舞团的艺术家们，正是完美地令其同当代中国文化相适应，千锤百炼地探索创造性转化、创新性发展，才造就久演不衰的当代化、中国化的芭蕾舞经典作品《红色娘子军》。
“同现代社会相协调”——现代社会已发生百年未有之大变局，当今世界是开放的世界。经济全球化、政治多极化、文化多样化、社会信息化已经呈现。构建人类命运共同体的呼声越来越高。在我国，不仅文艺的服务对象、工作方式、机制手段出现许多新情况、新特点，而且文艺创作生产队伍、格局、人民群众审美需求、文艺作品传播方式和接受方式都发生很大变化。因此，“同现代社会相协调”，就是要与时俱进地与正在变化的新情势相协调，紧跟时代，调查研究，深化改革，完善政策，健全体制，在“协调”上多下功夫。这样，才能为实现“两创”开拓道路，营造良好氛围。近年来，为繁荣发展中华戏曲艺术而实施的“京剧音配像工程”“京剧像音像工程”和“京剧电影工程”，运用现代传播手段，便是实践“同现代社会相协调”、实现“创造性转化、创新性发展”的成功范例。
理想境界：融会贯通 美美与共
深入贯彻“两创”方针，要达到的理想境界是什么？
殷切期望：“我们强调弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起来。”“两创”要达到的理想境界是古为今用、洋为中用、中西合璧、融会贯通——通向“美美与共、天下大同”。
“两创”通向理想境界，首要的是在创作思维上摒弃非此即彼、好走极端的片面单向思维，代之以把握两端、关注中间、兼容整合的全面辩证思维——坚持古为今用、洋为中用、中西合璧、融会贯通。只有创作思维真正实现了这一变革，才能通向美美与共的理想境界。
“与共”的过程，就是交融、整合、贯通、转化、创新的过程。哲学家张世英积一生研究中西哲学、美学之成果，认为中西各有所长亦各有所短，完全可以交流互鉴，互补生辉，共铸构建人类命运共同体所需的21世纪人类新哲学。哲学如此，美学亦然。果如是，我们就能坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，在借鉴中超越。
我们的作家艺术家正在大胆探索，守正创新，在提高原创力上下功夫，在拓展题材、内容、形式、手法上下功夫，推动观念与手段相结合、内容与形式相融合、艺术要素与高新技术相辉映。既“各美其美”、体现中华美学精髓、彰显中华审美风范、传播中国精神，又“美美与共”、符合世界进步艺术审美潮流——期待作家艺术家创作出更多这样的优秀作品，让中国文艺以鲜明的中国特色、中国精神、中国风格、中国气派屹立于世。
（作者:仲呈祥,为中国文艺评论家协会主席）
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