《论语》里有这么一段话：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”
宰予大白天睡觉，老夫子便骂他是朽木，不可雕刻。说来惭愧，本人之朽，只怕甚于宰予。只不过我的问题不是昼寝，而是晏起。早上有课的时候，起床对我来说便成了一场复杂而艰难的斗争。每晚睡前，我都暗暗发誓，次日定当六点即起，但誓言大多不能兑现。次日六点，闹钟响起，探头试了试被外寒冷的空气，便又英雄气短了,只得将闹钟调到六点半,到了六点半，挣扎良久，还是起不来，又睡到了七点，这时又想，既已睡到了七点，何不睡到七点半，最后到了七点半，上课时间已然临近，万般无奈之下，方才恋恋不舍握别心爱的被窝。就这样，每天早晨都要经过长久的天人交战，临近上课才从暖暖的被窝里爬起。甚至有时实在起不来，只得长叹一声：“吾爱真理，吾更爱被窝。”课也不去上了。星期六星期天没课，我便可直接略过早餐和中餐，了无牵挂地睡到下午五点才起来吃晚饭。很多人说我身才“苗条”，大概得益于此。
曾国藩曾给自己订下了每天读书的十二条规矩,其中第三条就是早起，黎明即起,醒后不沾恋。可见早起对读书的确很重要。我也曾有早起的“光荣”历史，高中补习的时候，我曾早上五点即起，但那时是眼看高考将近，回想分数尚低，无奈之下只好闻鸡起“读”。高考过后，我便又朽木不可雕了。
西谚有云：“早起的鸟儿有虫吃。”不过郑渊洁也曾戏言：“早起的虫儿被鸟吃。”但“生年不满百”，如果人短暂的一生就这么迷迷糊糊地睡了过去，似乎不大合算。老年人大多早起，就是因为他们隐约感到“大限将至”，想争起多活点时间。我虽未感到“大限将至”，但“大限”早晚要“至”的，争起多活点时间总是不错的。高中时有一仁兄嗜睡，下课睡，上课也睡，老师叹曰：“生前何必久睡，死后自当长眠。”甚为有理。
这么写着，我似乎有浪子回头改过自新的意愿了。但要在这场复杂而艰难的斗争中取得胜利，似乎并不那么容易，非有顽强的意志和坚定的信念不可为。我想，日后须得在床头挂一条幅，上书：
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
用以自警。
文/谢小楼 倚剑听雨楼
后记：今天不知道写什么，就发一篇自己以前写的文章吧。
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