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在农村不比城市，城市小区居民在一个单元同一层的邻居，却老死不相往来。这一是城市文化决定了邻里关系的这种情形；二是因为城市邻居之间各自工作生活中交集重叠少所致。
可农村就一样了，传统村落中的村民是祖辈对门四户，同住一个村庄，同走一条街，同吃一井水，包括农田和通向农田的乡间道路等等这些几乎都是同村人共有资产，因此就构成了农村的邻里关系。
俺这里重点说的是邯郸东部平原上农村居民的邻里之间的关系相处，当然这样的村民之间礼尚往来，应该在全国各地农村都有，只是形式不同而已。
近十几年来，随着市场商品经济和城镇化发展大势，农村村民之间的邻里关系也在悄然改变，很多为处好邻里关系的礼尚往来也在慢慢消失，虽然这些礼尚往来的消失让人伤感，但趋势难阻。
在农村对于农民来说，不论是今天到县城或者市区买房子，还是在村里修房盖屋，都是一个农户家庭第一件大事。以前农村盖房子流行村民之间互相攒忙，谁家盖房时村里主动帮帮忙帮忙的人头多，哪怕不干活，也凑个人场，就是最有面子的农户。
第一点是，在我们邯郸平原上的农村里，2000年大概是个分水岭吧！2000年之前，村里谁家修房盖房，如果全部花钱雇工包工盖房子，那是要被村民们耻笑的。
村民耻笑的主要原因说明盖房的农户是懒汉、抠门、斤斤计较不讲理、还有就是当村官欺压村民经常做坏事。这类农户在村里混的差，威望低，怕撑起了要盖房的场子，没人主帮帮忙帮忙。
这攒忙都是义务的，在生产队时期，攒忙的邻居连饭都不吃，到饭时，各回各家去吃饭。分地后，不缺吃的了，村民们也各自忙了起来，攒忙的就在主人家吃饭，为的是赶工期。
还有一点，谁家盖房子全部包工雇人盖的房子质量差，没有帮帮忙帮忙帮忙盖的房子质量好。
这是为什么？因为以前农村盖房子，只有技工当时叫匠人按照日工挣钱，其余小工都不用花钱，并且帮忙来帮忙的人越多，一个匠人有两三个小工打下手，匠人要灰有，要泥有，并且都是乡邻乡亲的，说说笑笑，打打闹闹，因此村民来义务攒忙盖的房子，就不存在偷工减料。
人性使然，因为包工盖房子，匠人就减少了小工的数目，盖房子砖瓦不能少用一块，可是垒墙的灰用料就“节省”了很多。
关于村民攒忙盖房和包工盖房在用人上做个对比，你就明白了。攒忙盖房是两三个小工为一个匠人打下手；而包工盖房是一个小工伺候三个匠人。
包工盖房首先是偷了工，因为小工跟不上，自然就减少灰浆的用量。所以偷工减料是一对难兄难弟。
最后一点，邻居来义务攒忙省钱，还脸上有光面子大。因此，几十年过去了，说起当年帮帮忙互帮忙帮忙盖房，还有老人说，俺家盖堂屋房时，邻居来攒忙的都用不完。
口出此言的老人自然是洋洋自得，这话让当年帮帮忙没人帮忙帮忙的人就没啥话说。
不请自来攒忙：在村里真正威望高的农户，还真不是当村官的，往往是谁家盖房或者有其他事情，能放下自家的活计去帮忙，并且“一竿子插到底”，攒忙肯出力气，不偷懒。
人嘛！都是感情动物，你敬我一尺，我敬人一丈。这类农户家里修房盖屋有了大事，村民帮帮忙请自来帮忙帮忙。
满大街找人来攒忙：这类农户占少数，不用说，是自己在村里邻居之间所作所为不地道，所以盖房时，就拿着烟满大街，见人就散烟，请求爷们弟兄们去帮忙。
请不来攒忙的：这类农户就是在村里被称为“四邻不闻”，就是混得最臭的。尤其土地承包到户后，有些村官做事太绝，把村民得罪精光了，所以他家盖房就被村民凉了起来。那个邻居要去攒忙，还会被全村人挤兑他马屁精。
在我们邯郸农村村民之间，最能体现出互助精神的攒忙，自从2000年后，随着市场商品经济和城镇化发展，村里能干活的青壮年都去外地打工挣钱了。谁家修房盖屋，别说邻居没空来攒忙了，就是自家的亲兄弟，侄子，大舅子小舅子，外甥都摸不到人影了。
所以这村民之间互相攒忙的行为就彻底消失了，谁家盖饭都是包工了。
对应农户修房盖屋攒忙的消失，村里的红白喜事攒忙的人数也在减少，因为目前村里的红白喜事还不能雇人雇工来哭丧，所以在村里的族人和关系密切的邻居会从打工的外地回村帮忙。
村里红白喜事随礼，只要是没有矛盾的邻居，还是全村有礼随份子。像我们村的三里五乡，邻里之间白事5元~10元；红事10~20元。邻里关系相处特好的和族人的随礼数目跟邻居之间有区别，不再村规民约中。
三、正在消失的修房盖房时村民之间送礼第一条说了，在农村农户修房盖屋是大事，邻居之间除攒忙之外，还会随一份礼。俺的记忆中，生产队时期，谁家盖房全村人，只要认为还说得来的，或者父辈与其有礼尚往来的，都会在盖房农户房子上梁的头一天或者当天去送几个鸡蛋啦！或者送一块豆腐啦！因为盖房上梁是大事，所有攒忙的要管一顿饭，那个年代，村民都穷，自家有鸡蛋就送几个鸡蛋，没鸡蛋的就花二毛钱割一块豆腐送去。
后来，分地后，村民们慢慢富裕了，盖房也是全部管饭了。于是村民们就不再有人送豆腐，而是送鸡蛋送酒送烟。村民之间礼物也不规则，就是三五元到十元左右的礼物。
这完全是一来一往的。往往这样的礼尚往来村民之间都是有农户的女主人来完成。
现在，随着农村修房盖屋攒忙的消失，这修房盖屋邻里之间互送礼物的也基本上消失了。只剩下关系处得非常特殊的近邻居还有礼尚往来。
四、正在消失“坐月子”送礼在农村，以前谁家的媳妇添了孩子，全村没矛盾的农户家的女主是都要去瞧月子的。这月子礼多是十个左右的鸡蛋，或者两股挂面。
现在随着农村社会村民外出流动的变化。这农村邻里之间坐月子礼也正在消失中。这送月子礼只剩下亲戚族人和处得特别好的邻居了。
以前，农村过年，村里的小辈人去跟邻居长辈磕头拜年，也是一件大礼。表面上看，这不就是大年初一早上到邻居家走走么？口说拜年，主人就拦，跪与不跪，说说就算。可对于村里那些喜欢争礼的长辈来说，会在心里记下谁谁没来家拜年呀！
在农村过年磕头拜年，其实是一种一笑泯恩仇行为。比如祖辈在一个村居住，因为“公用的不动产”多，难免有个面红耳赤，毛吵几句，甚至一怒之下互相推搡两下。只要过年，作为晚辈的一方还像往年一样，到另一方家说声：新年好，拜年吧！结下的冤就算化解了。若因有了点过节，断了过年拜年，那么就是仇上加仇，时间久了，就结仇了。
但随着这些年来，村民们富裕了，盖帮帮不用求谁帮帮忙了。就是村民之间的经济独立加上常年不见面，村民的邻里关系越来越淡化，这过年满大街拜年礼，也比以前声势小多了，正在淡化中。
近年来，随着村民对教育对子女出路的重视，谁家的孩子考上了大学，或者要去参军，在一起关系处得好的邻居，会去送个红包以示祝贺。加之互联网的兴起，社群社交的便利化，即使不在一起，也可以手机发红包表示祝贺。主人也会摆酒席或者下饭店请送红包的邻居。
这新兴起的农村礼尚往来，不是全村的邻居之间，只是村里的一个“小团伙”，就是小范围的。
七、新添的“燎锅底”礼燎锅底礼虽然是古代就有，但我们这里的农村，并不盛行。这也是近年来，村里邻居之间相处比较好的人小范围的礼尚往来，并不是全村的礼仪行为。
以前农村还有很多小的礼尚往来，例如过年谁家新蒸馒头了，要去为村里近邻送两三个馒头；谁家宰杀了猪羊是要给近邻送一块肉的；有礼节长的农户，改善生活，包了饺子也会给近邻的长辈送一碗饺子的；谁家娶媳妇要为邻居长辈因身体原因，不能来帮忙的送一碗熬菜俩馒头，邻居家病人要去看看。
农村这样的小的礼尚往来，随着吃饭问题已经不是问题后，基本上也都消失了……
最后，俺今天把邯郸农村邻里之间的礼尚往来就总结到此。对于年长人来说，农村这些淡化消失了的礼尚往来，总感到是伤感，感觉农村人情世故是越来不如从前了。
真的是这样么？俺认为，农村里以往的礼尚往来是哪个时代村民生活所决定的，大部分村民认为村民之间有那样的礼尚往来，在村里生活得和谐方便，生活的舒心温暖，是属于哪个时代的特定人群。
而今天，商品经济市场化加上城镇化信息化的发展，这个时代的村民肯定会有新的村民之间的礼尚往来。总之，咱农村正处在新旧更迭的大时代中，只有顺应时代，生活才能幸福快乐！
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